當(dāng)我再次拿起《活著》這本書(shū)，我想起了b站火過(guò)的“回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗”，高達(dá)6000萬(wàn)的播放量令人意外而又平靜意外的或許是二舅的曲折的命運(yùn)與他不屈的斗爭(zhēng)，平靜的又或許是在我們身邊的也存在著這類(lèi)人，引起了我們的無(wú)窮共鳴。彈幕都感慨到這也許就是現(xiàn)實(shí)版《活著》，無(wú)獨(dú)有偶，同樣的在譚談交通中的氣球哥以及其他命運(yùn)相似的悲慘的人們又何嘗不是在為生活而努力活著，亦有生活虐我千百遍，我卻待他如初戀之情。正如余華所言:“活著，它的力量不是來(lái)自于喊叫，而是來(lái)自于忍受，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。苦難終將過(guò)去，珍惜當(dāng)下，好好活著。”
  中國(guó)人們對(duì)于這類(lèi)悲慘而又對(duì)生活充滿(mǎn)敬意的人往往是憐憫包容的，都說(shuō)小說(shuō)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，看著這些鮮活的存在于現(xiàn)實(shí)中的福貴，使我再次翻起了余華的《活著》。《活著》這本書(shū)的主角命運(yùn)是多厄運(yùn)的，而我們卻總能在現(xiàn)實(shí)中找到比福貴還悲慘的人物。縱然已是第三遍，在不同環(huán)境中，特別是當(dāng)下的備受人們推崇的熱點(diǎn)下，我又有了許多新的感悟。
  細(xì)細(xì)想來(lái)，從前的《活著》對(duì)于我而言?xún)H僅收獲了眼淚，單純的覺(jué)得它是一部堆砌苦難的作品，而現(xiàn)在的《活著》讓我看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代的縮影。福貴早期的命運(yùn)可謂悲慘與幸運(yùn)共存了，悲的是他身為地主家的兒子卻因賭博而敗光家產(chǎn)，悲的是他父親也因此而死；幸的是恰好趕上土改，他也因此不用拉去槍斃。而這小幸運(yùn)好似老天爺留給他最后的溫情，好像要用一生來(lái)償還，在余生中親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，只留下他一個(gè)人面對(duì)這苦難的生活。但他沒(méi)有失去活著的勇氣，而是帶著對(duì)親人的記憶用盡全力的活著。
  其中最令人難過(guò)的莫過(guò)于有慶的善良，而這善良卻令他被活活吸干血死在了醫(yī)院，醫(yī)生只是責(zé)怪了一句:”你怎么這么胡鬧”便又趕去救治失血過(guò)多的市長(zhǎng)夫人。福貴聽(tīng)聞噩耗后想去找醫(yī)生和縣長(zhǎng)拼命，醫(yī)生竟然嗔怪到:“你怎么只生一個(gè)兒子”，而世事難料，縣長(zhǎng)竟然是他被抓去當(dāng)國(guó)名黨時(shí)出生入死的戰(zhàn)友春生。福貴又喜又悲，春生也只是嘆了口氣:“為何偏偏是你的兒子!”福貴離開(kāi)了，手里抱著冰冷的有慶，埋葬在他爹娘的墳旁。醫(yī)生的不管不顧看似荒誕，但很現(xiàn)實(shí)，為了討好縣長(zhǎng)，救治好夫人，犧牲一個(gè)小孩子在他們看來(lái)不算什么大事，盡管他很善良。而醫(yī)生的責(zé)罵與怪罪，更像是“受害者有罪”定論里的施罪者，出了問(wèn)題先挑出你的毛病，這反倒成為了保護(hù)自己的理由和反擊受害者的“證據(jù)”。縣長(zhǎng)春生的那句“為何偏偏是你的兒子”同樣耐人尋味，倘若福貴與他素不相識(shí)，那么一個(gè)平民百姓家的兒子死了就沒(méi)有關(guān)系了嘛。悲劇的巧合是意料之外，情理之中的，盡管如此，還是讓人難以接受。有慶的死讓觀眾共情，也正是如此的悲劇，使《活著》富有生活的象征意義，生活的悲劇必然會(huì)發(fā)生，你不能回頭去改變，只能去適應(yīng)它，忍受它，接受它。
  福貴在最后買(mǎi)下了一頭趴在地上哭泣的老牛，這是本因被宰殺的老牛，而福貴好似在這頭牛上看見(jiàn)了被生活拋棄的自己，卻又向生活展示自己最后的殷切期望。老牛本來(lái)也已經(jīng)快走到了盡頭，而后又成了別人口中的“老不死”，沒(méi)有像福貴先前般家人離他而去，這或許生活給予福貴不屈態(tài)度的慰藉，又或許是他們的頑強(qiáng)打破了生命原本賦予的界限。最后的結(jié)尾是:“老人與牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)見(jiàn)老人粗啞的令人感動(dòng)的聲音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像歌聲一樣飄揚(yáng)，唱到‘少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。’”他的人生也像風(fēng)一樣飄蕩，輕飄飄的吹來(lái)，好似什么都沒(méi)帶走，又好像帶走了一切；好似一切都沒(méi)發(fā)生，又好像什么都發(fā)生了。從中我們不難讀出，他的縱情高歌唱出了自己的人生，唱出了自己所忍受幸福與苦難，唱出了自己與這個(gè)折磨他的人生的和解與釋然。
  福貴是可憐的，可悲的，又是可敬的。在殘酷的人生中不斷找尋自我，不斷的在生活底線掙扎，不斷以積極的姿態(tài)直面生活。當(dāng)下的社會(huì)，有些年輕人們深陷精神內(nèi)耗之中，面對(duì)生活多是抱怨現(xiàn)狀卻不做出行動(dòng)，即便想要行動(dòng)也是猶猶豫豫。《活著》卻給我們展現(xiàn)出對(duì)生活的如藕斷絲連般的熱愛(ài)，福貴的形象充實(shí)，二舅又何嘗不是如此，當(dāng)我們了解他們時(shí)，會(huì)產(chǎn)生共鳴，為其所感動(dòng)，精神內(nèi)耗也隨之被治愈。
  《活著》或許是想告訴我們，既然無(wú)法逃避生活中的苦難，與其溺死在洶涌的海水中 ，不如拼盡全力逆流而上，以鋼鐵般的身軀抵御水流的沖擊，以不息般的意志回應(yīng)浪潮的嘲諷，在艱難險(xiǎn)阻中找尋一絲生的希望，那也許也是永生，精神的永生。