多彩大學生網泰安12月24日電（通訊員 趙一帆）為充分挖掘孔子文化和傳統美德精髓，緊密結合新時代孔子文化發展情況，發揮文化育人，內涵式發展的功能，探索具有五常特色德育工作理念模式，弘揚中華優秀傳統文化，紀念先哲、承揚文明，2022年12月7日，曲阜師范大學“承德繼圣•譯心載道”實踐隊曲水引流觴，集萬章大成，譯儒道孝易，繪鴻儒前世，定題翻譯論語故事，以打造孔子文化雙語宣傳視頻。

曲水引流觴，集萬章大成。
  考慮到論語故事的知名度與翻譯難度系數等要素，實踐隊員積極探討，查閱資料，不斷尋找符合要求的類型故事。《論語》長久不斷地滲透進幾千年中國的社會文化和人民大眾中,成為中華美德教育的根本堡壘。因而，故事的德育教化作用也是實踐隊員的選題標準之一。這同樣也使選題條件更為苛刻，它要求實踐隊員深入了解論語故事的背景與含義，選出最為契合的定題。

  經過集中討論，實踐隊定題為“三人行必有我師”。這是《論語·述而》里的名句，原話是：“子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”而在《群書治要·論語》里是：“我三人行，必得我師焉。”即善和不善都是隨事所見，人們看到他善的行為，就向之學習；看到不善的行為，就反省自身，避免惡的行為。從每一個人身上都學習善的德行，避免不善，故沒有固定的老師。還有一種說法是《論語集解》何晏的注：“言我三人行，本無賢愚，擇善從之，不善改之，故無常師。”意思是說，三個人中本來沒有賢愚之分，“人之初，性本善”，每個人的本性都是純凈純善的，因為后天的環境不同、熏染不同，才使有的人看起來賢德，有的人顯得愚鈍。

  個人經歷不同，對論語故事的解讀也各有不同。正是歷代重要思想家對《論語》的注解，塑造了孔子和《論語》的生命,締造了中華文化的文化生活,塑造了中華文化的價值觀,構成了浩浩蕩蕩孔子文化的景觀，不斷傳承發展著中華文化的生命之流。實踐隊員立志為孔子與論語文化傳承貢獻自身青年力量。

譯儒道孝易，繪鴻儒前世。
  定題后，實踐隊員集思廣益，增補劇本細節，很快形成中文原稿。后依托原稿基礎，實踐隊員發揮外語專業優勢，進行科學合理分工，正式開始對文段的英文翻譯。實踐隊長在翻譯工作開始前也召開了騰訊會議，強調“語意通順且符合邏輯”的譯文要求。實踐隊員高效工作，精益求精，力臻完美。在翻譯過程中，實踐隊員也遇到了許多意料之外的困難，如“儒學禮節稱呼詞在英文中如何翻譯”。在指導老師的建議下，實踐隊員利用特定資料網站和實體參考書籍等渠道解決了這個問題。

  在整合出相對完整的譯文后，實踐隊員求助專業老師，著手新一輪文稿修改工作。在語法結構方面，專業老師針對一些不常用的句法搭配進行了說明，也指出了更加通俗明確的翻譯方式。經過指導，實踐隊員進行了更加細致的修改，愈發完善了譯文的內容框架。隨后，實踐隊員將譯文分享給了身邊的朋友，獲取了一些簡單反饋。在得到朋友們的正向反饋后，實踐隊員為文稿翻譯任務劃上了圓滿的句點。

  此次論語定題翻譯工作帶給實踐隊員們許多對孔子文化的新認識。源遠流長博大精深的中國古代文化,對中華民族的統一種獨特文化心理定勢的形成,起著至關重要的作用。《論語》是一本中國傳世經典叢書,內容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術、醫藥、民俗等各個領域,多方位、多角度地介紹了源遠流長、內容宏富的中國古典文化寶庫中之精華。而孔子文化，它的顏色是燙金的余暉，它的味道是遙遠的古釀，它的底色是渾厚的渲染，它的思想卻具有超前的引領。它的深不可測充滿了無限的魅力。

  追憶先賢圣哲，汲取思想精華，弘揚中華優秀傳統文化，以高度的文化自信與文化自覺，在繼承中創新，在創新中發展，使中華文化在新的時代綻放出更加璀璨奪目的光彩，是當代青年的責任。