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我的三下鄉(xiāng)實踐故事——阿圖什和阿克蘇部分社區(qū)植物拓印口罩教學(xué)

發(fā)布時間:2023-09-11 關(guān)注: 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
       每個季節(jié)都有它特別的芬芳,每個人也有屬于自己的成長道路,在這個獨一無二的暑期,我們團隊在負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下來到了喀什古城及其周圍進行非遺文化的調(diào)研,并在調(diào)研完成后,前往阿圖什和阿克蘇部分社區(qū)進行植物拓印口罩的教學(xué);貞浧饒F隊一起走過路,我心中有萬千思緒。我感受到這座古城的魅力,那里是民族融合的殿堂,是文化交融發(fā)展的平臺,同時也是非遺文化守正創(chuàng)新的舞臺。“非遺”是我們祖先流傳下來給予我們后輩的“寶藏”,通過這次實踐活動,我體驗到非遺的魅力,我們要把它繼續(xù)傳承下去。
       在古城的第一站我們來到了艾德萊絲綢館,看到一個個色彩鮮艷的綢緞,我感到好奇,究竟是什么樣的巧手才能染出如此絢麗多彩的布料,怎樣吐絲的蠶寶寶才能吐出如此細(xì)膩的絲線。在館內(nèi)講解員的解說下,我明白了;制作分為四個步驟:煮繭,紡線,畫稿紡織,染色。目前,艾德萊斯絲綢因產(chǎn)地不同而分為兩種?κ,莎車的艾德萊絲綢以色彩絢麗,鮮艷著稱,常用翠綠,寶藍(lán),黃等色,色彩對比強烈,圖案細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)。和田的則講究黑白效果,虛實變化。紋樣粗狂奔放,色彩簡潔明快,常采用白底黑花活紅白,藍(lán)白。隨后,我們來到了都塔爾館,館長為我們來帶來了動聽的樂曲,我沉迷其中無法自拔。
     剩下的時間我們團隊調(diào)研了其他非遺的店鋪,有紅柳編織等等。走入古城,我便被人們頭頂上戴的花帽所吸引;保S吾爾語叫“朵帕”,是維吾爾族服飾的組成部分之一。我們走到一個賣花帽的奶奶身旁,問她有關(guān)花帽的知識。她說:“花帽的制作方法很獨特,裝飾性強。帽面分為四瓣,用灰色、藍(lán)色、黑色、紅色、紫色純棉斜紋布做里,燈心絨或金絲絨作面,每瓣帽面上繡以對稱呼應(yīng)的精美紋樣,然后將四瓣帽面以頂為中心縫合起來并襯好帽里,套在木制帽模上成型,最后鑲上黑絨布邊,便成了一只小巧玲瓏的花帽。其工藝分為絲線平繡、絲線結(jié)繡、串珠片繡、格子架繡、盤金銀繡、十字花繡、鉤花刺繡、扎絨刺繡以及刺、扎、串、盤綜合繡等。圖案紋樣大都為新疆維吾爾自治區(qū)花卉果實,有150多種,大致分為單獨適合紋樣(曼波爾花帽)、滿地散花紋樣(奇蔓花帽)、巴旦木紋樣(巴旦姆花帽)、十字對稱紋樣等四類。”聽完后,我被奶奶對于花帽的理解所感動。老一輩的手藝人熱愛這一種藝術(shù),將自己的一生都投入到這件事情中去。種區(qū)別至21世紀(jì)也有所保留。天山以南區(qū)域的維吾爾人,多配戴黑色底面繡有巴旦姆圖案的巴旦姆花帽。天山以北地區(qū)的維吾爾人多配戴樸素?zé)o華的黑色和紫色花帽。東疆吐善托盆地的維吾爾人則喜歡戴紅、紫為底,上面繡有各種大花的鮮艷花帽。城市中的知識分子對色彩、花紋、圖案典雅素凈的奇蔓花帽則情有獨鐘。
       保護文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,事連接民族情感紐帶,保持民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一發(fā)展及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ),也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進人類共同發(fā)展的前提。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,首先應(yīng)該是對創(chuàng)造,享有和傳承者的保護;同時也特別依賴創(chuàng)造,享有和傳承這一遺產(chǎn)的群體對這一遺產(chǎn)的切實有效的保護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不僅僅停留在保護層面,應(yīng)當(dāng)與利用,開發(fā)有機的結(jié)合起來,在城市中發(fā)揮它的文化功能,實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“可持續(xù)性”保護。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們應(yīng)該時刻遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“物質(zhì)化”,以人為本,整體保護,活態(tài)保護原則,民間事民間辦與多方參與,原真性保護,多樣性保護與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相結(jié)合的原則和教育系統(tǒng)保護原則。結(jié)束了古城調(diào)研之旅,我們來到了社區(qū)進行植物拓印口罩的教學(xué)。這次的植物拓印活動受到了小朋友的喜愛,它既是一次手工活動,又是一場中華傳統(tǒng)文化的教育。希望能夠在潛移默化中激發(fā)青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感,幫組大家走進自然,理解藝術(shù),更好的樹立文化自信,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廣大青少年的心中生根。
       首先在這次的工作當(dāng)中我還是需要在這面有自己的判斷,在實踐當(dāng)中我一直都保持著虛心的狀態(tài),暑假在工作當(dāng)中我還是有自己的想法的,作為一名大學(xué)生我需要去做好這方面的思想工作,這也是對自身能力最好的證明,在這次社會實踐當(dāng)中我還是對自己很有信心的,雖然每天的工作比較多但是我還是比較認(rèn)真的,在工作當(dāng)中得到了很多的進步,我非常希望能夠讓自己得到足夠多的提高,通過這次的社會實踐我也明白了很多道理,在這個過程當(dāng)中所看到的非常重要,這也是我認(rèn)為很有意義的事情,暑假時間不是很久,可是確實讓我映象深刻,以后我也一定會努力調(diào)整好自己的心態(tài)的,希望能夠得到大家的認(rèn)可,這一點是很有意義的。
       這次的三下鄉(xiāng)活動帶給我的改變可以用兩個詞語來形容:成長與蛻變。我們正值青春,理應(yīng)做點有意義的事情,去不同的地方,感受不一樣的風(fēng)土人情,去經(jīng)歷去成長。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青年好好利用自己的才能來與實踐相結(jié)合,讓我們實實在在感受,知道自己的價值的責(zé)任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值,并認(rèn)識自己的不足,這就要求我們更加努力去學(xué)習(xí)和充實自己,去更好地為以后為人民服務(wù)做好準(zhǔn)備,這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。
作者:塔里木大學(xué) 吳欣怡 來源:塔里木大學(xué) 吳欣怡
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