摘要：《妻妾成群》是當代文學作家蘇童的作品，是他由先鋒小說的寫作轉向新歷史主義小說寫作的代表作之一。這部小說篇幅不長，主要以20世紀90年代北洋軍閥混戰至第一次國共內戰前夕這段時間的社會狀況為背景，講述了舊時代下庭院中的女性的生存史。蘇童作為現當代以來相當會寫女性的一位作家，在這本書中主要塑造了頌蓮、毓如、卓云以及梅珊這幾位庭院中的女性形象以及她們的悲劇性結局。以下從四位女性的形象展開，最終總結歸因宅院中女性最終活得“不像人”的悲劇成因。
關鍵詞：《妻妾成群》；女性形象；悲劇成因
    一、宅院中的女性們
    （一）頌蓮：宅院女性爭斗中的受害者
     頌蓮的出場就暗示了她在這庭院之中絕對是處于弱勢的，“傍晚時由四個鄉下轎夫抬進花園西側后門”“悄悄地從月亮門里擠進來”就表明她進入陳家是不受重視的并且無人理會。即使她一開始的身份是在相關小說中具有抗爭性的女學生，處于弱勢的地位是絕對不會允許她成為所謂改變自己命運的女性。因為她的絕對弱勢導致了她的悲劇，她只會成為這場女性斗爭中的受害者。
    一般來說，在許多小說里的女性，但凡是讀過書的并且年紀小的，大多是具有斗爭性有著旺盛生命力的。誠然頌蓮接受過新式教育，但是自從她喪失自己的父親后缺少經濟支持，她就失去了原先對于自己的生命的選擇權，由于她自身開始是大戶人家的小姐，所以她對于金錢是天生存在著依賴的。正是因為她對自己的生命的理解不夠全面，自甘把自己“賣個好主”，不愿意失去原先的條件優渥的生活所以她才會陷入泥潭。也從這里看出她的性格里多一點對良好生活的貪戀以及缺少反抗性，所以才會在陳家宅院里被先來的三位太太異化，從原先年輕清秀的女學逐漸變得扭曲開始嘗試加入吃人者的行列，將自己因為年輕得來的一點點權力，開始近乎野蠻的刺破卓云的頭皮，強加凌虐的欲望施加到企圖忤逆她的雁兒身上。最后看清自己的地位，她在與大太太二太太的爭斗中毫無勝算，甚至產生了二心之后看到了梅珊的死亡，眾多打擊之下她終于承受不住自己的異化，也因為自己原先是年輕學生在社會經驗上實在不如其他幾位太太，最后心理崩潰魂滅，變成一個瘋子。
    （二）毓如：宅院中男權主義的殉道者
    她作為陳佐遷的元配、當家主母，實際上在行使男性授予的權力，傾軋其他小妾的生存空間。她是一個被封建禮教侵蝕迫害的女性，信奉著封建禮教規定的男尊女卑和三從四德，她完全歸附于陳佐遷為首的在這個大院里代表著絕對男權制的附庸者。她對于丈夫實際是絕對服從的，甚至在行使自己的權力在規訓其她小妾的舉止行為。她可悲就在于她一直在守衛者男權制的尊嚴，自己卻不知道自己也是深受其害的人。
    她可恨的地方也來自于她對于父權的絕對服從。因為以自己的丈夫為中心所以不僅僅忽視了自己的生存的同時，忽視了其他女性的正常生存，她與其她小妾是沒有表面那么麻木冷漠的。她嫉妒其她三位小妾，尤其是梅珊與頌蓮，這主要歸結于她們足夠年輕漂亮所以分走了原先她丈夫傾注于她身上的愛，這樣的嫉恨就導致了她注定無法成為一個能夠和諧幾位太太之間關系的主母，她對于梅珊與頌蓮的遭遇多少是會帶有幸災樂禍性質的。
封建大家庭中所謂的主母
    （三）卓云：宅院女性斗爭中的投機者
    卓云是幾位女性中讓我完全看不到一點仁慈之心可憐之處的人，她的存在就是那個時代在后院被男權主義徹底浸淫落后女性的寫照，她在幾位太太之間像是一個投機客，圓滑且陰險。透過她言行可以看出出嫁前實際的社會地位較高，在她的為數不多的出場畫面中，她幾乎從來沒有在誰那邊吃過癟，就算是受到了打擊也會睚眥必報。她并不算老，但是卻是被封建思想規訓的行尸走肉，是幾位妾婦中較為有城府的一位。
