“百善孝為先”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫，自然應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。對(duì)于引導(dǎo)少年兒童孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩，樹立良好的家庭美德觀念，增強(qiáng)少年兒童的社會(huì)責(zé)任感，我們義不容辭。2023年1月5日上午，“杏壇春雨入鄉(xiāng)土，犁牛勤耕承鄉(xiāng)髓”調(diào)研實(shí)踐小組隊(duì)員李禹潼進(jìn)入敦化市實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒四班，來宣傳儒家文化“孝”的思想，并在各位老師的配合下舉行了關(guān)于論語的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，來進(jìn)一步讓孩子們感受并理解儒家思想中“孝”的重要性。活動(dòng)開始，隊(duì)員李禹潼先對(duì)“孝”做了簡(jiǎn)單的講解，隨后便開始關(guān)于論語的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，孩子們都積極熱情的參與，向我們展現(xiàn)了當(dāng)代少年兒童對(duì)于經(jīng)典的熱愛與傳承的信心。希望通過此次活動(dòng)，不僅讓孩子們了解儒家文化，還可以讓孩子們更加理解孝道，在未來的生活中做一個(gè)有孝心的人，孝敬父母，孝敬師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)感恩。
    為了更好地宣傳儒家文化，2023年1月5日下午，“杏壇春雨入鄉(xiāng)土，犁牛勤耕承鄉(xiāng)髓”調(diào)研實(shí)踐小組隊(duì)員李禹潼通過線上開啟騰訊會(huì)議的方式進(jìn)行宣講。從孝的起源與內(nèi)涵、論語中的“孝”思想、孝的現(xiàn)代意義三大方面做了講解。介紹說儒家宗教根源于對(duì)生命創(chuàng)造者的感恩之情與敬畏之心，“孝親”是儒家宗教的重要內(nèi)容。《論語》中記載了不少有關(guān)孝道的言論。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”儒家以重視教育著稱。孔子指出，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”在孔子看來，若要成為“君子”“文”（后天的文化教育）與“質(zhì)” (質(zhì)樸的善良本性)缺一不可，因而，“學(xué)文”是儒者不可或缺的人生內(nèi)容。不過，勤奮好學(xué)、自學(xué)成才的儒宗孔子認(rèn)為，就做人的根本而言，比“學(xué)文”更加重要的是“孝”與“弟”，即孝順父母和尊敬兄長(zhǎng)。“仁義”是儒家的基本道德價(jià)值，“孝弟”則是“為仁之本”。在“孝”與“弟”兩項(xiàng)中，更為根本的是“孝親”。孔子認(rèn)為，凡是不能夠?qū)�愛父母作為人生第一要義者，就是在做人的根本上還沒有立起來。隨后，隊(duì)員李禹潼又通過播放和“孝”有關(guān)的視頻來讓大家對(duì)儒家文化孝的思想有了更深的理解和感悟。
    最后隊(duì)員李禹潼通過講解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)舞蹈，朝鮮族長(zhǎng)鼓舞，來說明儒家文化已經(jīng)潛移默化的深入當(dāng)?shù)匚幕�。近百余年來，杖鼓在我國中原逐漸消聲匿跡，而在朝鮮族人民中廣為流傳，遂改名為長(zhǎng)鼓。長(zhǎng)鼓作為民間打擊樂器，在農(nóng)樂舞隊(duì)里由長(zhǎng)鼓手擊打，起伴奏和渲染氣氛的作用，當(dāng)情緒高昂時(shí)，長(zhǎng)鼓手常常隨著眾人一起翩翩起舞，因其身前挎著長(zhǎng)鼓，故在起舞時(shí)側(cè)重于擊鼓的形體動(dòng)作，逐步創(chuàng)作出挎跳大蹦子等技巧，由此而被稱為“長(zhǎng)鼓演戲”。后經(jīng)歷代藝人創(chuàng)造豐富，長(zhǎng)鼓舞便在20世紀(jì)初期，以獨(dú)立的表演形式從農(nóng)樂舞里脫穎而出。每逢佳節(jié)之日，民目錄間常出現(xiàn)跳長(zhǎng)鼓舞者，深受群眾歡迎。延邊歌舞團(tuán)從20世紀(jì)50年代初開始將長(zhǎng)鼓舞搬上舞臺(tái)，從而擴(kuò)大了長(zhǎng)鼓舞的影響，60年代又在獨(dú)舞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出長(zhǎng)鼓的群舞表演。長(zhǎng)鼓舞不僅鼓技驚人，花樣翻新，亦在于表達(dá)喜悅、歡快的情緒，以優(yōu)美的舞姿和嫻熟的鼓技給人美好的藝術(shù)享受。讓大眾在認(rèn)識(shí)并理解儒學(xué)文化的同時(shí)，也要對(duì)當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)文化給予繼承與保護(hù)。儒學(xué)文化宣講結(jié)束后，大家發(fā)表了自己對(duì)此次宣講的感悟，并提出一些疑問，隊(duì)員李禹潼一一解答他們的疑惑。
    對(duì)于每一個(gè)人來說，孝敬父母都是人之為人的道德底線，作為中華民族普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，孝在促進(jìn)家庭和睦，社會(huì)和諧，國家安定，維護(hù)中華民族共有精神家園等諸多方面起到了重要作用。我們應(yīng)合理吸收儒家孝的思想適用于當(dāng)今社會(huì)的內(nèi)核與精華，讓儒家思想深入日常生活，不斷提高自身道德修養(yǎng)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。