在廣西羅城仫佬族自治縣的青山綠水間，石圍古村宛如一顆鑲嵌在桂北大地的璀璨明珠，承載著仫佬族千年文化底蘊(yùn)。近日，我院走進(jìn)這座古村落，通過(guò)探尋民俗博物館、觸摸乾隆古碑亭、體驗(yàn)蒲扇文化、聆聽(tīng)對(duì)山歌、觀賞舞龍表演，解碼仫佬族獨(dú)特的文化基因，見(jiàn)證非遺文化的活態(tài)傳承。

　　一、民俗博物館：千年文化的立體教科書

　　走進(jìn)石圍仫佬族民俗博物館，仿佛打開一部厚重的仫佬族百科全書。館內(nèi)陳列著300余件珍貴文物，從生產(chǎn)生活器具到節(jié)慶服飾，從祭祀禮器到民間手工藝品，全方位展現(xiàn)了仫佬族的歷史變遷與文化傳承。

　　曹寶璐進(jìn)行博物館介紹

　　博物館講解員介紹，仫佬族源于古代百越族群，在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了獨(dú)特的稻作文化與山地農(nóng)耕文明。展廳內(nèi)陳列的青銅農(nóng)具、石磨、水車等，無(wú)聲訴說(shuō)著仫佬族先民“靠山吃山”的智慧。而造型精美的銀飾、刺繡服飾，則通過(guò)鳳凰、麒麟等圖騰紋樣，展現(xiàn)了仫佬族對(duì)美好生活的向往。

　　二、乾隆古碑亭：凝固的歷史見(jiàn)證者

　　穿過(guò)古村青石板路，一座古樸的碑亭映入眼簾。這座始建于乾隆年間的古碑亭，是石圍古村現(xiàn)存最古老的建筑之一。碑亭由四根青石方柱支撐，頂部采用歇山式結(jié)構(gòu)，雕刻著精美的云紋與蓮花圖案。

　　悠久的涼亭樹立在路邊

　　亭內(nèi)石碑高約2米，碑文詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)仫佬族先民開墾荒地、修建水渠的歷史。盡管歷經(jīng)200多年風(fēng)雨侵蝕，碑文依然清晰可辨。“這塊石碑是研究仫佬族歷史的重要實(shí)物資料。”當(dāng)?shù)匚氖穼＜医榻B，碑文不僅記錄了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，還反映了當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系與社會(huì)治理模式。

　　為保護(hù)這座珍貴的歷史遺跡，當(dāng)?shù)卣�府投入專�?xiàng)資金進(jìn)行修繕，并在周邊設(shè)置防護(hù)欄與解說(shuō)牌，讓游客在游覽中感受歷史的厚重。

　　三、蒲扇文化：指尖上的非遺傳承

　　在石圍古村，蒲扇不僅是消暑納涼的工具，更是一項(xiàng)傳承百年的非遺技藝。走進(jìn)村民韋大姐的家中，只見(jiàn)她熟練地將棕櫚葉洗凈、晾干，經(jīng)過(guò)修剪、編織、鑲邊等十余道工序，一把精美的蒲扇便呈現(xiàn)在眼前。

　　原住民傳授蒲扇的編制方法

　　“我們家世代都會(huì)編蒲扇，這門手藝不能丟。”阿姐介紹，仫佬族蒲扇編織技藝以“經(jīng)緯交錯(cuò)、圖案精美”著稱，常見(jiàn)的有萬(wàn)字紋、回字紋等圖案。每把蒲扇都融入了編織者的巧思，既是實(shí)用品，更是藝術(shù)品。

　　為傳承這項(xiàng)非遺技藝，當(dāng)?shù)卣�府�?lián)合學(xué)校開設(shè)了蒲扇編織課程，邀請(qǐng)非遺傳承人授課。同時(shí)，通過(guò)電商平臺(tái)將蒲扇銷往全國(guó)各地，讓傳統(tǒng)手工藝品煥發(fā)新生。

