在社會的發展過程中，非物質文化遺產作為傳統文化的重要組成部分，被譽為“人類的生命記憶”。為響應黨繼承和弘揚中華優秀傳統文化的號召，助力激發非物質文化遺產的生機與活力，12月18日，曲阜師范大學地理與旅游學院“見微知著”實踐隊前往青島市即墨區即墨古城，與“黃氏烙畫”傳承人進行面對面對話，了解黃氏烙畫的發展與繼承現狀。
根據前期的會議安排，團隊成員先來到即墨古城的黃氏烙畫的非遺工作室，對黃氏烙畫的材料選擇，雕刻制作等特殊技藝方面展開研究。烙畫古稱“火針刺繡”，又叫火筆畫、燙畫。黃氏烙畫的制作工藝在即墨世代流傳，距今已有200余年歷史，形成了相當深厚的民間藝術創作氛圍。黃氏烙畫是山東省著名的繪畫藝術，這種特殊的藝術形式以烙鐵為筆，“火”為丹青在葫蘆、木板上畫出了靈巧的線條和點化，繪出花鳥魚蟲、十二生肖等栩栩如生的形象，形成了一幅幅生動的被賦予了藝術氣息和吉祥的寓意的畫面，成為了中華優秀傳統文化重要的一部分。

圖為團隊成員尋訪青島即墨古城，采訪黃氏烙畫工作室工作人員 中國青年網通訊員 趙華宇 供圖
隨后，在黃氏烙畫的非遺工作室，實踐隊向黃氏烙畫工作室人員請教了關于黃氏烙畫的創作緣起和文化特色，工作人員提到現在的黃氏烙畫傳承人黃旭，幼年便耳濡目染爺爺和叔父的烙畫制作過程，因黃旭在少年時期便掌握了烙畫的基本工藝，打下了深厚的藝術功底。同時還談到了烙畫葫蘆的特殊之處，這些大小不一、各式各樣的葫蘆，有的需要自己栽苗培育，品種有八寶葫蘆、酒葫蘆、雞蛋葫蘆、螞蟻肚葫蘆等。烙畫和繪畫一樣，首先要確立主題、精心構思，然后尋找合適的葫蘆，并對葫蘆表面進行處理，然后畫草稿，繼而進行烙畫工序。烙鐵勾畫也不是一次就能完成的，需要按層次一次一次地加深烙制，才會有豐富的層次。整個過程看起來簡單做起來非常困難。黃氏烙畫承載了葫蘆諧音“福祿”的美好寓意和對生活的期望。并且隨之近幾年黃氏烙畫傳承工作室的設立，越來越多的人加入到烙畫制作的過程中來，越來越多喜愛烙畫的人投入到黃氏烙畫的傳承和發揚工作中來。
對于黃氏烙畫的傳承以及創新發展上，實踐隊隊員與黃氏烙畫工作室工作人員進行交流和探討。工作人員表示：“所有的非遺都一樣，貴在堅持。但在現在的疫情背景下，非遺的傳承遇到了困難，為了擺脫傳承發展的困境，將會將這個傳統藝術形式與現代生活接軌，將更多的藝術形式融入到黃氏烙畫的設計和制作中，將更多現代的人物和故事搬到黃氏烙畫作品上，接軌文化旅游產業，讓黃氏烙畫走上一條非遺傳承上的可持續發展之路。”另外，將更多的依托學校進行傳播，多方路徑打造非遺向心力。對于非遺來說，保護只是一種重要的手段而非目的，如何培育非遺生存的土壤，使其能夠自身在藝術的舞臺上成長，才是非遺傳承的真正目的。在采訪過程中，實踐隊隊員感受到非遺傳承中創新發展的重要性，只有改革與創新，才能讓現在的非遺傳承走出困境，煥發新的光彩，讓更多的人了解黃氏烙畫藝術，學習黃氏烙畫藝術，讓非遺走的更遠。 圖為實踐隊隊員參觀黃氏烙畫非遺工作室  中國青年網通訊員 江吉澤 供圖
通過在青島即墨古城黃氏烙畫工作室開展的實踐活動，實踐隊的隊員不僅對黃氏烙畫文化背景有了更深層次的了解，也對黃氏烙畫傳承人的匠心精神深有感觸。實踐隊員在實踐過程中了解到，對于非遺的傳承與創新，一方面需要建立非物質文化遺產創新體系的體系，要基于現實需要而主動創新，內容上不棄傳統、 技藝上精益求精，另一方面，也需要建立非遺手工藝傳承和創新路徑的運行機制，推進中華優秀傳統文化傳播的轉型發展。