每個季節(jié)都有它特別的芬芳，每個人也有屬于自己的成長道路，在這個獨一無二的暑期，2023年7月11日，塔里木大學“非遺薪火相傳，美育沁潤童心”三下鄉(xiāng)社會實踐團隊在負責人的帶領下來到了喀什古城及周圍進行非遺文化的調研。2009年7月，維吾爾族花帽制作技藝被新疆維吾爾自治區(qū)人民政府批準列入第二批自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)。走入古城，我便被人們頭頂上戴的花帽所吸引。花帽，維吾爾語叫“朵帕”，是維吾爾族服飾的組成部分之一。我們走到一個賣花帽的奶奶身旁，問她有關花帽的知識。她說：“花帽的制作方法很獨特，裝飾性強。帽面分為四瓣，用灰色、藍色、黑色、紅色、紫色純棉斜紋布做里，燈心絨或金絲絨作面，每瓣帽面上繡以對稱呼應的精美紋樣，然后將四瓣帽面以頂為中心縫合起來并襯好帽里，套在木制帽模上成型，最后鑲上黑絨布邊，便成了一只小巧玲瓏的花帽。其工藝分為絲線平繡、絲線結繡、串珠片繡、格子架繡、盤金銀繡、十字花繡、鉤花刺繡、扎絨刺繡以及刺、扎、串、盤綜合繡等。圖案紋樣大都為新疆維吾爾自治區(qū)花卉果實，有150多種，大致分為單獨適合紋樣（曼波爾花帽）、滿地散花紋樣（奇蔓花帽）、巴旦木紋樣（巴旦姆花帽）、十字對稱紋樣等四類。”聽完后，我被奶奶對于花帽的理解所感動。老一輩的手藝人熱愛這一種藝術，將自己的一生都投入到這件事情中去。圖為景區(qū)花帽店奶奶為成員們講解花帽的歷史。中國青年網(wǎng)通訊員 蘇辰 供圖“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。不同地區(qū)的維吾爾人對佩戴花帽的認知相差很大，這種區(qū)別至21世紀也有所保留。天山以南區(qū)域的維吾爾人，多配戴黑色底面繡有巴旦姆圖案的巴旦姆花帽。天山以北地區(qū)的維吾爾人多配戴樸素無華的黑色和紫色花帽。東疆吐善托盆地的維吾爾人則喜歡戴紅、紫為底，上面繡有各種大花的鮮艷花帽。在維吾爾族，當姑娘、小伙子之間蔭生愛意，彼此的感情達到高潮之際，有情的姑娘就會悄悄繡制一頂漂亮的小花帽贈給心上人，小伙子也會格外珍惜姑娘送予的花帽，深知姑娘愛戀著他。顯然，在維吾爾人這里，花帽是愛情的象征，是擇偶信物，用來贈給心上人，成為青年男女定情之物。
    花帽凝結著真摯、深沉的情思內蘊著姑娘的精心勞動、對情人永念的感情，寄托著維吾爾人民對幸福和愛情的追求與向往，表達出情侶之間的意愿與思念。對維吾爾族來說，美好的姻緣始于花帽是有一定道理。每逢節(jié)日婚禮、歌舞盛會、走親訪友，維吾爾人都要以精巧漂亮的花帽裝飾打扮自己，絢麗繽紛的花帽及民族服飾與各種民族禮儀相得益彰，越發(fā)顯得與眾不同，風格獨特。在這些場合佩戴花帽，不僅是服飾藝術重要的組成部分，也表示了對親友的尊重。貴賓。一頂小小花帽表現(xiàn)了一個民族的審美趣味，寄托著維吾爾族人民的厚誼，表達了維吾爾人民樸素純真的美好的感情。花帽的圖案紋樣，作為一種藝術創(chuàng)造，展現(xiàn)了維吾爾族生活十分重要的層面。
花帽上以花卉、草木裝飾圖案為主的特征，不僅在外觀上使維吾爾人和大自然親密與共、和諧相處，而且在內蘊上也無形地激發(fā)了維吾爾人神往自然、順應自然并力圖回歸自然，融入自然的精神追求。花帽在維吾爾民族充滿智慧的加工制作中，創(chuàng)造了技藝和觀念。不僅創(chuàng)造了物質文化和精神文化，而且改變了人與自然的關系密切和融洽了人與自然的關系。 這次的實踐活動，我經(jīng)歷了很多，也感悟到了許多。但最令我難以忘懷的是維吾爾族花帽。