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集萬章大成,繪鴻儒前世

多彩大學生網泰安12月24日電(通訊員 趙一帆)為充分挖掘孔子文化和傳統美德精髓,緊密結合新時代孔子文化發展情況,發揮文化育人,內涵式發展的功能,探索具有五常特色德育工作理念模式,弘揚中華優秀傳統文化,紀念先哲、承揚文明,2022年12月7日,曲阜師范大學“承德繼圣•譯心載道”實踐隊曲水引流觴,集萬章大成,譯儒道孝易,繪鴻儒前世,定題翻譯論語故事,以打造孔子文化雙語宣傳視頻。

曲水引流觴,集萬章大成。
  考慮到論語故事的知名度與翻譯難度系數等要素,實踐隊員積極探討,查閱資料,不斷尋找符合要求的類型故事。《論語》長久不斷地滲透進幾千年中國的社會文化和人民大眾中,成為中華美德教育的根本堡壘。因而,故事的德育教化作用也是實踐隊員的選題標準之一。這同樣也使選題條件更為苛刻,它要求實踐隊員深入了解論語故事的背景與含義,選出最為契合的定題。

  經過集中討論,實踐隊定題為“三人行必有我師”。這是《論語·述而》里的名句,原話是:“子曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”而在《群書治要·論語》里是:“我三人行,必得我師焉。”即善和不善都是隨事所見,人們看到他善的行為,就向之學習;看到不善的行為,就反省自身,避免惡的行為。從每一個人身上都學習善的德行,避免不善,故沒有固定的老師。還有一種說法是《論語集解》何晏的注:“言我三人行,本無賢愚,擇善從之,不善改之,故無常師。”意思是說,三個人中本來沒有賢愚之分,“人之初,性本善”,每個人的本性都是純凈純善的,因為后天的環境不同、熏染不同,才使有的人看起來賢德,有的人顯得愚鈍。

  個人經歷不同,對論語故事的解讀也各有不同。正是歷代重要思想家對《論語》的注解,塑造了孔子和《論語》的生命,締造了中華文化的文化生活,塑造了中華文化的價值觀,構成了浩浩蕩蕩孔子文化的景觀,不斷傳承發展著中華文化的生命之流。實踐隊員立志為孔子與論語文化傳承貢獻自身青年力量。

譯儒道孝易,繪鴻儒前世。
  定題后,實踐隊員集思廣益,增補劇本細節,很快形成中文原稿。后依托原稿基礎,實踐隊員發揮外語專業優勢,進行科學合理分工,正式開始對文段的英文翻譯。實踐隊長在翻譯工作開始前也召開了騰訊會議,強調“語意通順且符合邏輯”的譯文要求。實踐隊員高效工作,精益求精,力臻完美。在翻譯過程中,實踐隊員也遇到了許多意料之外的困難,如“儒學禮節稱呼詞在英文中如何翻譯”。在指導老師的建議下,實踐隊員利用特定資料網站和實體參考書籍等渠道解決了這個問題。

  在整合出相對完整的譯文后,實踐隊員求助專業老師,著手新一輪文稿修改工作。在語法結構方面,專業老師針對一些不常用的句法搭配進行了說明,也指出了更加通俗明確的翻譯方式。經過指導,實踐隊員進行了更加細致的修改,愈發完善了譯文的內容框架。隨后,實踐隊員將譯文分享給了身邊的朋友,獲取了一些簡單反饋。在得到朋友們的正向反饋后,實踐隊員為文稿翻譯任務劃上了圓滿的句點。

  此次論語定題翻譯工作帶給實踐隊員們許多對孔子文化的新認識。源遠流長博大精深的中國古代文化,對中華民族的統一種獨特文化心理定勢的形成,起著至關重要的作用。《論語》是一本中國傳世經典叢書,內容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術、醫藥、民俗等各個領域,多方位、多角度地介紹了源遠流長、內容宏富的中國古典文化寶庫中之精華。而孔子文化,它的顏色是燙金的余暉,它的味道是遙遠的古釀,它的底色是渾厚的渲染,它的思想卻具有超前的引領。它的深不可測充滿了無限的魅力。

  追憶先賢圣哲,汲取思想精華,弘揚中華優秀傳統文化,以高度的文化自信與文化自覺,在繼承中創新,在創新中發展,使中華文化在新的時代綻放出更加璀璨奪目的光彩,是當代青年的責任。

 
時間:2022-12-24 作者:趙一帆 來源:曲阜師范大學翻譯學院“承德繼圣•譯心載道”實踐隊 關注:
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