（通訊員 楊欣蕊）為實現“弘揚傳播儒家文化，繼承保護家鄉文化”兩條線舉措，2022年1月3日，曲阜師范大學傳媒學院“杏壇春雨入鄉土，犁牛勤耕承鄉髓”調研實踐隊按照確定的“儒學之仁與家鄉戲劇文化相聯結”主題在山東省、四川省、湖北省、遼寧省、吉林省、浙江省、安徽省、浙江省、廣西壯族自治區八個不同的省份、自治區通過線上與線下、實踐調研與宣傳推廣相結合的方式展開了當日的實踐活動。通過隨機路人訪談、社區實地走訪、走入博物館、走進文化遺址等方式更深入地讓儒家文化“仁”基因流淌在民族血脈中，使人們傾聽到歷史文化遺留下的聲音，感受優秀傳統文化的氣息，推動優秀戲劇文化古為今用、革故鼎新。
為更好的了解大眾對儒家文化的整體認同感、關注度；分析真正用行動接受儒家文化教育的大眾占比；了解大眾對儒家文化傳播途徑的需求有哪些，對儒家文化的感悟是否存有主動性與積極性。且為了尋找到儒家文化和當地文化的共生性；尋找儒家文化已潛移默化深入當地家鄉文化精神內涵的具體體現。調研實踐隊確立1月3號實踐主題為宣傳儒家“仁”思想，保護家鄉戲劇文化。實現傳播儒家文化的同時也要對當地家鄉文化給予繼承與保護。為此，調研實踐隊拓寬“文化+”的平臺，充分發揮民間力量。
1月3日上午，四川省的隊員們來到四川省雅安市川劇藝術博物館進行參觀和調研，通過查閱相關資料、發放宣傳單、隨機路人訪談等方式更深入地讓儒家文化“仁”基因流淌在民族血脈中，凝結在人民記憶里，悅動于生活實踐中，推動川劇文化傳承下去、傳播開來。于此同時，安徽省和山東省隊員則是通過現場教學的形式展開實踐。省內隊員教授小朋友在家學習《論語》，安徽省隊員也于1月3號上午在安徽省宿州市埇橋區學源居找到一些小朋友將他們請到家中并向他們介紹了儒家文化。首先，對她們進行了關于儒家文化中“仁”的演講，讓小朋友們更加了解仁的來源及其現實意義，并讓小朋友們列舉出在日常生活中自己所體會到的“仁”的文化現象。然后，教小朋友們書寫《論語》中有關“仁”的句子，并向他們講解了句子的意思及相關故事。隨后，實踐小隊隊員丁萍給小朋友們播放了關于儒家文化以及自己家鄉文化中所體現的“仁”，并介紹了家鄉文化中戲劇中所體現的“仁”，讓小朋友們對儒家文化中“仁”的理解更加深刻，同時也讓小朋友們更加了解自己家鄉的文化，小朋友們也都表現出了對優秀文化強烈的興趣。
圖為實踐隊員參觀四川省雅安市川劇博物館。通訊員 曾潔 供圖
1月3日下午，吉林省、遼寧省和廣西壯族自治區實踐隊員利用新媒體手段通過組織騰訊會議進行宣講活動，增強大家對于儒家文化和家鄉文化的理解。會議開始，吉林省隊員李禹潼從自己家鄉的傳統戲劇吉劇開始講起。通過觀看《燕青賣線》的影片，大家對儒家思想中的“仁”也有了更深的了解，從而引入對儒家思想“仁”的講解。遼寧省隊員劉春妍先從大家熟知的戲劇豫劇講起，講到其中的《薄姬》，當大家在聽到薄姬她的故事之后，無不為其德孝大義所感動，也都對于之后的“文景之治”表現出慨嘆以及自豪之感，從中便引出了仁德的重要之處。然后便引進了儒家思想中仁一思想。廣西省實踐隊員以“仁”思想中的“愛人”為切入點，將儒家的“仁”思想與廣西壯族自治區的傳統戲劇——桂劇相結合，向大家介紹了桂劇中的一個傳統劇目《千年靈渠》。圖為實踐隊員為小孩子宣傳《論語》。通訊員 曾潔 供圖
湖北省和浙江省隊員以實地走訪的形式開展活動。湖北省隊員通過走訪新列村，分發調查問卷，來調研人們對仁的思想以及對湖北戲劇的認知程度。同時，浙江省隊員走訪了浙江省嘉興市烏鎮鎮和浙江省嘉興市桐鄉市，考察了當地古色古香的戲劇演出地點，體會地方文化與儒家文化所產生的碰撞。1月3日上午，實踐隊隊員走訪了浙江省嘉興市桐鄉市灣里村的戲臺，下午，實踐隊又去參觀了浙江省嘉興市烏鎮的戲臺。暮色將至，實踐隊隊員結束了一天的走訪，大概了解了浙江省的戲劇文化，以及當地人對于本地戲劇的看法。實踐隊隊員總結到，浙江的戲劇文化比較多樣化，但當地人尤其是年輕人對于戲劇文化的了解程度較淺，大多是抱著看熱鬧，圖新鮮的心態去觀看戲劇表演。此外，看戲的群體以中老年為主，他們大多注重戲劇中所體現的仁義，即當地人口中的“好人好事”，人與人之間的體諒與同情也是儒家文化中“仁”的體現。浙江的戲劇表演也算得上是發揚儒家文化的一個優秀的載體。
通過一天的宣傳儒家“仁”思想，保護家鄉戲劇文化。隊長曾潔總結到：“仁”是中國文化由外向內的反省和自覺最終又回歸到自我道德上的自我內省精神上的塑造和完善。人們在日常生活和社會工作中應該不斷提高自身修養，弘揚自愛自敬為核心的修己之學，以仁為己任，切實加強道德修養。對于自己家鄉的文化，要樹立強烈的憂患意識和緊迫感，積極做好家鄉文化保護傳承工作。