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君子浩然之氣,不勝其大

(通訊員 張文寧)為實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳播儒家文化,繼承保護(hù)家鄉(xiāng)文化,曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院“杏壇春雨入鄉(xiāng)土,犁牛勤耕承鄉(xiāng)髓”調(diào)研實(shí)踐小組部分成員于2023年1月6日來到山東省菏澤市巨野縣會盟社區(qū)進(jìn)行調(diào)研和走訪,以古建遺存為基點(diǎn),通過發(fā)放宣傳單播放視頻等方式讓人們更好的理解儒家文化的“君子”。
在實(shí)踐開始之前,隊(duì)員張文寧搜集了關(guān)于“君子”文化的相關(guān)資料和調(diào)查問卷,并準(zhǔn)備了與“君子”有關(guān)的視頻。將山東當(dāng)?shù)匚幕c儒家文化結(jié)合起來,在實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳播儒家文化的同時(shí),繼承保護(hù)家鄉(xiāng)文化。通過隊(duì)員們搜集資料了解到,對“君子”一詞的具體說明,始于孔子?鬃訉τ诰拥恼撌,不僅限于“君子”一詞,“士”“仁者”“賢者”“大人”“成人”“圣人”等,都與“君子”相關(guān)。如果將這些論述都包括進(jìn)來,《論語》一書,所論最多的,無疑是關(guān)于君子的論述。“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇,但勇的前提必須是仁義,是事業(yè)的正當(dāng)性。君子處事要恰到好處,要做到中庸。
通過實(shí)踐調(diào)查,隊(duì)員張文寧發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝罕妼?ldquo;君子”的認(rèn)知僅停留在表層,提及與“君子”相關(guān)的古建遺存,極少數(shù)人才給出答案。對此情況,隊(duì)員們將提前搜集好的與“君子”相關(guān)的資料通過講述和播放視頻的方式呈現(xiàn)給當(dāng)?shù)厝嗣瘛F渲腥藗儗沤ㄟz存“三孔”最感興趣。三孔(曲阜孔廟、孔府、孔林)位于山東省曲阜市,是中國歷代紀(jì)念孔子,推崇儒學(xué)的表征,以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏,以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟,是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家孔子廟的先河和范本,是中國使用時(shí)間最長的廟宇,也是中國現(xiàn)存最為著名的古建筑群之一;孔林不僅是中國也是世界上延用時(shí)間最長的氏族墓地;孔子嫡孫保有世襲罔替的爵號,是中國最古老的貴族世家,其府第孔府是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建筑群。社區(qū)群眾紛紛表示,其或多或少都對“三孔”有一些了解。
“三孔”在一定意義上來說就是君子的代表,君子追求的目標(biāo)是仁義。追求仁義,需要知,亦需要勇?鬃訉⑷省⒅、勇當(dāng)作君子之德?鬃釉唬“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。” 《中庸》曰:“知、仁、勇三者,天下之達(dá)德也。”何謂知?樊遲問知,孔子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。”知就說知,不知就說不知,這也是智慧的表現(xiàn),F(xiàn)實(shí)之中,每個(gè)人可能都會被人誤解,不因他人的誤解而郁悶、惆悵,這樣的人才是真正的君子?鬃拥囊簧钥思簭(fù)禮為己任,主張以禮治國,曾說:“丘聞之,民之所由生,禮為大。非禮,無以節(jié)事天地之神也;非禮,無以辨君臣上下長幼之位也;非禮,無以別男女父子兄弟之親、婚姻疏數(shù)之交也。”因此,孔子推崇周禮,重視喪葬制度,把喪葬制度看作是宗法制的基礎(chǔ),主張“葬之以禮”,即按照禮的規(guī)定和要求舉行喪葬?鬃尤ナ篮,他的弟子公西華主持了喪葬儀式,《禮記》曰:“孔子之喪,公西赤為志焉。”這些都是“君子”對孔子的影響。
在實(shí)踐的最后,隊(duì)員們還給當(dāng)?shù)氐男∨笥阎v述了關(guān)于“君子”的相關(guān)故事,不僅如此還教授了小朋友禮儀,包括回答問題要舉手,回答問題要起立。還讓小朋友學(xué)習(xí)了如何鞠躬。并在要結(jié)束的時(shí)候給小朋友留下了作業(yè),包括學(xué)會使用敬語,回家給父母捶捶背。教授小朋友“君子”的目的也是想教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。培養(yǎng)學(xué)生的愛心,愛長輩,愛老師,愛同學(xué),互相關(guān)心,互相幫助。提高學(xué)生辨別是非的能力。教育學(xué)生誠實(shí)、守信。指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣,行為規(guī)范。除此之外孔子教育弟子學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)詩,學(xué)樂,還與人的日常生活,學(xué)習(xí)緊密結(jié)合,把學(xué)習(xí)與修養(yǎng)落實(shí)到日常生活之中。這也是其一大特點(diǎn),這也正與我們當(dāng)下的社會主義核心價(jià)值觀的落實(shí),推進(jìn)相契合。
通過此次社會實(shí)踐,在實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳播儒家“君子”文化的同時(shí),也繼承保護(hù)了山東本土文化。隊(duì)員們更意識到:“君子浩然之氣,不勝其大。”
 
 
 
時(shí)間:2023-01-06 作者:張文寧 來源:曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院“杏壇春雨入鄉(xiāng)土,犁牛勤耕承鄉(xiāng)髓”調(diào)研實(shí)踐小組 關(guān)注:
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