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南中醫三下鄉：“懸壺濟世傳醫術，溯根文化安黎元”薪火實踐團在青囊讀書會帶領下尋訪民間中醫陳肇山

發布時間：2022-08-26 閱讀： 一鍵復制網址

2022年8月19號，薪火實踐團連云港小分隊跟隨青囊讀書會尋訪蘇派中醫，來到贛榆縣尋訪地方名醫陳肇山先生，了解到陳肇山前輩學習岐黃之術的生平經歷、對中醫文化的堅守以及他中醫治療相關見解。

Vol.1/ 訪談嘉賓介紹

陳肇山----溯根文化的“民間中醫”

（圖左為陳肇山先生）

陳肇山，民間中醫，贛榆名醫宋傳祥再傳弟子，中國民間中醫醫藥研究協會會員，中國特效醫術研究會委員，中國老年書畫家協會會員，江蘇省民間文藝家協會會員，連云港市書法家協會會員，贛榆縣城西鎮中心衛生院原中醫。

青年時曾師從王維楨、樊家祿兩位老中醫學習岐黃之術，近年來又赴北京中醫藥大學、中國中醫研究院專修婦科疑難病、不孕癥、風濕、類風濕病的診斷與治療。治療類風濕性關節炎、治療慢性腎炎的學術論文在《中醫雜志》、《中國特效醫術》等刊物發表。陳肇山先生對贛榆地方近百年中醫發展有系統了解，與國醫大師路志正先生有書信來往，現賦閑在家編纂地方醫藥資料。陳老也是第一個發現“孔子相魯會齊侯處”紀念碑的人，并因此挖掘出夾谷山儒家文化，對傳承地方文化做出突出貢獻，是夾谷山傳說非物質文化遺產傳承人。

Vol.2/ 采訪內容

一、漫漫從醫之路

在訪談中，陳老提到他自16歲起便開啟漫漫學醫之路，至今學醫從醫已有60年載。

回顧陳老的學醫史，作為過來人，他尤其重視后輩中醫學子對《傷寒論》的學習。陳老認為深入學習“眾方之祖”《傷寒論》是重中之重。

對于經典的學習可以幫助我們樹立辨證論治的規范，指導我們診治外感疾病的辨證綱領與治療方法。特別在臨床上治療少陽癥、少陽與陽明合病，《傷寒論》給予后世效驗卓著的理法方藥。陳老帶領我們參觀了他從醫數十年所學習的書籍。他告訴我們，唯有刻苦多讀書，才能鋪就上下求索行醫之路。

二、堅守中醫文化

陳老作為文化傳承人，對贛榆地方近百年中醫發展有系統了解，并將其著書立說，出版了《半稼軒文史集》，記載了贛榆地方自清朝起近百年的中醫史和中醫世家脈落。他希望能將自己畢生所學、所知，悉數編纂成冊，以文字為載體，將地方中醫文化綿延傳承，供后輩銘記。

在尋訪中，我們還有幸觀覽到1916年清朝秀才的方藥手抄本，這距今已有106年的泛黃抄方紙張無聲地告訴我們傳承中醫文化的意義。在其家中，我們觀覽到陳老與國醫大師路志正先生、朱良春先生的書信來往，字里行間體現的是前輩們扎根中醫知識進行的學術交流，我們對前輩們的崇敬之情油然而生。

三、中醫治療觀點

陳老擅長治療風濕痹癥、肝硬化、腎小球腎炎、月經不調婦科雜癥等疾病。他強調中醫不僅能治慢性病，同時也能治急癥。他指出在治療急癥上，應當發揮我們中醫急救療法的鮮明療效。

在與陳仁壽教授的交流中，陳老闡明自己的中醫治療觀點。治療腎陽虛疾病時，他采用四神丸加附子理中湯用藥治療。引入針對附子這味有毒性的中藥用藥量的話題，陳肇山先生與陳仁壽教授進行深入的探討。陳老秉持 “膽大心細”的用藥態度，針對心衰、亡陽證、四肢厥逆癥大用附子進行急救。附子雖有毒性，但不可因畏其毒性而懼用，關鍵在于針對病人體質、證候辨證施治，會用附子，此為“膽大”。

陳老指出像火神派，便是以注重陽氣，擅長使用附子而著稱，掌握如何用附子而盡其功。

陳老的“心細”之處在于，他在診治病患時會采用循序漸進的加量方法進行附子的使用，比如第一次附子用量12g,第二次可以用15g，第三次加量至20g。陳老關注病人實時病況，根據病情的發展進行用藥治療，臨床上許多患者的病況的確逐步得到改善。