生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。在黨的二十大報告中習(xí)近平總書記指出“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”更是強調(diào)了開創(chuàng)生態(tài)文明建設(shè)新局面對實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的重要性。生態(tài)文明關(guān)乎百姓福祉、民族未來。建設(shè)生態(tài)文明，同樣也是景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。景區(qū)生態(tài)文明包含人與自然和諧相處的豐富內(nèi)容，對景區(qū)的未來發(fā)展起著重要作用。
    巍巍伏羲山，莽莽蒼蒼，處于河南鄭州西南36公里的山巒環(huán)繞之中，是華夏文明的發(fā)祥地之一。伏羲山景區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，同時是距離國家中心城市鄭州市最近的綜合性旅游區(qū)，旅游資源豐富，交通便利，已成為鄭州及河南其他地市市民休閑度假的首選目的地。作為鄭州市風(fēng)景名勝區(qū)之一，也是新密市的一個地標(biāo)，持續(xù)推動景區(qū)可持續(xù)綠色發(fā)展，重視景區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)，形成良好的自然生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建和諧美麗的景區(qū)風(fēng)光是實現(xiàn)人與自然和諧相處、建設(shè)美麗中國的必然選擇。
    因此實踐團選擇以“共建生態(tài)文明、共享綠色未來”為課題，結(jié)合伏羲山景區(qū)生態(tài)文明建設(shè)情況進行調(diào)查，通過拍攝圖片、采訪景區(qū)游客、附近的居民和景區(qū)工作人員來了解伏羲山從無到有，從荒蕪到繁華的變化過程，探尋伏羲山景區(qū)的綠色發(fā)展歷程。與此同時，在了解伏羲山生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，與浙江省湖州市德清縣的莫干山風(fēng)景名勝區(qū)的綠色發(fā)展舉措進行對比，參考借鑒莫干山景區(qū)的發(fā)展模式，為伏羲山景區(qū)在綠色發(fā)展上提出相關(guān)建議。

       實踐團決定于2022年1月5日開展為期14天的社會實踐調(diào)查，實踐團成員快速調(diào)整狀態(tài)，積極投身于社會實踐活動中。為初步了解伏羲山風(fēng)景區(qū)的發(fā)展背景與生態(tài)文明建設(shè)成果，在實踐活動展開的前兩天，實踐團成員初探伏羲風(fēng)光，首覽發(fā)展華章。通過討論與總結(jié)，實踐團決定圍繞伏羲山風(fēng)景區(qū)的發(fā)展規(guī)劃、地理特征、自然資源、特色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)文明建設(shè)措施、旅游服務(wù)評價與質(zhì)量等多方面了解伏羲山的基本信息。同時考慮到目前伏羲山景區(qū)的知名度有限，實踐團在搜集各方面資料之后決定參考知名度較高、運營模式較成熟的浙江省莫干山景區(qū)的發(fā)展模式，為伏羲山景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展進行學(xué)習(xí)借鑒。在實踐團成員搜集相關(guān)資料之后，實踐團通過線上會議對資料進行分享與整合，經(jīng)過分享討論，實踐團成員了解到伏羲山曾是河南省重點貧困地區(qū)，經(jīng)過10年的發(fā)展，開辟出總面積36平方公里、總投資20億元、涵蓋10多個行政村的風(fēng)景旅游區(qū)，8個省級貧困村于2020年全部高質(zhì)量實現(xiàn)脫貧。伏羲大峽谷、三泉湖景區(qū)、紅石林景區(qū)相繼成功創(chuàng)建國家4A級景區(qū)；云上牧場、中原抗日紀念園和蘭草灣等精品景點，帶動了旅游、民宿酒店、博物館、研學(xué)教育等行業(yè)。但是與莫干山景區(qū)相比，伏羲山正處于初步發(fā)展階段，仍需要探尋差異化產(chǎn)品、提升旅游體驗、打響區(qū)域特色品牌，之后才能落實更深層次的綠色發(fā)展理念。
