每個人都聽說過漢服，卻終是不夠了解漢服。
那么究竟什么是漢服?
漢服是“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的美艷繁華?還是“織為云外秋雁行，染作江南春水色”的動人絕色?抑或是“越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅”的華貴雅致?今天的《絹衣曲裾》帶大家了解漢服。
漢服不止于大家的想像。它夠美，也夠淳。它能高貴冷艷，也可平易近人。漢服始于黃帝，備于堯舜。上至天下之君、后宮佳人，下至平民百姓、田間村婦。世人以它為美，更以它為衣。
“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”，與漢服的相遇，不僅僅是一場浪漫的邂逅，更是徘徊千年的等待，重逢，是為了讓那份美流傳下去。
漢服的總體風格，以清淡平易為主，講究天人合一。交領、右衽、束腰是漢服最大的特點，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。“上衣下裳，天地陰陽”，這是最早的漢服款式，體現著最樸素的“天人合一”思想和對皇天后土的崇拜。“圓袖交領，天圓地方”，漢服的袖子皆為圓袖，意為天道圓潤，領子則是“交領右衽”，即衣襟向右掩，形成的矩形直角，意為地道方正。“中縫垂帶，人道正直”，漢服深衣在其衣裳背部的正中間，有一條貫穿首尾的縫合的線，叫做“中縫”，站直時中縫垂直于地面，古人謂之為：正直。
漢服還包括多種類型，就拿齊胸裙來說吧，有對襟齊胸衫裙和交領齊胸襦裙。唐代長期穿用小袖短襦和曳地長裙，但盛唐以后，貴族衣著又轉向闊大拖沓。裙的式樣用四幅連接縫合而成，上窄下寬，下垂至地，不施邊緣。裙腰用絹條，兩端縫有系帶。這時上襦的領口變化多樣，其中袒胸大袖衫一度流行，披肩從狹而長的披子演變而來，后來逐漸成為披之于雙臂，舞之于前后的飄帶，在盛唐及五代最為盛行。下裙面料以絲織品為主，以多幅為佳，裙腰上提，此時裙色鮮艷，多為深紅、絳紫、月青、草綠等，其中以石榴紅裙流行的時間最長，色彩多樣，多中求異，讓人眼花繚亂，目不暇接。如唐中宗的女兒安樂公主的百鳥裙，堪稱中國織繡史上之名作；武則天時的響鈴裙，將裙四角綴十二鈴，行之隨步，叮當作響，可謂千姿百態，美不勝收，與短襦和披肩相配一體，盡顯盛唐女子雍容華貴的豐腴風韻，表現出極富詩意的美與韻律。
當然漢服的美還有很多種，等待你的發現。漢之端莊，唐之雍容，宋之清麗，明之淡雅，這一段段流轉在衣物之上的美麗，是對天地的敬重，亦是對生活的感悟。衣物本沒有情，一段段歷史路程的疊加，當我回首望去時清晰的看見一幕幕喜怒哀樂愛恨嗔癡。衣服美，但更美的是傳承的歷史、延綿的情感。我們追求的不只是流于表象的衣服的美感，更重要的是衣服傳遞的更深刻的東西。了解漢服、傳承漢服是傳承自己的傳統服飾，是對自己國家文化的認同，通古今之變，系歷史變遷。通過漢服我們不止能看見裙裾飄飄的古人，更能深刻體會到“仁、義、禮、智、信”的儒家文化，更能嗅到那絲絲縷縷沁人心脾的茶香，更能一睹那雍容華貴豐亨豫大的漢唐盛世。
服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏，此為“華夏”也。華，是一種氣度，一種民族氣質和民族風范，是一個人，一件深衣，一份信仰。華夏，是我大風泱泱，大潮滂滂，是一件漢服永不湮滅的風華。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。漢服值得我們傳承，值得我們了解，不做過多要求，我們可以不用著襦裙，挽發髻，點花鈿，只需要有那份心再加上一點點的時間把它留在心上就足矣。