體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力：齊風(fēng)魯韻文化調(diào)研團(tuán)探訪曲阜“三孔”
8月4日下午，北方工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院“齊風(fēng)魯韻”文化調(diào)研團(tuán)來(lái)到了孔子的故鄉(xiāng)——曲阜市的“三孔”，探索魯文化的起源和發(fā)展。
將齊魯文化作為一個(gè)整體看待，是兩千年來(lái)在以儒學(xué)為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中對(duì)齊魯之學(xué)的總體觀照。但就先秦時(shí)代而言，齊文化與魯文化是在不同的環(huán)境和基礎(chǔ)之上形成的，具有鮮明的不同特色，分屬于不同的系統(tǒng)；到了春秋時(shí)代，齊國(guó)霸業(yè)和魯國(guó)禮樂(lè)文化進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了兩國(guó)文化的相互吸收；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)疆域向魯?shù)財(cái)U(kuò)展，齊國(guó)的稷下學(xué)宮，成為了當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的文化中心，儒家作為百家中的“顯學(xué)”，借助稷下學(xué)宮和齊魯?shù)募娌ⅲ�在齊地迅速傳播，儒家思想的內(nèi)涵也進(jìn)一步豐富。為厘清齊文化與魯文化的異同，深入研討齊文化與魯文化的歷史底蘊(yùn)與思想內(nèi)核，調(diào)研團(tuán)來(lái)到曲阜“三孔”，走進(jìn)儒家文化的發(fā)源地。 


“千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”。東魯即曲阜，素王就是孔子。調(diào)研團(tuán)先后參觀了孔府、孔廟和孔林。

孔府，即“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè)，素有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長(zhǎng)期居住的府第，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。孔府作為古代學(xué)宮和書院的代表，強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。參觀孔府過(guò)程中，成員們親身感受到了古代學(xué)子們的求學(xué)環(huán)境，深刻認(rèn)識(shí)到儒家文化中的“有教無(wú)類”、“因材施教”和“啟發(fā)教育”等教育思想。

孔廟始于孔子死后的第二年。弟子們將其生前“故所居堂”立為廟，“歲時(shí)奉祀”。孔廟作為孔子的祭祀場(chǎng)所，展示了儒家思想的核心價(jià)值觀，成員們更加深入理解了仁愛、禮儀、忠誠(chéng)等儒家思想的內(nèi)涵。這些思想同樣也是魯文化的核心價(jià)值觀。

孔林是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久，面積最大的氏族墓地。郭沫若曾說(shuō)：“這是一個(gè)很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”。調(diào)研團(tuán)成員在參觀孔林的過(guò)程中意識(shí)到傳承儒家文化對(duì)于維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)和自身價(jià)值觀的重要性，也體會(huì)到了魯文化對(duì)孝道和家庭觀念的高度重視。
“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁已在其中矣”。調(diào)研團(tuán)成員在曲阜三孔學(xué)習(xí)到的儒家思想和魯文化要要比紙上得來(lái)的更加生動(dòng)更加深刻。同時(shí)也進(jìn)一步厘清了魯文化與齊文化之間的異同：齊重工商而魯重農(nóng)桑，齊重尊賢而魯重親親，齊尚變革而魯重守成。
習(xí)近平總書記來(lái)到山東曲阜孔府和孔子研究院考察時(shí)說(shuō)到：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”調(diào)研團(tuán)成員一致認(rèn)為，我們要繼續(xù)發(fā)掘齊文化與魯文化的當(dāng)代價(jià)值，取其精華，去其糟粕，做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為我國(guó)文化事業(yè)添磚加瓦。