為弘揚黨的二十大關于文化自信自強的要求，扎根時代沃土，弘揚傳統文化，曲阜師范大學傳媒學院“杏壇春雨入鄉土，犁牛勤耕承鄉髓”調研實踐小組的遼寧分組隊員于2023年1月4日，利用新媒體手段開展線上會議來進行宣講活動。
為宣講做準備工作，在2023年1月4日上午“杏壇春雨入鄉土，犁牛勤耕承鄉髓”調研實踐小組隊員劉春妍通過線上的轉發，平臺等多種渠道進行了問卷的發放以及將會議宣傳出去。對于儒家思想中的“禮”對人們提出問題，基于禮對于省內的傳統文化是否有關聯做出了問題，截至2023年1月4日下午五點，問卷停止作答，經過數據統計，能看出一些問題。至晚上19點開啟會議，以增強人們對儒家文化和家鄉文化的理解。通過開展會議前的宣傳，人潮也是一波又一波涌進，在正式宣講前，為了活躍隊員與大家之間的氣氛，隊員劉春妍先讓進來的人們先思考遼寧省內有什么與禮相關的傳統文化，大家都踴躍發言各抒己見，各自都有著獨到的見解，也看得出大家對著家鄉文化都有著極大的熱情。再通過這個熱身小活動之后，能夠看出大部分人確實對于每個都有一定的了解，但都是很表面的程度，以至于更細節時大家都難以很快說出儒家文化和家鄉文化的共生性在何處。問題清晰明確了，隊員也隨之略微改動了宣傳重點。
會議正式開始，會議伊始，隊員劉春妍先從大家熟知的省內文化民間文學講起，首先先講出了我們的民間故事《千里送鵝毛，禮輕情意重》，在聽的人大人們覺得親切，小孩子覺得有趣，隨即引入這便是我們的傳統的民間故事。而后隊員劉春妍詳細講述了家鄉的文化豐富了大家的對于省內文化知識，作為第二批國家非物質文化遺產，隊員還在此呼吁大家一起來傳承保護我們的傳統文化。同時，將我們的禮通過民間故事引入了進來。
對于儒家思想“禮”的宣講正式開始。從“禮”的起源入手開始，講述出其發展、種類等等。然后走入“禮”的價值與內涵，儒家看來，禮是人類區別于動物的標志，也是從野蠻進入文明的標志；禮可以關系到國家典章制度；禮規定社會的倫理秋序；禮是社會話動的誰則和行為規范，從四點中深入了解“禮”之一字的重量，雖然很瑣細，卻體現了一個人的修養和素質，是一個人了全一個社會形象的展示，不可不慎也。隨之隊員劉春妍帶著大家走進《論語》，通過“孔子謂季氏：“八偷舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” ”句子的解釋說出禮是社會秩序和規范；通過“子路問成人。”講述出了守禮體現君子教養；通過顏回問仁。子曰：“克己復禮為仁。”解釋了禮彰顯仁德；通過言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？說出禮的本質在于敬。除了《論語》，隊員劉春妍對于“禮”在現實中的意義也開展了描述，公民是社會的細胞，個人的素養問題關涉到國家、社會的整體文明水平。對于當下公民的素養問題，人們大都會表示一種擔憂或不滿。在這個信息時代，我們幾乎每天都能在媒體上看到關于中國人素養問題的報道。就像孔子說過：“不學禮，無以立。”統合隊員自己對于禮的理解，將儒家文化更加貼切地講述出來，大家的理解也都更加容易，大家也能夠意識到，禮真的影響著社會風氣，大家都需要尊禮，懂禮。
通過隊員的講解，各位同志都收獲頗豐，意識到需要大家在日常生活和社會工作中不斷提高自身修養，重新喚醒早已失落的敬畏之心，“言忠信，行篤敬”，才是我們通向美好未來的康莊通衢，而這都需要我們重溫儒家禮樂文化的真精神、真內涵。禮與樂，通過規范與引導，從內外兩個方面對人發生作用，起到協調人的身心、人與人之間關系的作用，從而實現社會的整體和諧。因此，隊員在最后發起呼吁，望大家都能夠切實的去了解禮，去真正行“禮”，與他人與自己都抱以禮的態度。