反思孤獨(dú)社交,淡化疏離之感
多彩大學(xué)生網(wǎng)襄陽8月12日電(通訊員 吳伊)微時代”背景下,作為新青年一代的大學(xué)生,熱衷于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行個人社交活動,且學(xué)習(xí)能力強(qiáng),接受新事物速度快,熱情張揚(yáng),成了網(wǎng)絡(luò)社交的主力軍。過度依賴網(wǎng)絡(luò)社交會對個體的現(xiàn)實(shí)社交產(chǎn)生負(fù)面沖擊,潛移默化地改變網(wǎng)絡(luò)社交依賴者的行為習(xí)慣。近年來我國高校大學(xué)生群體性孤獨(dú)現(xiàn)象頻發(fā),嚴(yán)重影響著大學(xué)生個體的身心健康以及良好校園文化的建設(shè)。
網(wǎng)絡(luò)社交依賴顯然是導(dǎo)致群體性孤獨(dú)現(xiàn)象不可忽視的重要因素,所以湖北師范大學(xué)揚(yáng)夢青年行實(shí)踐隊(duì)于2023年7月16日至2023年7月26日特此在各成員家鄉(xiāng)線上開展關(guān)于"微時代"下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交依賴引發(fā)的群體性孤獨(dú)現(xiàn)象的調(diào)查。本次調(diào)研從網(wǎng)絡(luò)社交依賴切入,反思大學(xué)生群體性孤獨(dú)現(xiàn)象,致力于切實(shí)解決青年大學(xué)生社交問題。
在進(jìn)行正式調(diào)研前,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員在線上進(jìn)行關(guān)于本次課題的背景、目的、意義、問卷、訪談等前期資料的撰寫工作。同時豐富課題的內(nèi)容與角度,從多方面理性看待大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交發(fā)展下產(chǎn)生的群體性孤獨(dú)現(xiàn)象。
經(jīng)過線上10天的討論與修改最終確定問卷和訪談。因各成員均在自己家鄉(xiāng)開展調(diào)研任務(wù),樣本數(shù)據(jù)較為分散,但也能廣泛了解多地大學(xué)生、家長等不同群體對于大學(xué)生群體性孤獨(dú)現(xiàn)象的看法。在調(diào)研過程中,許多人對于這一名詞初感陌生,不理解何為群體性孤獨(dú)?實(shí)踐隊(duì)成員經(jīng)過解釋,是因?yàn)榻窬W(wǎng)絡(luò)社會,各種性質(zhì)的社交平臺和社交媒體深刻地影響著人們的社交方式、交流習(xí)慣與心理趨向,使用技術(shù)與他人進(jìn)行交流成為人們的一種習(xí)慣。部分人在社交媒體上人際交流頻繁關(guān)系親密,現(xiàn)實(shí)中卻內(nèi)心膽怯沉默寡言關(guān)系冷漠,甚至不乏社交恐懼綜合征。群體性孤獨(dú)恰好解釋了這樣的社會現(xiàn)象,即在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、社會環(huán)境和心理環(huán)境共同影響下,雖然科技構(gòu)建了人們的親密方式,不間斷地聯(lián)系卻導(dǎo)致了新的孤獨(dú)。因此,它是媒介使用者在現(xiàn)實(shí)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和心理狀態(tài)共同推動下在社交平臺上活躍而在現(xiàn)實(shí)中人際交往淡漠的心理亞健康狀態(tài)。經(jīng)過對這一現(xiàn)象的詳細(xì)了解之后,實(shí)踐隊(duì)成員開始對受訪者進(jìn)行問卷和訪談工作。前幾天調(diào)研工作開展順利,問卷數(shù)據(jù)不斷增加,實(shí)踐隊(duì)成員調(diào)研熱情高漲。問卷和訪談的調(diào)研工作其實(shí)這也考驗(yàn)者實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員的社交能力,與本次課題相符。實(shí)踐隊(duì)員也從中更加全面的體味到線上社交和線下社交的區(qū)別,能夠較為理性看待不同群體的看法和建議。
正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社交的便捷、可選擇性,看似緊密的連接,實(shí)際上卻加強(qiáng)了真實(shí)世界中人與人的疏離感。大學(xué)生的群體性孤獨(dú)現(xiàn)象也是其表現(xiàn)的一部分。一方面可以通過互聯(lián)網(wǎng)與遠(yuǎn)隔千里的人緊密相連,另一方面,卻往往與近在咫尺的人越來越疏遠(yuǎn)。盡管彼此通過網(wǎng)絡(luò)相聚在一起,也仍然感到孤獨(dú),這是互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的新型孤獨(dú)。當(dāng)代大學(xué)生必須警惕群體性孤獨(dú),并且重新在現(xiàn)實(shí)世界中建立厚重的社交關(guān)系。
本次調(diào)研可以簡單用"孤獨(dú)社交"來描述,這是一種"線上活躍、線下落寞"的生存狀態(tài)。它在學(xué)術(shù)層面可以與雪莉.特克爾所講的"群體性孤獨(dú)"相互映照。然而,這一說法蘊(yùn)含著人們對新媒介技術(shù)產(chǎn)生的道德恐慌,它一方面忽視了線上社交帶來的社會支持,另一方面也忽視了線上社交與熟人社交之間的交叉地帶。進(jìn)一步講,在"單身社會"崛起的時代中,更需要理性看待線上社交帶來的社會后果,不應(yīng)想當(dāng)然地將"獨(dú)自"理解為"孤獨(dú)"。在越來越迷戀虛擬世界中的社交關(guān)系,與現(xiàn)實(shí)世界中更加真實(shí)的親密關(guān)系越走越遠(yuǎn)。本次調(diào)研通過卷發(fā)送和訪談的形式能在一定程度上提高社會對于此現(xiàn)象的關(guān)注,雖然調(diào)研存在著一些不足,但獲得的數(shù)據(jù)仍有一定的可信度。
作者:吳伊 來源:湖北師范大學(xué)社調(diào)中心揚(yáng)夢青年實(shí)踐隊(duì)