博物館能很好地傳承一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市的發(fā)展歷史，傳承其中豐富的文化內(nèi)涵。每一件展品都有它獨(dú)特的溫度與氣質(zhì)，講述這座城市背后的故事。它能聚集與傳播人類優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，集中展現(xiàn)人類的智慧與財(cái)富。尋訪博物館幫助人們了解更多歷史文化，開拓眼界，加深對(duì)人類歷史的認(rèn)知，豐富現(xiàn)有的文化知識(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)人們還能感受到穿越時(shí)空撲面而來的那份濃厚的文化氣息，得到心靈與精神的愉悅。

徐州民俗博物館是在原戶部山古民居余、翟兩家大院的基礎(chǔ)上修建的，占地6000平方米，分別展示了徐州古民生產(chǎn)、生活、婚嫁以及民間藝術(shù)等內(nèi)容，館內(nèi)陳列著多件生活生產(chǎn)用品及歷史民俗文物，并設(shè)有許多展室。展覽分為六個(gè)部分，分別是徐州古民居展、生產(chǎn)生活展、婚育展、民間藝術(shù)和工藝展、地方戲曲與民間藝術(shù)展、民風(fēng)、民俗與民間絕技表演展。成員們從大門進(jìn)入博物館，一股古樸滄桑的氣息撲面而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一塊方方正正的石頭，走近去看便得知它是一個(gè)房膽，這房膽中間是空心的，四周有門窗，上面覆蓋著大石板。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是鎮(zhèn)壓宅子的東西，目的是為了辟邪以便逢兇化吉。隨著時(shí)間的推移人們又把它作為雞窩來使用。“雞”取諧音“吉”字，表示吉祥如意。在當(dāng)時(shí)，渝家老爺聽說這里有一塊地特別邪，有許多冤魂，所以就特建這房膽來兇化吉。

成員們繼續(xù)往館里走，便走到了乾隆皇帝親手題字的伴云亭。“伴云亭”三個(gè)剛勁有力地大字掛在這亭子上。據(jù)說乾隆皇帝南巡路過徐州，在翟家的亭子中小住，清晨起后，忽見云霧繚繞，揮筆題寫了這三個(gè)大字，摸著這字，仿佛看到這亭子所處的時(shí)代并感受到乾隆皇帝對(duì)這亭子的喜愛。伴云亭結(jié)構(gòu)十分精巧，參差錯(cuò)落，富有古色古香的味道，愜意而又令人癡迷。

從伴云亭向下看，有一個(gè)小池子名叫龜葉池，這是當(dāng)時(shí)翟家女兒嫁到渝家陪嫁的物品。池子呈樹葉狀，寓意葉落歸根，池中央有一個(gè)龜狀的石頭寓意長(zhǎng)壽延年，既有意境美，同時(shí)也具有園林設(shè)計(jì)的陰陽觀。

繼續(xù)向前走，成員們看到了一個(gè)奇妙的建筑——鴛鴦樓。由于戶部山古民居多依山而建，可謂地?zé)o三尺平，為充分利用地形地勢(shì)，減少工程量，在落差較大的地方，建造了這種獨(dú)持的鴛鴦樓。此樓房間上下疊壓，內(nèi)無樓梯，樓上下各開一門，而門的朝向相反，通往不同高度的地面，巧妙解決了由地面落差造成的高低不一的問題，這種巧妙地將地形與建筑融為一體的建筑方法是徐州人民獨(dú)創(chuàng)的，這種建筑形式僅國(guó)內(nèi)有，體現(xiàn)了徐州人獨(dú)特的利用自然優(yōu)勢(shì)，改造自然的智慧，凸顯了徐州人對(duì)中國(guó)古建筑做出的卓越貢獻(xiàn)。鴛鴦樓旁的繡樓，整體結(jié)構(gòu)為兩層，據(jù)導(dǎo)游介紹，古代社會(huì)對(duì)未出嫁的少女實(shí)行全封閉式教育，讓這些少女在上面學(xué)習(xí)活計(jì)和三綱五常與三從四德。

最后，成員們便來到了余家三老太爺居所。它位于余家西院，由主房、東西廂房組成，主房由客廳、書房、臥室 以及閨房組成。主要陳列展示再現(xiàn)了徐州地區(qū)舊時(shí)新人拜堂的場(chǎng)景。現(xiàn)在則作為婚俗場(chǎng)景的展區(qū)。展區(qū)中的每一處細(xì)節(jié)無不透露著徐州先人細(xì)膩的心思與浩渺的智慧。

徐州民俗博物館代表著徐州地區(qū)的歷史文化風(fēng)味，提供給人的不僅僅是一種物化的匯集，同時(shí)也是一種精神性的集聚。在博物館里，不同的展品背后有著不同的故事，獨(dú)特的氣質(zhì)賦予博物館完全不同的風(fēng)貌，無形中折射出徐州地區(qū)的精神文化厚度，更好的展示文物，加固歷史與保留文化。