　　四、對(duì)山歌：流淌在山水間的文化血脈

　　“唱山歌嘞——這邊唱來(lái)那邊和……”清晨的古村，悠揚(yáng)的山歌聲在山間回蕩。仫佬族素有“歌海”之稱，對(duì)山歌是仫佬族最具特色的文化活動(dòng)之一。每逢節(jié)慶或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，男女老少齊聚一堂，以歌會(huì)友，以歌傳情。

　　歌詞內(nèi)容涵蓋歷史傳說(shuō)、生產(chǎn)生活、愛(ài)情故事等，既有固定的傳統(tǒng)曲目，也有即興創(chuàng)作。“山歌就是我們的口頭史書。”村民羅大哥說(shuō)，通過(guò)傳唱山歌，年輕一代能夠了解民族歷史，傳承文化傳統(tǒng)。

　　近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣�府將�?duì)山歌與旅游開發(fā)相結(jié)合，定期舉辦山歌比賽，吸引了眾多游客參與。這種“文旅融合”的模式，讓古老的山歌文化在新時(shí)代煥發(fā)活力。

　　五、舞龍文化：節(jié)慶里的精神圖騰

　　舞龍是仫佬族節(jié)慶活動(dòng)中最隆重的表演項(xiàng)目。每逢春節(jié)、“依飯節(jié)”等重要節(jié)日，古村便會(huì)舉行盛大的舞龍儀式。舞龍隊(duì)伍由12名壯漢組成，他們身著傳統(tǒng)服飾，手持12節(jié)龍身，隨著鼓點(diǎn)節(jié)奏，舞出“二龍戲珠”“龍騰云海”等精彩動(dòng)作。

　　手持草龍?bào)w驗(yàn)草龍文化

　　“舞龍不僅是娛樂(lè)活動(dòng)，更是對(duì)祖先的祭祀和對(duì)美好生活的祈愿。”老藝人吳師傅介紹，仫佬族舞龍融合了武術(shù)、雜技等元素，動(dòng)作剛勁有力，氣勢(shì)磅礴。為傳承舞龍文化，當(dāng)?shù)爻闪⒘宋椠垍f(xié)會(huì)，培養(yǎng)了多支專業(yè)舞龍隊(duì)伍。同時(shí)，將舞龍表演納入旅游項(xiàng)目，讓游客近距離感受這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗的魅力。

　　學(xué)習(xí)如何舞草龍

　　六、文旅融合：傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展

　　在保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，石圍古村積極探索文旅融合發(fā)展之路。通過(guò)整合民俗博物館、乾隆古碑亭、蒲扇作坊等資源，打造了“文化體驗(yàn)+鄉(xiāng)村旅游”的特色線路。游客不僅可以參觀古跡、體驗(yàn)非遺，還能參與對(duì)山歌、舞龍等互動(dòng)活動(dòng)。

　　“去年我們接待游客超過(guò)10萬(wàn)人次，旅游收入突破500萬(wàn)元。”村委會(huì)主任介紹，文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了村民就業(yè)，人均年收入增長(zhǎng)超過(guò)30%。

　　然而，在發(fā)展過(guò)程中也面臨著挑戰(zhàn)。如何平衡文化保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系?如何讓年輕一代主動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化?這些問(wèn)題值得深思。當(dāng)?shù)卣�府表示，將繼續(xù)加大文化保護(hù)投入，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，探索更多創(chuàng)新發(fā)展模式。

　　從民俗博物館到乾隆古碑亭，從蒲扇編織到對(duì)山歌、舞龍表演，石圍古村的每一處角落都流淌著仫佬族的文化血脈。在這里，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活交相輝映，古老技藝與創(chuàng)新發(fā)展相得益彰。這座千年古村，正以嶄新的姿態(tài)，向世界展示著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。未來(lái)，隨著文旅融合的深入推進(jìn)，石圍古村必將成為傳承民族文化、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的典范。(鄧佳明、李志輝)