一本散發(fā)著油墨書香的《論語》沉淀著中華幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，任憑歲月的風(fēng)箱剝落它的斑駁朱漆，任憑時(shí)間的長(zhǎng)河刷洗它的疏離方絮，它內(nèi)含的精神卻從未消殆，它像陽光，播撒我們知識(shí)的種子；又像雨露，浸潤(rùn)我們向善的靈魂。為讓《論語》更好地走進(jìn)大眾心里，充分展現(xiàn)它作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，2022年12月寒假，“承德繼圣•譯心載道”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于山東省日照市以演繹的方式在山東省日照市講述歷史文化長(zhǎng)河中《論語》中的閃亮故事。作為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的一員，我感悟頗深亦收獲良多。
學(xué)圣人故事，嘆孔子一生
學(xué)習(xí)才能更好地傳播。我們想要將《論語》故事演得好，傳得廣，首要任務(wù)便是提升自己的知識(shí)水平，深入探索并透徹了解孔子文化及《論語》。除了《論語》中的有關(guān)內(nèi)容，我們還搜集整理了諸子典籍中有關(guān)孔子的記載。在整個(gè)資料搜集并學(xué)習(xí)的過程中，我對(duì)孔子及《論語》有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
孔子的一生都是為了宣傳自己的“仁”，維護(hù)周王朝的“禮”，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，其實(shí)很多人覺得這是違背歷史發(fā)展規(guī)律的做法，是因循守舊的思想，但他堅(jiān)守自己的信念。他遭人歧視，受人白眼，老年時(shí)漂泊無定，陳蔡間轆轆饑腸，經(jīng)歷子路、孔鯉之喪，一句“天喪予”道盡無數(shù)心酸悲涼。孔子的人生是學(xué)習(xí)的一生，是為政治理想奔波忙碌的一生，也是教書育人的一生，更是執(zhí)著追求的一生。
品《論語》典故，展孔儒思想
《論語》是一部充滿智慧的語錄體散文，用含蓄雋永的語言記述了孔子及其弟子間的言語行事，它提倡“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”的思想，承載著中國先賢的智慧思維，是中華文明的旗幟。因此，我們?cè)谶x擇《論語》故事時(shí)進(jìn)行了激烈的討論，大家認(rèn)為選取的故事既要豐富靈活，又要體現(xiàn)孔子的智慧與核心思想。最終，我們選取了“絕糧七日，追尋大道”“君子成人之美”“己所不欲，勿施于人”“尊師重道”“三賢士評(píng)說大鐘”這五個(gè)故事進(jìn)行演繹。
我統(tǒng)籌負(fù)責(zé)的故事主要是“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”。其實(shí)《論語》中有很多對(duì)君子之道的論述，從不同的語篇中我們能感受到孔子內(nèi)心對(duì)君子的價(jià)值判斷，領(lǐng)略到孔子內(nèi)心對(duì)君子的憧憬。孔子將“仁愛”作為君子判斷的第一要義，這種仁愛既表現(xiàn)于愛護(hù)自己的家人、朋友，又表現(xiàn)在愛護(hù)貧苦受難的人。“君子尚禮兼智慧，才學(xué)淵博若古井”是對(duì)君子之道的另一要求。我們選取“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”主要有兩點(diǎn)考慮：首先，這個(gè)故事體現(xiàn)的是“仁”的思想，這是具有代表性的；另外，我們想展現(xiàn)給大家的是“成人之美”的辯證看待，毫無原則不分善惡地成全別人不見得是成人之“美”，所以“成人之美”不應(yīng)該成為“兩肋插刀”的自我號(hào)令，成為某些所謂“義舉”的口號(hào)，“君子成人之美，不成人之惡”的第一要義應(yīng)該是明善惡、辨是非。
觀文化時(shí)境，揚(yáng)孔章魅力
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。《論語》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，自然應(yīng)得到傳承與發(fā)展。作為中華兒女，我們必須了解到，只有帶著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，時(shí)代才能不斷向前發(fā)展。
本次實(shí)踐不僅使我的自身價(jià)值得以提升，還進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，同時(shí)也為其他同學(xué)傳播和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了思路。我認(rèn)為我們作為新時(shí)代青年應(yīng)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，書寫我們燦爛輝煌的青春！
（通訊員 譚增萌）