    實踐團成員在實踐活動有條不紊地進行第二階段的探討過程中共商生態(tài)建設(shè)，洞徹伏羲繁華。在初步了解伏羲山風(fēng)景區(qū)的發(fā)展背景與生態(tài)文明建設(shè)成果后，實踐團成員緊接著對本次實踐活動涉及的訪談大綱、問卷內(nèi)容等進行了初步討論和研究。實踐團成員集思廣益決定以游客視角設(shè)計問卷，并初步羅列了問卷大綱，主要從游客基本信息、生態(tài)文明建設(shè)、旅游意愿、景區(qū)應(yīng)該采取的舉措等多方面對問卷內(nèi)容進行設(shè)計。此外，實踐團為了更好地進行線下實地采訪，決定以村莊負責(zé)人、景區(qū)負責(zé)人、周圍村莊村民三個角度設(shè)計采訪大綱。通過查詢資料，為不同的調(diào)查對象設(shè)計不同的訪談問題，以全方位不同的角度了解伏羲山生態(tài)文明建設(shè)歷程與相關(guān)影響。
    在初步設(shè)計問卷與訪談大綱后，實踐活動進入第三個階段，實踐團成員進一步完善問卷，并開始發(fā)放問卷，以問卷之手，集民眾所思。除此之外，位于鄭州的實踐團成員還邀請了曾經(jīng)去過伏羲山游玩的朋友進行線上采訪，我們有針對性地詢問她們對于生態(tài)文明建設(shè)的理解以及景區(qū)相關(guān)措施的看法，從而對問卷題目未覆蓋的部分進行一定的補充。
    截止1月11日，實踐團共收集209份問卷，隨后，實踐活動進入下一階段，實踐團成員在整理問卷內(nèi)容的過程中探索伏羲生態(tài)。實踐團將問卷數(shù)據(jù)分模塊進行描述性分析、回歸分析，最終完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計。通過對問卷數(shù)據(jù)和訪談內(nèi)容的整理和分析，不僅了解到游客對伏羲山生態(tài)文明建設(shè)的滿意程度，還收集匯總了游客對伏羲山生態(tài)文明建設(shè)的建議，為后續(xù)實踐繼續(xù)推進提供了數(shù)據(jù)支撐。
    實踐團在前期的調(diào)研準(zhǔn)備工作完成后，實踐團成員于1月13日踏入伏羲山進行實地調(diào)研工作。在調(diào)研階段工作中，實踐團成員各司其職，共同深入伏羲調(diào)研，探尋伏羲美景。由于伏羲山景點眾多，此次調(diào)研人員選擇了伏羲山的其中一個景點—三泉湖景區(qū)進行了詳細探訪。三泉湖景區(qū)是伏羲山旅游區(qū)面積最大的自然風(fēng)景區(qū)，由玫瑰嶺、鳳凰天橋、棲鳳峪、三泉湖和盤龍古鎮(zhèn)休閑區(qū)以及玻璃滑道、管軌式滑道等游樂項目組成。實踐團成員在欣賞伏羲山的自然美之余，更驚喜于景區(qū)的生態(tài)建設(shè)與娛樂建設(shè)的結(jié)合。
    對于伏羲山生態(tài)文明的建設(shè)情況，實踐團成員找尋發(fā)展足跡，深入伏羲里程，針對景區(qū)負責(zé)人、游客等，進行了簡單的線下采訪，以了解伏羲山近年來的發(fā)展情況。通過采訪伏羲山景區(qū)的工作人員，實踐團成員了解到，伏羲山景區(qū)自發(fā)展以來共投入20億元人民幣，建設(shè)發(fā)展六大精品景區(qū)，伏羲山的發(fā)展建設(shè)帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，其中，包括民宿、餐飲、博物館、民間藝術(shù)等各個行業(yè)。實踐團成員通過隨機采訪當(dāng)?shù)赜慰停�了解到伏羲山景區(qū)作為距離河南省鄭州市最近的綜合性旅游區(qū)，充分發(fā)揮了生態(tài)景區(qū)的作用，為鄭州以及各地區(qū)人民提供了享受生活，感受自然的好去處。與此同時，實踐團成員還去拜訪了附近村莊負責(zé)人，作為村莊負責(zé)人的同時也是景區(qū)附近村莊的村民，在與其親切交談中感受到他及其家人對伏羲山景區(qū)發(fā)展的欣慰以及生活富起來的高興之情。
    在實踐調(diào)研活動結(jié)束之后，實踐團開啟線上會議共同分享實踐活動的收獲，在實踐活動中感受伏羲發(fā)展，書寫實踐終篇。在實踐活動的最后階段，實踐團所有成員對實踐全程所涉及的資料和數(shù)據(jù)進行了進一步的匯總和梳理，同時實踐團還針對后續(xù)工作進行了詳細安排，主要涉及到項目總結(jié)報告、調(diào)研報告、總結(jié)視頻、成果展示視頻、答辯展板等一系列周邊工作。
    雖然實踐團的實踐活動告一段落，但生態(tài)文明建設(shè)仍在前行。在社會實踐過程中，實踐團成員深刻感受到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，生態(tài)文明建設(shè)不只是當(dāng)下，更是未來。實踐團在領(lǐng)略我們祖國大好河山的同時，深刻體會到“綠水青山就是金山銀山”理念的實用性和重要性。在此次社會實踐中，實踐團成員以小見大，探尋身邊生態(tài)文明建設(shè)的進程，并堅定自身正確的生態(tài)文明觀，踐行生態(tài)文明建設(shè)的政策方針，同時也會呼吁身邊的人了解生態(tài)文明，重視生態(tài)文明，一起加入到生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，為建設(shè)美麗中國貢獻自己的一份力量！