青史如鏡，鑒照出我國于大潮滂滂中的前進腳步。然而放眼于百年奮斗的畫卷，無非是一次又一次克服“慣性”做功的鐫刻。家國如是，人亦然。吾輩青年，唯有捽脫“慣性”的束縛，方才能行穩(wěn)致遠，踽踽而行。
在我看來，“慣性”可分為兩類，一是由內(nèi)自外的個人習“慣”，二是因外映內(nèi)的從眾潮流。而一個人要想成長，要警惕的無非就是這兩種思維------“我一直都這樣想”和“大家都這樣想”。如何克服陷入這二種思維泥潭的慣性往前邁步并且取得進步，是值得我們思考的問題。以史為鑒，自我升格�？朔�自我思想的慣性陋習，需要我們找出過去的不足，換言之，我們要去審視“我過去的想法”而不是直接遵從“我過去的想法”。正如尼采所言“習慣會使我們的雙手伶俐而頭腦笨拙”，當下的我們要把“習慣”認作“歷史”，而不是“習慣”。然后以其為鏡，在鏡中反思，在鏡中批判，在鏡中修身，在鏡中突破，讓頭腦去改進過去手腳行為的不當，讓手腳克服過去的慣性，聽從深思的大腦。這樣“我一直這樣想”便變成了“我一直想”，是不斷思考的體現(xiàn)，是向前進步的征兆。
捽舊立新，批判前進。克服自我的慣性或許不難，但跨越社會的錨點絕非易事。不論是“社會時鐘”還是各種文化土壤傳統(tǒng)習俗的潛移默化，都對每個人的思維產(chǎn)生了或淺或深的影響;聽從古往今來人們總結(jié)的經(jīng)驗固然無可厚非，但我們要避免的是產(chǎn)生盲目信服的“慣性”。曾幾何時，人們一度認為人類是由上帝創(chuàng)造的，如若沒有各位生物學家人類學家的質(zhì)疑和研究，那么生物學與人類起源的秘密又怎能被挖掘?如是我言，前人經(jīng)驗不可全聽，亦不可不聽，自我思考不可或缺，但也不可無度。在充分的獨立思考過后的我們，才能跳出舊物看新題，培養(yǎng)更加關鍵的批判性思維。
但值得一提的是，批判有法度，創(chuàng)新有尺度。無論是帶著批判性思維批判自身的慣性思維還是社會的從眾心理，都要把控好那一個“度”，否則物極必反。就像當年董仲舒罷黜百家獨尊儒術，否定除儒家以外的所有門派，也就自然無法產(chǎn)生百家爭鳴局面，推動社會思想的進步;而對于“大家都是這樣想”，我并未全盤否認，而是作為一種警醒，要客觀看待，正確進行評判和改進。同理，在認識到不足后想要進步的必經(jīng)之路是創(chuàng)新，可創(chuàng)新也不是沒有方向和原則的，要把創(chuàng)新力用在刀刃上，往正確的方向創(chuàng)新，創(chuàng)有意義的“新”。
慣性固己足陷泥，創(chuàng)新批判踽踽行。且就跳離“自我”或者“他人”想法的桎梏，拔足于慣性思考的泥潭，在深刻的辯證過后，理性批判，合理創(chuàng)新，如是修己身于思考中，如是踽踽行于人生路。