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和而不同,美美與共

(通訊員 張嘉慧)為響應(yīng)黨的二十大關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)召,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的任務(wù),2023年1月7日,曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院“杏壇春雨入鄉(xiāng)土,犁牛勤耕承鄉(xiāng)髓”調(diào)研實(shí)踐小組全體成員深入山東省、四川省、安徽省、遼寧省、吉林省、湖北省、浙江省、廣西壯族自治區(qū)八個(gè)省份,開(kāi)展寒假社會(huì)實(shí)踐。本次實(shí)踐探尋了儒家“和”文化和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育游藝,發(fā)掘兩者的共生性,更好的拓寬了儒學(xué)和家鄉(xiāng)文化傳播度。
黨的二十大的召開(kāi)再一次強(qiáng)調(diào)了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的必要性,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分-儒家文化,其地位顯得尤為突出。通過(guò)對(duì)前期發(fā)放的調(diào)差問(wèn)卷的數(shù)據(jù)分析,隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)大部分居民沒(méi)有意識(shí)到儒家文化和家鄉(xiāng)文化存在共生性,沒(méi)有發(fā)覺(jué)家鄉(xiāng)文化中有儒家文化思想的體現(xiàn)。居民們認(rèn)為影響家鄉(xiāng)文化淡薄的因素紛繁復(fù)雜,居民們認(rèn)為生活節(jié)奏過(guò)快,無(wú)暇顧及是其中一項(xiàng)重要因素。由此,隊(duì)員們認(rèn)識(shí)到更應(yīng)該做好儒家思想的宣傳活動(dòng),并通過(guò)活動(dòng)讓人們對(duì)自己家鄉(xiāng)文化有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí),把自己家鄉(xiāng)文化傳承下去。
荊楚大地,登山小魯
社會(huì)實(shí)踐小組隊(duì)員梅捷前往湖北黃岡,采用線(xiàn)上檢索和線(xiàn)下調(diào)查相結(jié)合的方式。梅捷發(fā)現(xiàn)被采訪(fǎng)者對(duì)湖北傳統(tǒng)體育游藝有一定了解,能大體說(shuō)出體育游藝概念,但是說(shuō)不出來(lái)一個(gè)具體的名字,有人說(shuō)是武當(dāng)山武術(shù),有人說(shuō)是屈原龍舟舞。而對(duì)于孔儒文化中的和,人們的了解卻少之又少,人們普遍認(rèn)為和就是不吵架,家庭和睦的意思,但是事實(shí)中的和含義更加豐富。針對(duì)這一現(xiàn)狀,隊(duì)員梅捷專(zhuān)門(mén)制作了“仁”和黃梅戲的短視頻,并投稿到家鄉(xiāng)的微信公眾號(hào),來(lái)喚起群眾的文化“DNA”。
社會(huì)實(shí)踐小組部分成員前往山東省青島市膠州市第六中學(xué)七年級(jí)一班的騰訊課堂,增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于儒家文化和家鄉(xiāng)文化的理解。同學(xué)們都積極踴躍的發(fā)言,各抒己見(jiàn)。反映出當(dāng)代青少年對(duì)于儒家“和”文化和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育游藝的理解。隨后隊(duì)員們也向同學(xué)們講述了“和合”是實(shí)現(xiàn)“和諧”的途徑,“和諧”是“和合”的理想實(shí)現(xiàn),也是人類(lèi)古往今來(lái)孜孜以求的自然、社會(huì)、人際、身心、文明中諸多元素之間的理想關(guān)系狀態(tài)。聽(tīng)講解后同學(xué)們意識(shí)到儒家文化和家鄉(xiāng)文化存在著共生性,在傳承保護(hù)自己家鄉(xiāng)文化同時(shí),也是在傳播著我們中華文明儒家文化的“和”的思想。

圖為隊(duì)員向居民講解 通訊員 張嘉慧 供圖
巴山蜀水,天府之國(guó)
社會(huì)實(shí)踐小組曾潔等部分成員來(lái)到四川省夾江文禮武術(shù)學(xué)校進(jìn)行參觀和調(diào)研。1月7日上午四川省隊(duì)員們通過(guò)對(duì)隨機(jī)路人訪(fǎng)談,調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放,發(fā)現(xiàn)民眾能講出“理之用,和為貴“、“君子和而不同,小人同而不和”等朗朗上口的句子,明確中國(guó)自古以來(lái)一直主張“天人合一”,強(qiáng)調(diào)人與自然,人與社會(huì),人與人的和諧。據(jù)此,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們調(diào)研與宣傳推廣相結(jié)合。宣講時(shí)用故事帶入場(chǎng)景,用視頻增加樂(lè)趣,教小朋友們寫(xiě)、讀論語(yǔ)中“君子”的句子。使廣大民眾有故事可述、有知識(shí)可講,從而更好的拓寬儒學(xué)文化傳播度。
為實(shí)現(xiàn)繼承保護(hù)家鄉(xiāng)文化,1月7號(hào)下午,調(diào)研實(shí)踐隊(duì)部分成員來(lái)到四川省夾江文禮武術(shù)學(xué)校進(jìn)行參觀和調(diào)研。通過(guò)老師的解答,實(shí)踐隊(duì)明晰了峨眉武術(shù)的歷史淵源。隊(duì)員們觀看夾江文禮武術(shù)學(xué)校學(xué)生們表演武術(shù)后,感受到以追求和平與友誼為特征的精神,為我們所向往;尊崇公正、平等、競(jìng)爭(zhēng)的精神,成為我們追求的理想;鍛煉體能、展示健與美成為我們追求的目標(biāo)。
 
