最近閑暇時間刷抖音的時候看到了一些博主通過表演的方式來還原經典的文學作品，這引起了我的注意，其中的一部作品就是我們熟知的朱自清先生的《背影》。談到《背影》這篇文章，相信大家并不陌生，初中的時候就已學過，但是當這樣的一篇帶有濃郁情感的文章以一種更讓人們共情的形式再次呈現在我的面前時，我的內心和6、7年前第一次閱讀這篇文章的感悟卻是不盡相同的。因為直到我親身感受到父母在慢慢老去，看著他們佝僂的背影時，我才真正理解文中字里行間里流露出的真摯情感。無意之間我也在思考一個問題，是不是人們在變得成熟之后，或者親身經歷過一些事情之后，才會對別人的故事產生共情？后來我在《奇葩說》這個辯論節目里找到了答案。黃執中老師在一次辯論中提到了同理心和不忍心，他同樣用《背影》這篇文章舉例，他說“老師給小學生講《背影》這篇課文，講到朱自清的父親體態微胖，彎腰撿橘子，好多同學哈哈大笑，笑一個胖子撿橘子，那位老師開始很錯愕，轉念也就懂了，正是因為這些孩子太年輕了，他們的同理心范圍太窄，才造成了這樣的狀況”。一瞬間我對同理心這個概念產生了極大的好奇，查詢資料后了解到，人本主義大師卡爾.羅杰第一次提出了同理心的概念，他說同理心是設身處地理解、并將感情移入，也就是我們常說的共情。一個人同理心的范圍和他對世界的認知程度有關，如果一個人同理心的范圍比較窄，倒也不必去指責他，只是他對世界的認知還不夠而已。恰逢前兩天是清明節，我回老家給外公掃墓，淺談一下我的所見所聞，加深了我對同理心的認識。