李太白大筆一揮寫下：“千金散盡還復(fù)來”，可是詩仙終究是詩仙，他不懂糧食的來之不易。糧食是立命之需，是生存之源，有了糧食，我們才有底氣，讀萬卷書，行萬里路。
  故曰:人生在世，糧食才是生存之本。
  然而，終有那些不識之士反駁到，糧食富足，食物豐裕，我們不需要擔(dān)心，節(jié)約反倒顯得小氣。
  探其淵藪，是他們內(nèi)心的浪費之心使然也，如今的大多數(shù)人們，雖有一顆豪氣大度之心，缺少了一份勤儉節(jié)約之情，沒有了這份對天下眾生糧食安全的擔(dān)憂，他們似乎都成了這天地之間一只碌碌無為的蜉蝣，可乎？
  君子之態(tài)，經(jīng)冬猶茂，小人之姿，望秋而落。自古亦不乏節(jié)約糧食，關(guān)心天下之人。
  恰如好吃而吃得節(jié)制的蘇東坡先生，他曾說：口腹之欲，何窮之有？大家都知道蘇東坡是美食家，著名的“東坡肉”就是由他發(fā)明的。但是喜歡美食不一定要鋪張浪費，東坡先生好吃，但吃得很節(jié)制。他曾在給友人的信中寫道：“每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。”
  又如高喊“唯能忍窮，故得免禍。”的范仲淹先生，他從小家境貧寒，他在應(yīng)天書院讀書時，一位同窗好友見他的伙食太差，便讓家人送飯時多梢上一份，準(zhǔn)備贈與范仲淹。范仲淹再三婉拒：“我多年吃粥已經(jīng)習(xí)慣了，如果驟然吃上你送來的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了，那怎么能行呢？"誠然，他從小就明自一個道理，“由儉入奢易，由奢入儉難。
  從吟著“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的諸葛亮，到詠著“倉廩實，天下安”的司馬遷，歲歲年年花不同，可年年歲歲都彰顯出了節(jié)約糧食的光芒，這份光芒，越過千年，駐守著九州大地。
  “生活哪有那么多歲月靜好，不過是有人在替你負(fù)重前行。”我想我們都應(yīng)該感謝袁隆平爺爺和所有為“大國糧倉”奉獻(xiàn)過的人，感謝他們成就了一個“吃得飽飯”的中國，感謝他們身上那種愛國愛民、追求真理、堅韌不撥的高貴品質(zhì)，這是先輩們樹立起的一面珍貴的旗幟，這旗幟將不斷地激勵著我，引領(lǐng)著我，珍惜糧食，腳踏實地，掌握本領(lǐng)，奮進(jìn)有為，與祖國一起邁入新的、更壯闊的明天。
  食為政首，谷為民命。