杜受田字錫之，號(hào)芝弄，山東濱州人；曾任咸豐皇帝之師，官至協(xié)辦大學(xué)士，謚號(hào)文正。其父杜堮為清嘉慶時(shí)期翰林院編修，禮部左侍郎。其子為顧命八大臣之一的杜翰。其家世顯赫，久有“書(shū)香官宦門(mén)第，進(jìn)士多人之家”，因杜家“一門(mén)七進(jìn)士”、“父子五翰林”，并有加授“太師太保”的高官。其作品有《續(xù)山東考古錄》《唐梅》等。
【院落裝飾盡顯清正廉潔】
杜家雖有許多達(dá)官顯貴，但入其住所，并無(wú)特殊，既無(wú)亭臺(tái)樓閣，也無(wú)金碧輝煌的裝飾。進(jìn)入大院內(nèi)，首先印入眼簾的是影壁上的荷花圖案，荷花象征著清正廉潔，更彰顯了杜家為官人清廉的共有特點(diǎn)；跟隨講解員的步伐，一點(diǎn)點(diǎn)掀開(kāi)這座大院的帷幕，我們先后參觀忠孝堂、翰林堂、泰康第等建筑，簡(jiǎn)單、緊湊的院落布局讓我們對(duì)杜家清廉的家風(fēng)有了直觀的感受；不僅如此，院門(mén)上懸掛的匾額以及杜家的家訓(xùn)更是杜氏文化廉正的核心體現(xiàn)。杜家的清正廉潔，從杜受田故居中便可觀之。
【先進(jìn)的思想觀念】
從繡樓中擺放的兩雙繡花鞋可以看出：當(dāng)時(shí)杜家女子是沒(méi)有裹腳這一封建陋習(xí)的，這在當(dāng)時(shí)以三寸金蓮為美的封建社會(huì)可謂是開(kāi)明先進(jìn)；同時(shí)，在講解員的講解下，隊(duì)員們了解到杜家的女子都要讀書(shū)識(shí)字，是可以跟男子一樣進(jìn)私塾讀書(shū)，且擅琴棋書(shū)畫(huà)，與女子無(wú)才便是德的傳統(tǒng)觀念截然相反；“學(xué)優(yōu)則仕，不優(yōu)則不仕，優(yōu)亦不必仕也”等等的教育理念。正是這些先進(jìn)的思想觀念，孕育了杜家十幾代、多年的成功和榮耀。
杜受田故居坐落于黃河三角洲這片美麗富饒、人杰地靈的土地，這里沉淀著豐富的黃河文化，蘊(yùn)含著燦爛的人類文明，杜家文化在這里植根，經(jīng)過(guò)多年文化的融合，形成了獨(dú)特的家族文化，也是黃河文化的衍生。我們新時(shí)代的青年，更應(yīng)傳承、弘揚(yáng)和踐行杜氏文化。