隨著家庭養(yǎng)老的難度增大，社會養(yǎng)老服務(wù)的供給難以滿足老年人口增速快、健康問題突出、空巢比例高的現(xiàn)狀，在傳統(tǒng)養(yǎng)老方式的基礎(chǔ)上，衍生出了老年群體間互惠互助的養(yǎng)老模式。中華民族鄰里互助的傳統(tǒng)美德為互助養(yǎng)老提供了現(xiàn)實土壤，互助養(yǎng)老模式在越來越多的城市社區(qū)得到應(yīng)用與實踐。在此背景下，“時間銀行”作為互助養(yǎng)老的“生力軍”，是現(xiàn)代社會對養(yǎng)老服務(wù)的有益補充，有別于傳統(tǒng)互助養(yǎng)老，它以時間貨幣作為媒介，通過低齡老人服務(wù)高齡老人的模式，充分調(diào)動閑置勞動資源，保持老年人參與社會事務(wù)的健康心態(tài)，有效緩解養(yǎng)老服務(wù)的供給不足，形成代際接力互助的良性循環(huán)。
本次曲阜師范大學(xué)“老有所依調(diào)研隊”聚焦各地時間銀行的發(fā)展，分組走訪臨沂、連云港、海口、日照等地，針對當(dāng)?shù)貢r間銀行發(fā)展的環(huán)節(jié)及對象展開了調(diào)研。
然而，時間銀行在可行性和操作性方面存在缺陷，特別是在儲存時間的可兌換性、交易信用、互助服務(wù)定價及激勵機制等方面存在邏輯問題，時間銀行作為互助服務(wù)交換的匹配撮合系統(tǒng)難以有效運行。盡管時間銀行研究涵蓋了人口學(xué)，社會學(xué)，心理學(xué)，公共管理等眾多學(xué)科，但時間銀行的核心問題——如何有效組織社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的生產(chǎn)和交易——在本質(zhì)上是一個經(jīng)濟學(xué)問題，時間銀行運行失能的根源之一在于對微觀經(jīng)濟邏輯研究的缺失，因此我們要把時間銀行何以可能和何以可為的問題帶到經(jīng)濟學(xué)研究范疇中來，這對我國時間銀行互助養(yǎng)老模式的有效運行有著重要的現(xiàn)實意義。