唐中宗的次子——譙王李重福，去湖北隨州拜神慥禪師為師。

神慥禪師年登高壽，體弱多病，雖然已看破生死，卻放心不下圓寂后遺體將放置何處的問題。弟子們覺得師父拖泥帶水，但譙王李重福敬重神慥禪師，特為他造了一座七十余尺高的寶塔準(zhǔn)備后事。

塔成之后，李重福前去探視神慥禪師，問道：“禪師圓寂后，由何人繼承您的法席呢？”

神慥禪師答：“我的弟子正壽禪師可以繼承。”

李重福問：“正壽禪師是什么樣的人？”

神慥禪師說：“正壽禪師是老僧弟子中有修有證者。他為人正派，契悟佛法，平日韜光養(yǎng)晦，陸沉在大眾之中，不好與人計(jì)較，今日就介紹給您認(rèn)識。”

李重福對正壽禪師生起尊敬之心，于是請人將他找來，兩人交談甚契。李重福說：“老禪師的寶塔雖已完成，但不知合不合用，不如先請禪師您進(jìn)寶塔內(nèi)試坐一番，看看是否合適？”

正壽禪師領(lǐng)命，整一整衣服后，便合掌入塔，閉目結(jié)跏趺坐。

正壽禪師久久未出，寺中眾人覺得奇怪，便前去查看，不想他竟已坐化多時(shí)。從此，“試塔和尚”的稱號不脛而走。

修道之人最重要的是“放下”。既然生前的萬緣都能夠放下，示寂后的一切還有什么不能放下呢？

神慥禪師拖泥帶水，人情難免，他最掛念身后事，但最后還是不得如愿。正壽禪師為人不計(jì)較，因緣到時(shí)，一切順乎自然。皇子造塔，請他試坐，他一試而去。可惜，老禪師的愿望落空了。

該來的就會(huì)來，不該來的也不會(huì)來，何必斤斤計(jì)較身外諸事呢？