景陽民間故事，記錄了世代景陽人的生活習(xí)俗、傳統(tǒng)文化，是景陽人認(rèn)識(shí)自然、理解自然與改造自然的勞動(dòng)之歌。“在之前有好多農(nóng)民傳下來的文化、禮儀這是一方面，農(nóng)民產(chǎn)出的好多歌詞歌曲，好多都是很早就傳下來的，我覺得這些都屬于這個(gè)范疇。”馬友高提到。馬友高，是建始縣景陽民俗故事非遺傳承人，也是短視頻平臺(tái)擁有六千粉絲的博主——“高哥”。
7月12日下午，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院赴湖北恩施暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)邀請(qǐng)馬友高爺爺，在大樹埡村開展了一場(chǎng)別開生面的“高哥故事會(huì)”。
談起成為景陽民間傳統(tǒng)文化非遺傳承人的契機(jī)，馬友高直言，是因?yàn)樨?zé)任，是希望將口口相傳的民間故事組織收集起來，而不是隨著老一輩人的離世而消失在歷史的塵埃。
作為土生土長(zhǎng)的景陽人，馬友高對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕�有發(fā)自內(nèi)心的熱愛。退休后，馬友高受文化站領(lǐng)導(dǎo)委托搜集當(dāng)?shù)孛袼孜幕�、民間故事。在搜集過程中，馬友高發(fā)現(xiàn)民間故事不僅具有豐富的想象力，還貼近生活。能否讓景陽民間故事與當(dāng)代價(jià)值觀產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，讓更多人了解景陽民間故事，引起了馬友高長(zhǎng)久的思考。“搜集完了之后，我就在想，把這些故事放在這里，別人也不知道啊，像現(xiàn)在的年輕人接觸東西多，都不了解這些內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展也使手機(jī)成為了我使用的主要工具。所以我就開始采用抖音來做記錄并宣傳出去。”馬友高回憶到。
馬友高講述完《遮天蔽日》《三女婿拜壽》等景陽傳統(tǒng)民間故事后，向?qū)嵺`隊(duì)員介紹到，景陽民間故事反映了當(dāng)?shù)孛翊舅缀竦泥l(xiāng)土人情。“不忘初心、教育年輕人孝敬老人，同時(shí)現(xiàn)在好多年輕人夫妻關(guān)系不好，其中也有故事教育年輕人要互相愛護(hù)，夫妻和睦，要積極向上，有善良的心。”馬友高提到。除此之外，景陽民間故事還全面展現(xiàn)了景陽人民的生活百態(tài)和厚重的民族文化，是當(dāng)?shù)囟嗝褡逦幕�融合的燦爛文化瑰寶。
隨后，實(shí)踐隊(duì)員在馬友高的帶領(lǐng)下實(shí)地探訪坪陽長(zhǎng)渠遺址。“高峽建平湖，絕壁造運(yùn)河”的大幅標(biāo)語仍然清晰可見。馬友高告訴實(shí)踐隊(duì)員：“景陽人民在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，與天奮斗，于地奮斗。充分體現(xiàn)了不怕苦不怕死的愚公移山精神；充分體現(xiàn)了叫高山低頭，它不敢不低頭、叫河水讓路，它不敢不讓路的那種英雄氣概。”在懸崖峭壁上鑿出天渠，勤勞的當(dāng)?shù)匕傩沼秒p手創(chuàng)造幸福生活。
在馬友高看來，實(shí)踐隊(duì)的到來為景陽民間故事的傳播注入青春活力。“這些通俗易懂的東西，需要我們挖掘之后，通過各種形式宣傳出去讓人們知道。在以前信息不發(fā)達(dá)的時(shí)候，只能通過講故事的方式，傳承的少。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳。改革開放這么多年以來，經(jīng)濟(jì)確實(shí)有很大的提高，但是教育上出現(xiàn)了很多的問題，人們的思想現(xiàn)在各行各業(yè)都向‘錢’看，必須通過這些故事這些好的東西來教育年輕人，通過多種形式比如可以寫文章報(bào)道、拍攝抖音短視頻，同時(shí)有很多紅色的教育必須從兒童抓起，從小學(xué)抓起，這樣好的思想才能根深蒂固，所以傳承很有必要。”
“文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”。景陽民間故事是景陽地區(qū)民族文化符號(hào)的重要組成部分，是各民族文化交相輝映的典型代表。寫好非遺傳承“文章”功在當(dāng)代，利在千秋。廣大非遺工作者根植于豐富多彩的中華文化，立足傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，必將為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開辟一個(gè)愈加光明的未來。