為進(jìn)一步探尋非遺武術(shù)，將傳統(tǒng)武術(shù)中的豐富精妙的技巧和剛毅堅(jiān)勁的精神發(fā)揚(yáng)并展現(xiàn)給社會(huì)公眾，7月9日至7月15日期間，機(jī)械工程學(xué)院“探究非遺武術(shù)，堅(jiān)定文化自信“暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)一行在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下開展了一系列進(jìn)武校，進(jìn)公園，進(jìn)社區(qū)，進(jìn)街道，進(jìn)基地等學(xué)習(xí)調(diào)研宣傳活動(dòng)。
長(zhǎng)槍予我舞動(dòng)青春，少年武術(shù)盡展雄姿。
為近距離感受熱烈雄放的武術(shù)氛圍，體會(huì)尚武之風(fēng)濃厚的武術(shù)氣息，親身參與到艱苦訓(xùn)練的武術(shù)技能培養(yǎng)中，探索“武術(shù)之鄉(xiāng)”——亳州的武術(shù)根源，實(shí)踐團(tuán)一行先后前往亳州市譙城區(qū)華佗文武學(xué)校開展了走訪學(xué)習(xí)調(diào)研活動(dòng)。
在華佗文武學(xué)校，一隊(duì)隊(duì)武校學(xué)子有著“快速勇猛、激烈奔騰、強(qiáng)勁有力、雄偉彪悍的刀術(shù)，長(zhǎng)短間施、橫掃一片、勇猛有力、氣勢(shì)恢弘的棍術(shù)”武術(shù)健兒們一顯身手便顯中華武術(shù)的陽(yáng)剛與柔美之處，重現(xiàn)武術(shù)魅力所在。在采訪的過(guò)程中學(xué)子與教練何教練紛紛著重說(shuō)到：武術(shù)的練習(xí)可以增強(qiáng)一個(gè)人的自信心，有足夠的勇氣去面對(duì)其他困難，內(nèi)心非常的強(qiáng)大，在武術(shù)比賽中得到贊揚(yáng)，得到激勵(lì)。
深入了解武術(shù)現(xiàn)狀，宣傳發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化。
為深度發(fā)掘非遺武術(shù)的歷史，知曉武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，了解傳統(tǒng)武術(shù)在民眾心中的形象，地位，對(duì)自身的影響，自身的習(xí)武經(jīng)歷以及對(duì)武術(shù)發(fā)展的看法，實(shí)踐團(tuán)一行分別前往古泉街道亳州武術(shù)協(xié)會(huì)，臨漳公園等開展了訪談及實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查等工作。
在古泉街道，武術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)徐小龍介紹了地武術(shù)的發(fā)展歷史，和武術(shù)的發(fā)展難題以及當(dāng)?shù)匚湫g(shù)取得的重大成就他告訴團(tuán)隊(duì)，武術(shù)的發(fā)展絕不是一朝一夕所能完成的，需要將武術(shù)不斷地推廣，讓大眾真正的認(rèn)識(shí)武術(shù)，了解武術(shù)，在社會(huì)上對(duì)武術(shù)存在偏見的情況需要得到改善。徐小龍相信，在當(dāng)?shù)卣�府和�?guó)家的幫助下，武術(shù)必將走向更好的明天，武術(shù)文化也將持續(xù)傳承下去。在臨漳公園，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)以小組訪談的方式分為四組分別對(duì)當(dāng)?shù)匕傩者M(jìn)行采訪，共填寫200余份調(diào)查問(wèn)卷，初步了解了當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)亳州武術(shù)的了解程度和對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展方向的了解程度，政府對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)注情況以及大家對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的一些建議，為當(dāng)?shù)匚湫g(shù)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，同時(shí)也指出目前傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展最突出的問(wèn)題所在。
零距離領(lǐng)略非遺魅力，自心底堅(jiān)定文化自信。
為進(jìn)一步感受傳統(tǒng)武術(shù)的非凡魅力，揭開傳統(tǒng)武術(shù)的“面紗”，了解武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀及困境，親身體會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)的魅力和帶給人的影響，實(shí)踐團(tuán)一行先后前往湯陵社區(qū)，古井社區(qū)開展武術(shù)傳承人調(diào)研座談會(huì)和親身學(xué)習(xí)五禽戲等活動(dòng)。
在湯陵社區(qū)，兩位傳承人王玉嶺，顏景安介紹了晰揚(yáng)掌的歷史根源和獨(dú)特之處，他們表示：晰揚(yáng)掌作為穆斯林的護(hù)寺拳術(shù)，以前是嚴(yán)禁向本教以外的人傳授的，在講解西洋拳的招式的同時(shí)團(tuán)隊(duì)成員也了解到了西洋拳不同于其他拳法之處，他們還講到了晰揚(yáng)掌目前在傳承過(guò)程中所取得的一些成就以及遭遇到的一些問(wèn)題。后期，團(tuán)隊(duì)還會(huì)根據(jù)傳承人的建議以及實(shí)際數(shù)據(jù)為晰揚(yáng)掌的傳承和發(fā)揚(yáng)進(jìn)行積極宣傳，為推進(jìn)晰揚(yáng)掌的傳承貢獻(xiàn)力量。在古井社區(qū)的華佗五禽戲傳習(xí)基地里，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第58代傳承人孫麗老師就五禽戲的歷史，發(fā)展，功效進(jìn)行了一一介紹，孫老師表示五禽戲?yàn)槿A佗所創(chuàng)，不同的戲?qū)θ瞬煌�身體部位有著不同的功效。隨之，團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)實(shí)地對(duì)五禽戲的學(xué)習(xí)，感受到了五禽戲的豐厚傳統(tǒng)以及五禽戲?qū)ι眢w的優(yōu)良保健作用。現(xiàn)場(chǎng)交流密切，老師親自矯正動(dòng)作，大家在輕松的氛圍下同時(shí)也能學(xué)習(xí)一些五禽戲的基礎(chǔ)動(dòng)作。
通過(guò)本次活動(dòng)，隊(duì)員們通過(guò)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的武術(shù)資源深入了解了傳統(tǒng)武術(shù)文化，了解到了傳統(tǒng)文化的歷史和發(fā)展以及在新時(shí)代發(fā)展所遭遇的問(wèn)題，加強(qiáng)了傳播武術(shù)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定了重振武術(shù)的決心。
（通訊員 裴佳軒 張俊祺）