（通訊員 楊欣蕊）為實(shí)現(xiàn)“弘揚(yáng)傳播儒家文化，繼承保護(hù)家鄉(xiāng)文化”兩條線舉措，2022年1月3日，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院“杏壇春雨入鄉(xiāng)土，犁牛勤耕承鄉(xiāng)髓”調(diào)研實(shí)踐隊(duì)按照確定的“儒學(xué)之仁與家鄉(xiāng)戲劇文化相聯(lián)結(jié)”主題在山東省、四川省、湖北省、遼寧省、吉林省、浙江省、安徽省、浙江省、廣西壯族自治區(qū)八個(gè)不同的省份、自治區(qū)通過(guò)線上與線下、實(shí)踐調(diào)研與宣傳推廣相結(jié)合的方式展開(kāi)了當(dāng)日的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)隨機(jī)路人訪談、社區(qū)實(shí)地走訪、走入博物館、走進(jìn)文化遺址等方式更深入地讓儒家文化“仁”基因流淌在民族血脈中，使人們傾聽(tīng)到歷史文化遺留下的聲音，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息，推動(dòng)優(yōu)秀戲劇文化古為今用、革故鼎新。
為更好的了解大眾對(duì)儒家文化的整體認(rèn)同感、關(guān)注度；分析真正用行動(dòng)接受儒家文化教育的大眾占比；了解大眾對(duì)儒家文化傳播途徑的需求有哪些，對(duì)儒家文化的感悟是否存有主動(dòng)性與積極性。且為了尋找到儒家文化和當(dāng)?shù)匚幕�的共生性；尋找儒家文化已潛移默化深入�?dāng)?shù)丶亦l(xiāng)文化精神內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。調(diào)研實(shí)踐隊(duì)確立1月3號(hào)實(shí)踐主題為宣傳儒家“仁”思想，保護(hù)家鄉(xiāng)戲劇文化。實(shí)現(xiàn)傳播儒家文化的同時(shí)也要對(duì)當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)文化給予繼承與保護(hù)。為此，調(diào)研實(shí)踐隊(duì)拓寬“文化+”的平臺(tái)，充分發(fā)揮民間力量。
1月3日上午，四川省的隊(duì)員們來(lái)到四川省雅安市川劇藝術(shù)博物館進(jìn)行參觀和調(diào)研，通過(guò)查閱相關(guān)資料、發(fā)放宣傳單、隨機(jī)路人訪談等方式更深入地讓儒家文化“仁”基因流淌在民族血脈中，凝結(jié)在人民記憶里，悅動(dòng)于生活實(shí)踐中，推動(dòng)川劇文化傳承下去、傳播開(kāi)來(lái)。于此同時(shí)，安徽省和山東省隊(duì)員則是通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的形式展開(kāi)實(shí)踐。省內(nèi)隊(duì)員教授小朋友在家學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，安徽省隊(duì)員也于1月3號(hào)上午在安徽省宿州市埇橋區(qū)學(xué)源居找到一些小朋友將他們請(qǐng)到家中并向他們介紹了儒家文化。首先，對(duì)她們進(jìn)行了關(guān)于儒家文化中“仁”的演講，讓小朋友們更加了解仁的來(lái)源及其現(xiàn)實(shí)意義，并讓小朋友們列舉出在日常生活中自己所體會(huì)到的“仁”的文化現(xiàn)象。然后，教小朋友們書(shū)寫(xiě)《論語(yǔ)》中有關(guān)“仁”的句子，并向他們講解了句子的意思及相關(guān)故事。隨后，實(shí)踐小隊(duì)隊(duì)員丁萍給小朋友們播放了關(guān)于儒家文化以及自己家鄉(xiāng)文化中所體現(xiàn)的“仁”，并介紹了家鄉(xiāng)文化中戲劇中所體現(xiàn)的“仁”，讓小朋友們對(duì)儒家文化中“仁”的理解更加深刻，同時(shí)也讓小朋友們更加了解自己家鄉(xiāng)的文化，小朋友們也都表現(xiàn)出了對(duì)優(yōu)秀文化強(qiáng)烈的興趣。
圖為實(shí)踐隊(duì)員參觀四川省雅安市川劇博物館。通訊員 曾潔 供圖
