多彩大學生訊4月6日（通訊員 方瑜）在城市化浪潮的裹挾下，越來越多的老人離開故土，隨子女遷居他鄉。他們被稱為“隨遷老人”——一群在晚年仍要適應新環境、重建社交網絡的“新城市移民”。我所在的安徽中醫藥大學"隨遷老人社會融入"調研團隊近日赴蘇州市木瀆鎮、安慶市岳西縣、合肥市瑤海區、亳州市藥王村等地，開展為期一周的隨遷老人社會融入現狀專題調研，讓我對這一群體的生存狀態有了更深的思考。  
隨遷老人的“雙重漂泊”：身體在城，心靈在鄉
研究數據顯示，65%的隨遷老人仍希望回老家養老，僅有30%因生活便利選擇留居。這一結果折射出隨遷老人普遍面臨的“身心割裂”：他們的身體已進入城市生活，但情感仍系于故鄉。尤其對農村隨遷老人而言，陌生的城市文化、疏離的鄰里關系、語言障礙等，使他們的適應過程更為艱難。  這讓我想起曾在社區義診時遇到的一位山東老人，她操著濃重的方言說：“這里的樓太高，人太忙，連曬太陽都要找地方。”她的孤獨感并非個例，而是無數隨遷老人的縮影。  
社區參與的“隱形門檻”：政策懸置與文化隔閡
研究發現，僅40%的社區完全落實老年人免費乘車政策，30%的隨遷老人從未享受過社區活動中心的福利。政策執行不力、信息不對稱、活動形式單一等問題，無形中筑起了社區參與的“高墻”。  更值得關注的是文化隔閡。城市社區的活動往往基于本地居民的需求設計，如廣場舞、戲曲班等，而農村隨遷老人可能更習慣趕集、串門等傳統社交方式。當社區服務缺乏包容性時，隨遷老人便成了“局外人”。  
破解路徑：從“生存”到“生活”，讓異鄉成為心安之所”如何讓隨遷老人真正融入社區？研究提出了多維度的解決方案，而我認為核心在于兩點：  
政策落地需“溫度”：老年優待不能僅停留在文件上，而應通過社區宣傳、志愿者幫扶等方式確保政策觸達每一位老人。例如，可建立“隨遷老人服務卡”，整合交通、醫療、文娛等福利，減少信息壁壘。  
社區建設需“多元”：活動設計應兼顧城鄉文化差異，比如增設方言交流小組、鄉土手藝工坊等，讓農村老人也能找到歸屬感。同時，鼓勵本地居民與隨遷老人結對，促進代際互動。  
 醫學視角：健康老齡化的社會處方
作為醫學生，我尤為關注隨遷老人的心理健康。研究顯示，城市隨遷老人心理狀態良好的比例（75%）顯著高于農村老人（55%），這與社交支持密切相關。未來，社區衛生服務中心可探索“社會處方”模式，即在常規醫療服務外，為孤獨老人“開具”社區活動參與建議，甚至聯動社工提供陪伴服務。  
此心安處，方是吾鄉蘇軾曾言：“此心安處是吾鄉。”對隨遷老人而言，“安居”易得，“安心”卻難。這項研究不僅揭示了問題，更指明了方向——只有當社區真正成為包容、溫暖的“第二故鄉”，隨遷老人才能從“被動遷移”走向“主動融入”，實現真正的積極老齡化。  作為社會的一員，我們或許可以從身邊做起：一句方言問候、一次主動邀約、一場傾聽微小的善意，便是幫助他們找到“心安”的第一步。