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曲師大學子:尋訪古墓,學習弘揚漢文化

陵墓是我國優秀的古代建筑遺產,在其中蘊含了大量的藝術珍品,陵墓不僅能體現墓主人的身份地位,更重要的是它是一個時代,一個社會的縮影,表現著當時的生產力發展水平,文化特點,同時,它本身也是古代藝術與技術綜合水平的集中體現,意義非凡。

楚王陵,是漢文化景區內最精華的景點,看到它,一種歷史的厚重感和時代的滄桑感便縈繞在我們身旁,它坐北朝南, “依山為陵,鑿山為葬”,這陵墓直接開鑿在山體之中,給我們帶來了極強的震撼力與視覺沖擊,高聳的獅子山幾乎被掏空,陵墓的宏偉氣勢可見一斑,聽講解員說,墓主人的身份有點神秘,從隨葬物品看,其中有薛郡的文陽之印和東海郡的蘭陵之印,即可能為第二代楚王劉郢或第三代楚王劉戊,參與“七國之亂”兵敗后,為不牽連家族被迫自殺,匆匆下葬。

一進去,我們便發現楚王陵墓實際上是模仿地面宮殿的建筑群體,結構復雜,形制奇特。整座陵墓呈南北對稱式建筑布局,從外到內我們參觀了三層露天垂直墓道,天井、耳室、墓門、甬道、側室、前堂和后堂等。而其中大大小小墓室12間,從其中如此完善的建筑結構中變能夠看出,西楚漢王生活場景較為奢侈,建筑水平在那時已有一定的發展水平,也印證了漢代成行的“視死如生”的喪葬觀,或許是之前沒有過多的了解,震撼感在我們心中油然而生。

外墓道往里走就是玄宮。漢代的陵寢制度是鑿山為陵,就是在一座大山中挖出陵寢,幾乎把山掏空。那高聳的墻體原本就是山石,較為堅固。這樣龐大的工程,就是古人用簡陋的鐵錘鐵鑿子挖出來的,必然耗費了極長的時間和較多的人力,但墓道有多處未完成的殘跡,特別是墓道前段,殘石嶙峋,其中四塊巨石每塊都重約五六噸,需要許多人同時出力才能搬起,聽講解員說明,這些是用來填塞墓道大門的塞石,主要目的是為了防盜,看來,古人在建造時考慮的也蠻周全。

耳室是鑿建于內墓道東西兩側的附屬墓室,一共有三間,都是不規則的長弧形狀。東邊的耳室是庖廚間,有兩扇門,是所有墓室中最大的一間,在這間墓室里鍋、碗、瓢、盆一應俱全,講解員指著一個看起來很小的陶罐對我們說,它實際上比一個人雙手合抱還要大得多,改變了我們大部分人的看法。在角落里,還有一口水井,很淺,并不引人注目,卻有象征性的意義,因為當時的人們“視死如生”,生前所擁有的一切,死后也要擁有。在這些陶罐旁邊,還出土了一些“蘭陵丞印”的封泥。我們都讀過李白“蘭陵美酒郁金香”的詩句,后來據此推斷蘭陵酒源于唐朝,也算年代久遠了,而這一發現,卻把蘭陵酒的歷史至少推前了五百年。

前堂擺放十分罕見的金縷玉衣,用4000多片上好的和田玉片制成,因為楚王陵曾經被盜,出土的金縷玉衣的玉片殘損得很厲害,金縷幾乎被全部抽走,很多玉衣片被破壞,散落一地。完整的玉片只有2000多片。幸好,在未被盜擾的徐州火山西漢劉和墓中出土了一套完整的銀縷玉衣,并在1997年修復,為獅子山金縷玉衣的修復提供了參考和依據。修復后的玉衣由上等和田白玉制成,在今天看來,也是無比的溫潤晶瑩,如琢如磨,淡雅剔透。玉片有正方形、長方形、三角形、半圓形、月牙形等形狀,玉片的表面光潔度很高,上面介紹說這玉衣共用了4248片玉片,穿綴的金絲重近1576克,是目前國內出土玉衣中年代最早、玉片最多、玉質最好、工藝最精美的一件。如此雅致而又精美的藝術品能夠被今日的我們欣賞學習,不僅僅因為古代建筑技藝巧妙,工作者對其保存修復較好,更是因為它們帶有獨特而又濃厚的中華傳統文化的氣質,具有深沉的時代的歲月感與厚重感。

時間:2023-01-03 作者:曹欣茹 來源:多彩大學生網 關注:
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