1月3日下午，吉林省、遼寧省和廣西壯族自治區(qū)實(shí)踐隊(duì)員利用新媒體手段通過(guò)組織騰訊會(huì)議進(jìn)行宣講活動(dòng)，增強(qiáng)大家對(duì)于儒家文化和家鄉(xiāng)文化的理解。會(huì)議開(kāi)始，吉林省隊(duì)員李禹潼從自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)戲劇吉?jiǎng)￠_(kāi)始講起。通過(guò)觀看《燕青賣線》的影片，大家對(duì)儒家思想中的“仁”也有了更深的了解，從而引入對(duì)儒家思想“仁”的講解。遼寧省隊(duì)員劉春妍先從大家熟知的戲劇豫劇講起，講到其中的《薄姬》，當(dāng)大家在聽(tīng)到薄姬她的故事之后，無(wú)不為其德孝大義所感動(dòng)，也都對(duì)于之后的“文景之治”表現(xiàn)出慨嘆以及自豪之感，從中便引出了仁德的重要之處。然后便引進(jìn)了儒家思想中仁一思想。廣西省實(shí)踐隊(duì)員以“仁”思想中的“愛(ài)人”為切入點(diǎn)，將儒家的“仁”思想與廣西壯族自治區(qū)的傳統(tǒng)戲劇——桂劇相結(jié)合，向大家介紹了桂劇中的一個(gè)傳統(tǒng)劇目《千年靈渠》。圖為實(shí)踐隊(duì)員為小孩子宣傳《論語(yǔ)》。通訊員 曾潔 供圖
湖北省和浙江省隊(duì)員以實(shí)地走訪的形式開(kāi)展活動(dòng)。湖北省隊(duì)員通過(guò)走訪新列村，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，來(lái)調(diào)研人們對(duì)仁的思想以及對(duì)湖北戲劇的認(rèn)知程度。同時(shí)，浙江省隊(duì)員走訪了浙江省嘉興市烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)和浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市，考察了當(dāng)?shù)毓派�古香的戲劇演出地點(diǎn)，體會(huì)地方文化與儒家文化所產(chǎn)生的碰撞。1月3日上午，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員走訪了浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市灣里村的戲臺(tái)，下午，實(shí)踐隊(duì)又去參觀了浙江省嘉興市烏鎮(zhèn)的戲臺(tái)。暮色將至，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員結(jié)束了一天的走訪，大概了解了浙江省的戲劇文化，以及當(dāng)?shù)厝藢?duì)于本地戲劇的看法。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員總結(jié)到，浙江的戲劇文化比較多樣化，但當(dāng)?shù)厝擞绕涫悄贻p人對(duì)于戲劇文化的了解程度較淺，大多是抱著看熱鬧，圖新鮮的心態(tài)去觀看戲劇表演。此外，看戲的群體以中老年為主，他們大多注重戲劇中所體現(xiàn)的仁義，即當(dāng)?shù)厝丝谥械?ldquo;好人好事”，人與人之間的體諒與同情也是儒家文化中“仁”的體現(xiàn)。浙江的戲劇表演也算得上是發(fā)揚(yáng)儒家文化的一個(gè)優(yōu)秀的載體。
通過(guò)一天的宣傳儒家“仁”思想，保護(hù)家鄉(xiāng)戲劇文化。隊(duì)長(zhǎng)曾潔總結(jié)到：“仁”是中國(guó)文化由外向內(nèi)的反省和自覺(jué)最終又回歸到自我道德上的自我內(nèi)省精神上的塑造和完善。人們?cè)谌粘Ｉ�活和社�?huì)工作中應(yīng)該不斷提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)自愛(ài)自敬為核心的修己之學(xué)，以仁為己任，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。對(duì)于自己家鄉(xiāng)的文化，要樹(shù)立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和緊迫感，積極做好家鄉(xiāng)文化保護(hù)傳承工作。