從古至今時代的發展和變更都是人們不斷進步的體現，而進步的條件則是不斷地學習，對于前人的精神和作為要取其精華，去其糟粕；了解和傳播名人精神。
為了更加深入了解前人的光輝事跡，感受靈山秀水之間的徽風皖韻，2023年7月31日，安徽工業大學建工學院實踐隊隊員參觀安徽名人館，通過此次參觀，在加深對名人了解的同時，增強實踐隊員的家國情懷，并將前人的精神發揚光大。
      文字是構建語言的前提，語言是一個民族穩定形成的基本條件，也是作為交流思想和感情的工具，和現代人一樣，古人通過書籍將自己的思想傳播給大家，但他們沒有合適的工具只有手寫，所以出書的效率極低。也正是如此，一千年前生于淮南的畢昇專事手工印刷，在印刷實踐中，認真總結了前人的經驗，發明了偉大的活字印刷術，其中的膠泥活字、木活字排版更是起到根本性的改革。畢昇的成功是必然，首先他是一個從事雕版印刷的工匠，印字效率這個問題在他的身邊發生，并且他在不斷研究，吸取教訓最終才有此成就。
   “英雄割據今已矣，文采風流今尚存。”這說的是東漢末年杰出的政治家、軍事家曹操。我們發現每一位偉大的領導者都是從小就能看出其與眾不同，曹操自幼就任俠放蕩，二十歲就參加的鎮壓軍，之后更是刺殺攝政君董卓而成名。在官渡之戰上更是大敗袁紹，最后統一北方。當然再強大的人也有低谷的時候，赤壁之戰上大敗，被迫逃亡。但他并沒有就此一蹶不振，反而吸取教訓，穩扎穩打，最終為后代穩定勝局。我認為曹操的成功和他用人唯才有很大的關系，還有他在文學上的成就更是不可忽視，《短歌行》更是出現在教材之中，可是對于曹操的功業及其為人，后世評論之多，分歧之大，但我們不可否認曹操對于一個時代的影響作用。
      明太祖朱元璋的成就可以續寫成一段傳奇故事，他出身貧苦，由于天災不斷作為農民家庭出身的他為了活命只能離家逃生，他先是做了行童，后又到處流浪行討三年。而投奔紅巾軍是他人生的一個轉折點，最終一步步走向建朝偉業。雖然坐上了皇帝，但是出身貧苦的他很在乎百姓的生活，大搞移民屯田和軍屯，興修水利，減免賦稅，對于那些貪圖享受不守國法的官員絕不心慈手軟，甚至有了“珍珠翡翠白玉湯”的故事。他的經歷告訴了我們一個人的奮斗和努力能夠改變人生，不要抱怨環境，古人云“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，未來掌握在自己的手中。
      自古巾幗不讓須眉，清代天文學家王貞儀就是一個代表，她從小的家庭教育就很好，總是寫詩作文的她對世態人情十分敏感，對社會現實有獨特的思考和認識。他很是反對重男輕女，認為男女心性相同，學問未必盡為男人而設，女子亦應有求知識的權利。甚至學習騎射，練就“發必中的”的高超本領。與普通女性婚后持家不同，王貞儀并未停止讀書求學，她對探索宇宙星辰的奧秘有著相當濃厚的興趣，經常自己做實驗，觀察各種天文現象，甚至宣傳闡述哥白尼的“日心說”，后又撰寫的《月食解》一文。精辟地闡述了月食發生、月食和月望以及食分深淺等知識。她的成功與其孜孜不倦的學習和探索的精神密不可分，即使是在女子社會地位低的時代下依舊堅持踐行自身才德觀，頑強地頂住封建禮教的重壓，這種精神難能可貴，值得學習。
      通過此次宣講，實踐人員了解了許多前人的偉大事跡，認識到他們不管在怎樣艱難險阻的環境下都能做出這些成就，我們這樣良好的生活條件和社會資源下，應該更加努力奮斗，接過前人的接力棒，踏上屬于自己的旅途，為國家和社會貢獻自己的一份力量。