友善自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子提出“仁者愛人”，老子提到“上善若水，水利萬物而不爭”，孟子強調(diào)與人為善。我們從小就受到三字經(jīng)中“人之初，性本善” 的熏陶，在生活中我們既付出善心，也接收到了行善的回饋。正如諺語所言：“贈人玫瑰，手有余香”。
       友善是人類道德的核心內(nèi)容，往小了說，就是眼見他人陷入困境而心中不忍，看見他人重拾希望而滿懷欣喜，對自己的付出永不懊悔。往大了說，就是胸懷大愛，天下大同，美美與共。雨果曾經(jīng)說過：善良的心就是太陽。友善就像一束光，照亮了社會每一個角落�，F(xiàn)代社會有一個通病，就是人際關系的疏離。人與人的距離越來越近，心與心的距離卻越來越遠。遇到跌倒老人不敢扶，網(wǎng)絡戾氣越來越重，對待不良行為，冷眼旁觀，甚至是事不關己高高掛起。如此以往，社會如何和諧發(fā)展？我們要學會從本土文化中尋找解決辦法，中國文化始終追求社會的和諧，提倡           友善，倡導尊重、關愛、關心、良知。尊老愛幼、尊師重教、尊重婦女、愛護兒童的文明禮貌風氣，對于現(xiàn)代社會人際關系的改善相當重要。
古有“將相和”、“六尺巷”的美麗佳話，現(xiàn)今友善的價值觀在當代被賦予了新的涵義而進一步得到發(fā)揚光大，社會主義核心價值觀提倡的友善，是對人類以往友善理念的繼承和進展，既是高貴的個人美德，也是重要的公民道德標準。人與人之間的關系建立在共同的希望、共同的追求、共同的奮斗目標和共同的根本利益上，整個社會才會充滿和諧友愛的氛圍。
       友善的最高境界就是大愛，偉大的蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家高爾基曾說過：“做一個善良的人，為群眾去謀幸福”。人民的好書記-焦裕祿同志就是這么一個善良的人，他鞠躬盡瘁死而后已，將生命留在了蘭考，卻在黃沙上孕育出了生機。最美校長-張桂梅創(chuàng)辦女子高中，免費助學，十年如一日堅守在教育一線，疾病沒有讓她倒下，她的執(zhí)念就是讓大山的姑娘擁有光明的出路，她的善心也激勵著更多老師選擇支教山區(qū)。像這樣的例子還有很多，榜樣的力量是無窮的，他們身上的精神值得所有人學習�，F(xiàn)今社會需要更多的正能量，我們要采取行動讓善心遍布全社會，向需要得到幫助的人伸出援助之手，星星之火，可以燎原。
       但是，友善也是需要講究原則和分清對象的，絕不是一味的包容。愛默生曾說過：“你的善良必須有點鋒芒，不然就等于零”。從友善的角度去理解人民民主專政的政體就會很好理解，對人民實行民主，對敵人實行專政，說明善良是有前提的，區(qū)分對象的。我們常說“人之相知，貴相知心。”“以誠相待，以義相合。”友善的基礎是平等相待，相互理解，相互尊重，相互信賴。友善的更高境界是志同道合，同心同德，同舟共濟，患難與共。
       人們常說:艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說:友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。它讓你和你身邊人感情更純正，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。友善同時是社會的潤滑劑，能夠讓別人如沐春風，能夠讓人與人之間的關系和睦，能夠減少很多摩擦和不必要的麻煩，有助于社會團結(jié)，有助于社會進步。
       無論何時何地，友善永遠都是我們前行的指明燈，用善良點亮心靈，驅(qū)除冷漠，正如魯迅所言：“有一分熱，發(fā)一分光”，如此，我們才能走的更遠，更堅定，社會才會更加美好、和諧。