為了解神農(nóng)架地區(qū)的生態(tài)及文化建設現(xiàn)狀，華中農(nóng)業(yè)大學暑期社會實踐團前往神農(nóng)架地區(qū)開展了為期三天的調(diào)研活動。調(diào)研范圍覆蓋送郎山、五峰山道觀、凈蓮禪寺、茶祖博物館及巴桃園等重要景點。
 
神農(nóng)架送郎山：豐富生態(tài)、珍稀物種交織下的自然寶庫
送郎山作為生態(tài)保護的重要區(qū)域，森林覆蓋率高，植被茂密，生物多樣性豐富。實踐團成員在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)并記錄了許多具有藥用或食用功能的植物，如半夏、忍冬、高粱泡等。

實踐團成員在送郎山山路上記錄藥用植物
 
神農(nóng)架五峰山道觀：一座莊嚴神秘的金頂廟宇
五峰山道觀作為神農(nóng)架的生態(tài)文化重要組成部分，以其豐富多樣的生態(tài)資源和悠久的歷史文化遺產(chǎn)而聞名。實踐團成員們在調(diào)研中親身體驗了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，并與守觀人進行了深入的交流。守觀人介紹到：“道觀所在的五峰山上有兩大猴群，林中蛇蟲眾多，并常常有烏鴉在林中鳴叫。雖然烏鴉叫聲嘶啞，但這在道教文化看來是一種吉祥之兆。”
 

實踐團成員在神農(nóng)架五峰山道觀大門前合影
 
神農(nóng)架凈蓮禪寺：佛教文化與生態(tài)呵護共榮之地
作為一處歷史悠久的佛教寺廟，凈蓮禪寺不僅是神農(nóng)架地區(qū)的佛教勝地，也是生態(tài)保護的重要區(qū)域。寺內(nèi)建筑風格古樸莊嚴，傳承著深厚的宗教文化和建筑藝術(shù)。
實踐團成員與寺廟住持進行了交流，了解到凈蓮禪寺與神農(nóng)架林區(qū)的生態(tài)文化發(fā)展相輔相成，將宗教文化的傳承與生態(tài)保護相結(jié)合，在為人們提供了一個與自然和諧共生的修行場所的同時還為當?shù)氐纳鷳B(tài)文明建設和可持續(xù)發(fā)展做出了積極貢獻。

實踐團成員在學習宗教文化
 
茶祖博物館：傳承茶文化，守護神農(nóng)架的特色名片
茶祖博物館位于湖北省神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)的青天袍民俗茶村，是一處傳承茶文化、守護神農(nóng)架特色的文化場館。博物館擁有豐富的展品，展示了神農(nóng)架豐富的茶文化知識和歷史。實踐團成員們參觀了展品，并與館方工作人員交流，了解了茶葉的制作工藝和品鑒技巧。

實踐團成員在學習中國茶葉文化歷史
 
除此之外，實踐團還參觀了周邊的茶園，深入了解茶葉的生產(chǎn)過程和茶園的生態(tài)環(huán)境。實踐團成員們表示，通過此次調(diào)研，他們更加深入地認識到神農(nóng)架地區(qū)濃厚的茶文化，并呼吁更多人關(guān)注和傳承神農(nóng)綠茶文化，促進茶文化與當?shù)亟?jīng)濟的融合發(fā)展。
 
巴桃園：生態(tài)保護亟待加強
“巴桃園我愿稱之為最安逸的景區(qū)”還沒有抵達巴桃園，實踐團就被文墨下的它所吸引。還未抵達巴桃園，實踐團成員們已經(jīng)迫不及待地開啟一場有趣刺激的旅行了。
然而，沿著曲折的公路越走越深，腥臭刺鼻的味道卻越來越濃。由于巴桃園的擴建，公路上灑滿了瀝青，味道刺鼻。景區(qū)的水源存在嚴重污染，水質(zhì)惡臭彌漫、水面死魚漂浮。除此之外巴桃園景區(qū)還存在垃圾遍地，蚊蟲繁多，指示牌損壞等問題。實踐團成員們對巴桃園環(huán)境問題表示出深深的擔憂，并呼吁景區(qū)管理者采取措施改善公路建設和維護，提升水質(zhì)處理和垃圾清理能力，加強對蚊蟲和有害生物的控制，并修復指示牌，提高游客導向服務質(zhì)量。

通過此次為期三天的調(diào)研，華中農(nóng)業(yè)大學生科院暑期社會實踐團成員們較為全面的了解了神農(nóng)架地區(qū)的生態(tài)及文化建設狀況，并對其進行了整理和總結(jié)。實踐團成員們表示，他們將繼續(xù)關(guān)注和支持神農(nóng)架地區(qū)的生態(tài)和文化保護工作，為保護生態(tài)環(huán)境和傳承優(yōu)秀文化貢獻自己的力量。
 
文字：華中農(nóng)業(yè)大學赴湖北省神農(nóng)架暑期社會實踐團 賈雪、張穎
攝影：華中農(nóng)業(yè)大學赴湖北省神農(nóng)架暑期社會實踐團 賈雪、傅裕璐、張穎
審核：華中農(nóng)業(yè)大學 岳兵