    她和陳佐遷以及大太太毓如之間的關系較為緊密，她可以算是作為維持男權壓迫的一個推手，她的存在就似乎是為了拖頌蓮進入泥潭，讓梅珊徹底身死的儈子手。閱讀小說不難看出卓云與毓如是幾乎沒有多少矛盾沖突的，她與毓如本就是一派，為了維持壓迫，她在做表面功夫，給頌蓮灌輸后院中骯臟落后的野蠻生存法則，抓住梅珊的致命弱點在她企圖違抗陳佐遷為首的男性壓迫時給予她致命一擊。她就是后院中的投機客，不斷周旋在男權勢力以及反叛者之間，最后完成對于男權的維護，也是保證她自己在后院中的位置。
    （四）梅珊：宅院封建壓迫下的抗爭者
    她實在美麗，前半生作為戲子的生活給了她對于自由的向往，在舞臺上和在陳家大院里的冷清，對她來說偷情就是反抗，但也最終命隕黃泉，紅顏薄命。她在這四個人當中是被用了較多文字來描寫其美麗動人的一位姨太太，面容明艷的女性，尤其是前半生職業多少帶些不光彩顏色的，在諸多小說里大多是離經叛道的反抗者。
    她在庭院中過于寂寞，這里可以跟她的身份相關照，她原先作為戲子本身就是四處巡游，在眾多看客的圍觀欣賞之下上臺表演的。前半生的梨園子弟的經歷給予了她一顆躁動不安的心，所以對于一朵花而言，在野外開放被眾多路人欣賞，最后卻被連根拔起栽在小庭院中只能供一個年事已高的富老頭觀賞，甚至在她周圍還有一群與她爭斗奪取養分的其他花卉，她自然會感到沉悶無聊，甚至怨恨這樣的生活。她的奔放也給予了頌蓮一點反抗躁動的因子，她與醫生偷情被頌蓮撞破，間接地推動了頌蓮倒向飛浦。而強權的重壓之下她本身就是帶著鎖鏈起舞，最后身死實在是意料之中，而她的死亡讓頌蓮徹底看破真相最后失去理智。
    二、大宅院中女性的悲劇成因
    這本小說里的女性是具有悲劇色彩的，她們或者在封建壓迫之中早已麻木沉淪，甚至變成了加害者，也有的企圖反抗卻因為勢單力薄且反抗的不夠徹底所以最后身死魂亡。針對她們的悲劇結局，我認為由以下兩點。
    （一）男權制文化對于女性的殘害
    首先她們對于男權制文化都是毫無還手之力的，并且是主動接受沉淪的，即使是頌蓮這樣的受過新式教育的女學生，在大宅院的熏陶下也會喪失作為獨立女性的尊嚴。男權壓迫下，她們只能將不滿和郁悶發泄在彼此身上。“痛苦的四個女人，在痛苦中一齊拴在一個男人的脖子上，像四顆枯萎的紫藤在稀薄的空氣中相互絞殺，為了爭奪她們的泥土和空氣”。
    男性的權力制造了四位女性之間相互斗狠的環境。但是這其中，由于陳佐遷的性無能無法進行生育，其實間歇地導致了他的權力地位并沒有那么穩固，這也是梅珊最后與醫生偷情的原因之一，可以這么說，陳佐遷形成的這個后院的環境，引起矛盾但沒有把她們完全推向死亡與覆滅。
    （二）女性存在的劣根性
    小說中，推動著頌蓮人格異變的主要因素其實是相同地位下女性之間的相互殘害。
    女性對于男性的依賴，以及她們自身存在的性格的缺陷，使得她們認為奪得男性的寵愛就是獲得了生存空間，因此被困于深院之中的四位女性才會在得到這一結論后，想方設法地與彼此斗狠，不同于常人間起矛盾在口頭上說說，她們之間甚至有頌蓮直接動手使得卓云見血的殘忍場面，以及卓云最后借她人之手完成了對梅珊的報復。她們本身存在的嫉妒心理等等促使四人之間產生諸多矛盾。在這中間，頌蓮看到了自己的變化，所以感嘆道：“我就不明白女人到底是個什么東西，女人到底算個什么東西，就像狗、像貓、像金魚、像老鼠，什么都像，就是不像人。”也是最后梅珊和頌蓮因為沒有完成對于封建男權制文化的完全臣服所以成為了犧牲者，這場戰爭中勝者在爭斗開始就已經注定，只有早早被規訓的人才能勉強存活下來。
    結語：在讀完這本小說之后，我們其實可以見得封建思想對于女性的荼毒之深。蘇童結構了宏大的歷史主題，以四個女人的斗爭向我們展示了即使新思想以及傳播的情況下，頑固的舊思想依舊在民間盛行，繼續殘害女性的當時的社會狀況。這也給我們帶來了諸多思考，讓我們在哀悼她們的命運的同時，也會對于當下的社會現狀對比思考。