（通訊員 張文寧）為實現弘揚傳播儒家文化，繼承保護家鄉文化，曲阜師范大學傳媒學院“杏壇春雨入鄉土，犁牛勤耕承鄉髓”調研實踐小組部分成員于2023年1月6日來到山東省菏澤市巨野縣會盟社區進行調研和走訪，以古建遺存為基點，通過發放宣傳單播放視頻等方式讓人們更好的理解儒家文化的“君子”。
在實踐開始之前，隊員張文寧搜集了關于“君子”文化的相關資料和調查問卷，并準備了與“君子”有關的視頻。將山東當地文化與儒家文化結合起來，在實現弘揚傳播儒家文化的同時，繼承保護家鄉文化。通過隊員們搜集資料了解到，對“君子”一詞的具體說明，始于孔子。孔子對于君子的論述，不僅限于“君子”一詞，“士”“仁者”“賢者”“大人”“成人”“圣人”等，都與“君子”相關。如果將這些論述都包括進來，《論語》一書，所論最多的，無疑是關于君子的論述。“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。
通過實踐調查，隊員張文寧發現當地群眾對“君子”的認知僅停留在表層，提及與“君子”相關的古建遺存，極少數人才給出答案。對此情況，隊員們將提前搜集好的與“君子”相關的資料通過講述和播放視頻的方式呈現給當地人民。其中人們對古建遺存“三孔”最感興趣。三孔（曲阜孔廟、孔府、孔林）位于山東省曲阜市，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家孔子廟的先河和范本，是中國使用時間最長的廟宇，也是中國現存最為著名的古建筑群之一；孔林不僅是中國也是世界上延用時間最長的氏族墓地；孔子嫡孫保有世襲罔替的爵號，是中國最古老的貴族世家，其府第孔府是中國現存規模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建筑群。社區群眾紛紛表示，其或多或少都對“三孔”有一些了解。
“三孔”在一定意義上來說就是君子的代表，君子追求的目標是仁義。追求仁義，需要知，亦需要勇。孔子將仁、知、勇當作君子之德。孔子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。” 《中庸》曰：“知、仁、勇三者，天下之達德也。”何謂知？樊遲問知，孔子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”知就說知，不知就說不知，這也是智慧的表現。現實之中，每個人可能都會被人誤解，不因他人的誤解而郁悶、惆悵，這樣的人才是真正的君子。孔子的一生以克己復禮為己任，主張以禮治國，曾說：“丘聞之，民之所由生，禮為大。非禮，無以節事天地之神也；非禮，無以辨君臣上下長幼之位也；非禮，無以別男女父子兄弟之親、婚姻疏數之交也。”因此，孔子推崇周禮，重視喪葬制度，把喪葬制度看作是宗法制的基礎，主張“葬之以禮”，即按照禮的規定和要求舉行喪葬。孔子去世后，他的弟子公西華主持了喪葬儀式，《禮記》曰：“孔子之喪，公西赤為志焉。”這些都是“君子”對孔子的影響。
在實踐的最后，隊員們還給當地的小朋友講述了關于“君子”的相關故事，不僅如此還教授了小朋友禮儀，包括回答問題要舉手，回答問題要起立。還讓小朋友學習了如何鞠躬。并在要結束的時候給小朋友留下了作業，包括學會使用敬語，回家給父母捶捶背。教授小朋友“君子”的目的也是想教育學生孝敬父母、體諒父母。培養學生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學，互相關心，互相幫助。提高學生辨別是非的能力。教育學生誠實、守信。指導學生的生活習慣，行為規范。除此之外孔子教育弟子學習，強調學詩，學樂，還與人的日常生活，學習緊密結合，把學習與修養落實到日常生活之中。這也是其一大特點，這也正與我們當下的社會主義核心價值觀的落實，推進相契合。
通過此次社會實踐，在實現弘揚傳播儒家“君子”文化的同時，也繼承保護了山東本土文化。隊員們更意識到：“君子浩然之氣，不勝其大。”