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裝在心里的鏡子

《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載,西晉時(shí),有一個(gè)叫周處的人,年少時(shí)橫行鄉(xiāng)里,與山中虎、水中蛟并稱三害。有人勸說(shuō)他殺虎斬蛟,其實(shí)是希望三害余一。他殺死虎后,入水?dāng)仳詭兹詹换亍`l(xiāng)人以為他已死,正敲鑼打鼓歡慶呢,他回來(lái)了。這時(shí)他才省悟,明白自己以往是多么荒唐。于是立志改過(guò),征戰(zhàn)沙場(chǎng),最終成為忠臣孝子,名揚(yáng)四海。
電視新聞中,演藝界某明星因?yàn)槲颈蛔ィ鎸?duì)攝像頭和話筒,他恨不得地上有個(gè)縫好鉆進(jìn)去。

昔日風(fēng)光無(wú)限,今日羞于見(jiàn)人。平時(shí)不知約束自己,恣意妄為,別人拿來(lái)鏡子時(shí),才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。

曾看到央視一則報(bào)道,一個(gè)小偷,在車站偷了女大學(xué)生高春娜的錢包,在目睹高春娜勇斗搶劫犯的壯舉后,深為慚愧,根據(jù)錢包里的證件地址,把錢包原物寄回,并附上一封信,落款是“一個(gè)曾經(jīng)學(xué)壞的小偷,現(xiàn)在要立志學(xué)習(xí)的中學(xué)生”。我相信,這個(gè)良知未泯的中學(xué)生,會(huì)走好以后的人生之路。

孔子說(shuō)“知恥近乎勇”,一個(gè)人,在成長(zhǎng)的道路上,不可能不做錯(cuò)事、不說(shuō)錯(cuò)話,唯有以恥為鏡,看到自己的不足,勇敢面對(duì),才能不斷上進(jìn)。

不同的人,鏡子的高低不一樣。有的人被繩之以法才對(duì)鏡知恥,有的人以高尚者為鏡而知恥,還有一些人,心中始終懸著一面道德之鏡,時(shí)時(shí)攬鏡自照,一動(dòng)私念,便感羞愧,偶有過(guò)錯(cuò),便自責(zé)不已,甚至不算是過(guò)錯(cuò)的事,也深為羞慚。

東晉明帝司馬紹,有一次向大臣詢問(wèn)司馬氏得天下的原因。當(dāng)聽(tīng)到司馬氏當(dāng)初是如何誅夷士族,樹(shù)立親信,殺曹爽奪天下之事時(shí),以手覆面,伏在床上,慚愧不已:“如果真是這樣,國(guó)運(yùn)如何能長(zhǎng)久啊!”

東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱,有一次,他看到田里綠油油的莊稼不認(rèn)識(shí),問(wèn)是什么草,左右答是稻。簡(jiǎn)文帝面紅耳赤。回來(lái)后,三天不敢見(jiàn)人,說(shuō):“哪有靠稻米養(yǎng)活著,卻不認(rèn)識(shí)禾苗的人啊!”也許他還想到靠百姓養(yǎng)活卻不識(shí)百姓疾苦,這實(shí)在是一種羞愧。

這兩位皇帝:一個(gè)為先人的不仁不義而恥,不強(qiáng)辯,不粉飾;一個(gè)為自己的無(wú)知淺薄而愧。雖然他們?cè)谖坏臅r(shí)間不長(zhǎng),但歷史評(píng)價(jià)不低,這與他們的知恥應(yīng)當(dāng)有很大關(guān)系。

常以人為鏡、以史為鏡,才能明辨是非,有所為,有所不為,活得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。在知恥者的心中,總有一些東西是做人的根本,是褻瀆不得的。

有草名含羞,人豈能無(wú)恥?莫讓別人拿鏡子照你,要主動(dòng)在心里為自己裝一面道德之鏡,時(shí)時(shí)拂拭,莫使染塵埃。
時(shí)間:2022-09-23 作者:多彩大學(xué)生網(wǎng) 來(lái)源:多彩大學(xué)生網(wǎng) 關(guān)注:
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