見字如面，睹物思人。如果說信是彼此情感傳遞的載體，那么形形色色的“文化”便是今人得以跨越千載的歲月，窺探歷史長河的唯一媒介。為更好的觸摸歷史的厚重與溫度，發掘傳統文化背后所蘊含的價值與思考。2022年1月23日至24日，作為“ichem－惟石能言隊”隊一員的我在家鄉山東省煙臺市萊州展開了為期兩天的尋找非物質文化遺產行動。

在這兩天的非遺之旅開始前，我通過各種途徑有幸電話邀約到萊州面塑省級非遺傳承人孟昭泰老師，并于23日在其出資投建的投建的萊州市昭泰面塑藝術博物館進行了面對面的訪談。并于次日前往萊州太極拳之鄉——前武官村拜訪吳式太極拳傳承人修良老師。

非物質文化遺產作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，它是歷史的縮影，記載著中華民族燦若星河的悠久文化。它不僅有著歷史的厚重，更有著情感的溫度。就拿面塑來說，民以食為天。在萊州人民的日常生活中，佳節婚娶少不了面塑的身影，它常常寄托著對未來的期盼與祝福，對當下的知足與常樂。后續通過與兩位老師的交談以及隨著參觀的進行，藏在這些非物質文化遺產背后的“故事”逐漸浮出水面，我的內心不禁涌似起一股自豪之情。

后續在與孟昭泰老師的交談中，我了解到面塑的傳承也與時下流行的直播帶貨關聯了起來。“我們的面塑曾去過南澳洲，國家會議中心一帶一路、上海進博會我也去過，直播帶貨我們也搞了起來”孟老師對于如何讓更多的人乃至世界了解面塑如是說道，“我做的不多，萊州面塑能走出去依賴的是人民的信賴與支持”。其實無論是直播帶貨、品牌建設還是文創周邊，就如同每個人需要了解和思考自身所處的世界，傳統文化在當代生活也需找到自己的位置和價值。新興媒介的涌現加速了傳統文化與現代生活的碰撞，讓原本看似遙不可及的文化增添了些許煙火氣，同時逐漸拉近了其與普羅大眾的距離，讓人們在接觸傳統文化的同時引發對傳統文化的集體回望。傳統文化并非是博物館里的陳列品，更非與現代生活格格不入。正如泰戈爾所言“古老的種子，她生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代的土壤里播種”同樣傳統文化的傳承也需大眾傳播的載體。

我們繼承與發展傳統文化，不是因為它們行將消失，也不是因為它們即將摧毀，無論是凝聚著古代勞動人民智慧的面塑還是蘊含著中庸思想的吳式太極拳，這些傳統文化的背后記載著我們民族賴以生存的文化滋養和智慧力量，是指引當代中國人民走向復興的精神支撐。提到傳統文化很少有哪個民族向我們這樣，漢唐典籍、曲藝舞蹈、中藥針灸、曲藝雜耍等不勝枚舉。它們積淀了中華千載的優秀文化，薈萃了熠熠生輝的文化傳承，連綴出一條綿亙千年的浩瀚文化河流。而從這里孕育繁衍出的我們，從中不斷汲取前行的力量。

在經濟飛速發展的新時代，文化的發展也不應拉下腳步。一味的空談保護，讓傳統文化成為觸不可及的“天上星”不僅是對資源的浪費，也是阻礙傳統文化傳承與發展的“黑手”。挖掘傳統文化背后的價值，讓其搭乘時代發展的快車，取其精華，去其糟粕。同時我們也要賦予傳統文化以新的時代內涵，讓它在煥發生機的同時更加的“接地氣”，畢竟近些年傳統文化所帶來的旅游文化和經濟價值是不可估量的。從這一點出發，將傳統文化進行物質化、經濟化的舉措不失為繼承與發展傳統文化的重要推動力。傳統文化的發展拉動當地經濟的增長，經濟的增長反過來又為傳統文化的保護與傳播提供了堅實的物質保障，二者相輔相成。當然傳統文化保護的可持續發展道路仍在探索琢磨階段，未來的不確定性和挑戰性也需要我們做好充足的準備。

從實踐中來到實踐中去，傳統文化的保護不是紙上談兵，不可一撮而就。從實際著手，以往過往的經驗為輔，在挫折中總結教訓，在對比中更新進步。一個民族的自卑與自大都源于對本民族歷史文化的無知，更好地了解家鄉的傳統文化所蘊藏的思想內涵或許是身為青年大學生的我們在當下首要去做的。