齊整的頭發(fā)，筆挺的西裝，初見(jiàn)王亞軍老師，便能感受到他作為法律學(xué)人所特有的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真。王亞軍老師是安徽大學(xué)法律學(xué)院的一名教師，曾獲2017-2018、2018-2019學(xué)年本科課堂教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)，同時(shí)也是安徽大學(xué)2018年優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。在這些榮譽(yù)的背后，是王老師多年來(lái)堅(jiān)守本心、甘做冷板凳的堅(jiān)持，是站好三尺講臺(tái)、誨人不倦的付出。

以史為鑒砥礪前行

王亞軍老師學(xué)術(shù)研究的方向之一便是中國(guó)古代的法律學(xué)史，特別是針對(duì)先秦法律學(xué)思想以及明清時(shí)期徽商的法律學(xué)史，王老師出版了多部學(xué)術(shù)專著和學(xué)術(shù)論文，主持并參加了多項(xiàng)省級(jí)、國(guó)家級(jí)科研課題，對(duì)此有很深的研究。在被問(wèn)到他為何能潛心于此，并取得這些成就時(shí)，王老師告訴記者他起初是興趣使然，將小時(shí)候所感興趣的歷史同自己所學(xué)的專業(yè)相結(jié)合，確定了研究中國(guó)古代法律學(xué)史的學(xué)術(shù)方向。而在不斷深入的研究中，王老師也更深刻地認(rèn)識(shí)到了研究法律學(xué)史的重要性，并更堅(jiān)定了這一研究方向。

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體共產(chǎn)黨員的要求，也是王亞軍老師鉆研法律學(xué)史、努力做學(xué)問(wèn)的準(zhǔn)則。在他看來(lái)，自己的研究不單要作用于學(xué)科的發(fā)展，更重要的是要以解決社會(huì)問(wèn)題、促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉為目標(biāo)。

“法律學(xué)史研究曾經(jīng)是一門(mén)顯學(xué)，但現(xiàn)在式微了。”在王老師看來(lái)，法律學(xué)是一門(mén)很重視實(shí)際運(yùn)用的學(xué)科，這也讓相當(dāng)一部分的人在學(xué)習(xí)研究法律學(xué)時(shí)功利心很強(qiáng)，忽視了對(duì)于法律學(xué)史的學(xué)習(xí)研究。同時(shí)，當(dāng)下中國(guó)的法律學(xué)史教育效果也差強(qiáng)人意。王老師認(rèn)為這是一個(gè)令人擔(dān)憂的趨勢(shì)。研究法律學(xué)史有助于我們理清法律發(fā)展的脈絡(luò)，更好地引導(dǎo)法律未來(lái)的發(fā)展方向，有助于法律學(xué)自身的發(fā)展，對(duì)中國(guó)立足于本國(guó)國(guó)情，走出適合自己的發(fā)展道路也至關(guān)重要。“這就是習(xí)近平總書(shū)記在講到依法治國(guó)、以德治國(guó)時(shí)所著重強(qiáng)調(diào)的在法律體系建設(shè)中既要立足于我們的國(guó)情，又要積極吸收國(guó)外先進(jìn)的法律學(xué)思想，同時(shí)又要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”王老師反問(wèn)道，“可如果你不研究中國(guó)古代法律學(xué)文化，對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)良法律文化，哪些是優(yōu)點(diǎn)，哪些是糟粕，都不清楚，那怎么去進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？”

在王老師看來(lái)學(xué)習(xí)研究法律學(xué)可以分為三個(gè)層次。第一層即知其然，準(zhǔn)確地了解法律條文，能理解并應(yīng)用它。第二層即要知其所以然，了解法律條文存在的目的，了解其背后的原理。第三層即知其所以然，要把握時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)，讓法律順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代最樸素的價(jià)值觀。“而要想在法律學(xué)研究的道路上精進(jìn)，最終達(dá)到第三重境界，研究法律學(xué)史，從中體會(huì)時(shí)代脈絡(luò)則是至關(guān)重要的。”