圖為學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù) 通訊員 張嘉慧 供圖

才子佳人,鐘靈毓秀
社會(huì)實(shí)踐小組屠陳戀等部分成員來(lái)到浙江省臺(tái)州市。1月7日上午隊(duì)員們簡(jiǎn)單地了解了一些關(guān)于“線(xiàn)獅”的基本信息:實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員還從表演團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員口中得知,目前專(zhuān)業(yè)的舞獅團(tuán)隊(duì)越來(lái)越少了,很多表演都是業(yè)余民眾逢年過(guò)節(jié)鬧著玩玩,已經(jīng)完全沒(méi)有線(xiàn)獅表演的精髓了。隨后實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員又到達(dá)了朱溪鎮(zhèn)楊豐山村參觀了當(dāng)?shù)氐木(xiàn)獅表演團(tuán)隊(duì),整場(chǎng)表演節(jié)奏緊湊,對(duì)于表演團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間的默契程度要求非常高。隊(duì)員們感受人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。
線(xiàn)上線(xiàn)下,齊頭并進(jìn)
根據(jù)屬地疫情防控的要求,隊(duì)員丁萍和劉春妍采用通過(guò)騰訊會(huì)議的方式對(duì)安徽省和遼寧省進(jìn)行線(xiàn)上調(diào)研。在會(huì)議召開(kāi)前,隊(duì)員們現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查,根據(jù)后臺(tái)的數(shù)據(jù)。分析反映出來(lái)的情況,適時(shí)調(diào)整實(shí)踐策略。并通過(guò)微信、抖音等新媒體對(duì)會(huì)議進(jìn)行預(yù)熱。會(huì)議伊始,隊(duì)員們先以自己家鄉(xiāng)的足球和馬戲?yàn)榍腥朦c(diǎn),激起群眾共情。隨后隊(duì)員們有闡釋了儒家思想中“和”一字的本質(zhì)及其含義,講述了“和”是一種發(fā)自?xún)?nèi)心,反映自我的意識(shí)情感,質(zhì)樸而原始。通過(guò)隊(duì)員的講解,各位同志都收獲頗豐,意識(shí)到需要大家在日常生活和社會(huì)工作中不斷提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)自愛(ài)自敬為核心的修己之學(xué),也對(duì)自己家鄉(xiāng)戲劇文化有了更深入的了解,總體達(dá)到宣講的目的。

 
圖為隊(duì)員們線(xiàn)上宣講 通訊員 張嘉慧 供圖
與此同時(shí),部分隊(duì)員還前往廣西壯族自治區(qū)文昌社區(qū)向當(dāng)?shù)鼐用裥v儒家“和”文化。“和而不同”,被公認(rèn)是典型的中國(guó)哲學(xué)智慧。“和而不同”的文化心態(tài)反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族甚至一個(gè)時(shí)代的包容性和開(kāi)放性,是文化發(fā)展和繁榮的必不可少的保證,也是新的歷史發(fā)展時(shí)期處理好各種文化關(guān)系的理論依據(jù)。說(shuō)到“和”的包容性,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員便就此向大家講述了家鄉(xiāng)文化中與儒家“和”文化存在共性的地方。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員向當(dāng)?shù)鼐用裉崞鹑税逍\(yùn)動(dòng),當(dāng)?shù)鼐用癖硎竞苁煜み@項(xiàng)運(yùn)動(dòng),每年“三月三“都會(huì)舉辦相應(yīng)的比賽。如今,三人板鞋成為了一項(xiàng)全民健身的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,“和諧”、“協(xié)調(diào)”的思想也在潛移默化地滲透到人民群眾地生活中。
通過(guò)一天的宣傳儒家“和”思想,保護(hù)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育游藝文化。隊(duì)員們總結(jié)到:人類(lèi)追求生存環(huán)境的和諧,是文明化的表現(xiàn),高尚的表現(xiàn),自我完善的表現(xiàn)。因此,中央提出構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧世界(既包括國(guó)內(nèi)社會(huì),也包括國(guó)際社會(huì))的主張是十分英明的。也可以說(shuō)這是“和為貴”思想在今天的體現(xiàn),是對(duì)中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展,更是在對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際社會(huì)形勢(shì)的作出正確判斷和正確決策。

 
 
 
 
時(shí)間:2023-01-07 作者:張嘉慧 來(lái)源:曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院 關(guān)注:
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