“要想更加充分地發(fā)揮法律學(xué)研究對(duì)國(guó)家發(fā)展、對(duì)走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的積極作用，則需要法律學(xué)研究者們不斷提高自己的層次。”王老師正色道，“而這正是我做學(xué)問(wèn)的目標(biāo)。”

教育創(chuàng)新立德樹(shù)人

王老師所撰寫(xiě)的《法家思想小史》，獲得了華東六省一市圖書(shū)設(shè)計(jì)編輯二等獎(jiǎng)，這也是他個(gè)人比較滿意的一本書(shū)。“我認(rèn)為我在這本書(shū)中所用的闡述方法以及表達(dá)的思想還是比較獨(dú)到的。”王老師接著說(shuō)，“我通過(guò)介紹先秦時(shí)期法家的人物生平，用他們的經(jīng)歷去體現(xiàn)他們的法律學(xué)思想。同時(shí)，我又結(jié)合他們的人生軌跡給我們現(xiàn)代人帶來(lái)的一些思考和感悟進(jìn)行闡述。”

其實(shí)這正是王老師授課的一種重要方式和指導(dǎo)方針。重視利用各種例子進(jìn)行教學(xué)。例如他在講李斯時(shí)，便不單只是闡述其思想，也會(huì)講述其生平。李斯出身低賤，卻能成為帝國(guó)的宰相，但最后身受極刑而死。他人生中的種種選擇，這些大起大落，都能鮮明地體現(xiàn)李斯所主張的思想以及其思想的變化過(guò)程。

王老師授課并不局限于法律學(xué)史上的人物和事件。“我會(huì)啟發(fā)學(xué)生們用法律學(xué)的角度去看待一些原本我們很熟悉的故事，這樣一來(lái)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生以一種全新的視角去看問(wèn)題，提高學(xué)生的興趣，同時(shí)也有助于學(xué)生理解法律其中的道理，知其所以然。”王老師補(bǔ)充道。

“例如我們耳熟能詳?shù)牧荷讲�與祝英臺(tái)的故事，在法律層面上，梁祝的悲劇更多與當(dāng)時(shí)的婚姻制度有關(guān)。”王老師解釋道，“祝英臺(tái)暗示梁山伯十天之內(nèi)去祝家提親，結(jié)果梁山伯誤解了她的意思，三十天之后才去提親，結(jié)果被馬家捷足先登，馬家先一步完成了訂婚。而在故事背景的時(shí)代，一但完成訂婚便不能再毀約，這也最終導(dǎo)致了梁祝的悲劇。”在王老師看來(lái)，通過(guò)這個(gè)例子，學(xué)生可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的制度法律，理解這些制度和法律的社會(huì)背景和存在的合理性。“梁山伯死后，馬家還允許祝英臺(tái)在出嫁當(dāng)天下轎去祭拜他，還是比較開(kāi)通的了。”王老師笑著說(shuō)。

除了傳授給同學(xué)們法律學(xué)知識(shí)外，王老師還注重對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想道德教育。在這一點(diǎn)上，王老師并不喜歡對(duì)同學(xué)們進(jìn)行說(shuō)教式的教育，而更偏向于將思想道德教育融入到他的課程當(dāng)中，通過(guò)案例和故事，在傳授知識(shí)的同時(shí)潛移默化地影響學(xué)生們的人生觀念。“這既是給學(xué)生們講述背景和一些法律知識(shí)，同時(shí)也在告訴同學(xué)們一些為人處世的道理，告訴他們?cè)谟龅饺松�岔路時(shí)該如何做出一個(gè)明智的選擇。”

提到未來(lái)的安排，王老師笑道他并沒(méi)有什么豪言壯志，只是繼續(xù)做好自己的本職工作罷了。鉆研學(xué)問(wèn)，站好三尺講壇。“在教給孩子們知識(shí)的同時(shí)，我希望將來(lái)能更多地教給他們一些做人的道理，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，這不單單是做為法律人的準(zhǔn)則，更是走向社會(huì)所必須的。”