山遇花容西子美，回眸羞澀競(jìng)秋香。

金錢不換逍遙酒，害得愁腸求藥方。

譯文

一天，他在山間鄉(xiāng)田，偶遇到了一位純真樸實(shí)相貌渾然天成的少女，其自美之色完全可以與古代四大美人之首的農(nóng)家越女西施媲美，尤其是她回過頭來朝他難為情的一笑，那更有秋香回眸的心動(dòng)：一顰一笑醉癡人（唐伯虎）的那種莫名無端，那種丟魂失魄，那種心跳不已的感覺。盡管，那少女一笑后離他遠(yuǎn)去；然而，他仍舊如呆木一樣，凝望著她站過的地方，久久不能清醒回神。冥冥之中，似乎那個(gè)楚楚動(dòng)人的少女還站在那里，可掬的青澀與笑容，定格在他的眼目中綻放。如此美貌的少女，是無法用金錢來換得與她一生的逍遙纏綿，懷酒醉心。這般刻在心里的一見，竟然讓他引來千萬相思，萬千煎熬，不得不讓他背負(fù)起之后的苦情時(shí)光。雖然，他后來用盡全部心力，借以烈酒與異彩消愁，讓自己從此不再想、不再念，并從那個(gè)已經(jīng)陷入空想幻覺的深潭中解脫出來，還原到此遇之前那種無憂不愁的狀態(tài)。但是，那個(gè)其美劫心和笑動(dòng)靈魂的影子，一直在他的心里來回走動(dòng)，正是一副愁腸半盞酒，弄得臟腑盡浸染。所得這病，就是世上不治無藥的相思病。而所有相思病者，都有一個(gè)宿命：愁一場(chǎng)，苦一場(chǎng)，空一場(chǎng)，命一場(chǎng)。

本詩（譯文故事）純屬虛構(gòu)，僅此借故嘲諷。在人生中，很多誘惑與迷茫，幻想與沖動(dòng)，都會(huì)長(zhǎng)出憧憬出發(fā)的羽翼，夢(mèng)想起飛的翅膀。一個(gè)人的憧憬與夢(mèng)想，是人生初、人生歷的美好，如同是見到了美女或俊男一樣，滿滿被吸引，不管可與不可，能與不能，都充滿著迷魔般的幻覺與期許。而越是迷霧的幻覺，越會(huì)讓自己激情泛濫，思緒神往；越是得不到的東西，更是好奇探究，竭思盡想，及至精神窮途。但是，任何主觀上充滿想象愿景的追求，都是需要通過客觀上的現(xiàn)實(shí)緊隨與行動(dòng)，如同一個(gè)信徒拜佛求愿，老和尚告訴他說，在空虛中自心即為佛。佛心的指引：“求我無用，須得親為。”意思說，想無用，為才是。冥思苦想的付諸，更需要不斷比較目標(biāo)差距與現(xiàn)實(shí)可能，必須在自我能力和可能改善自我能力的范圍之內(nèi)，來調(diào)節(jié)或者節(jié)制那些可想與不可想，能行與不能行的想要中進(jìn)行取舍。可想而能實(shí)現(xiàn)的，就要不懈努力，始終讓自己處在“不泄氣，不放棄，不懈怠，積極追攀，勤勉真為，非實(shí)現(xiàn)而不止步”的狀態(tài)。可想而不能實(shí)現(xiàn)的，那就要及時(shí)終了，堅(jiān)決讓自己止于“不猶豫，不留痕，不回頭，只當(dāng)未有，重新開來，從辟新途，非脫骨換生而不步”的時(shí)刻。總之，凡人不得癡想，而要量力而行，不斷對(duì)鏡現(xiàn)實(shí)與自我，腳踏實(shí)地，經(jīng)習(xí)長(zhǎng)智，知行一致，本真行步，不被虛幻所誘惑，不讓空想所困盹，不要有半點(diǎn)黃粱之想，半點(diǎn)瘋狂之舉。癡必自耗，狂必已滅。低頭，腳下就是行路；仰頭，目來全是風(fēng)景；挺胸，自生皆是風(fēng)骨。不息前行，才能采擷到沿路豐果；不斷登高，方能目窮到遠(yuǎn)近面貌。站在頂峰，可以“試與天公比高低”。人，就應(yīng)當(dāng)自立于天地之間，奔流于人海之中，喘息于時(shí)光之流，成功于足下之路，讓每一個(gè)美好的心愿，每一份淺微的感動(dòng)，甚至每一次短暫的苦難，成為人生里程碑上指引的明燈，不斷成就自我人生，千秋立功業(yè)。


虛構(gòu)之詩，如有類同，那你就是那個(gè)山間農(nóng)家女，我會(huì)用盡余生的時(shí)光，來追求你度我一生余下的夕陽愛情。

注釋

施秋：西施與秋香。西施，越國(guó)人，姓施。秋香，民間傳說人物，出于江南才子唐伯虎點(diǎn)秋香的傳說。

山遇：山間所遇。

花容：山里農(nóng)女的美貌，原本，純真，生如何，長(zhǎng)如何，依然有如花的容貌。

西子：西施，出生于農(nóng)家，勤于農(nóng)事家務(wù)，不妝卻有落荷沉魚之美，古代四美人之首。

回眸：回望，轉(zhuǎn)過頭來看。

秋香：原意桂花，借傳說唐伯虎點(diǎn)秋香愛情故事中的秋香。秋香，才情容美于一身，三笑贏得才子歸。而其笑之美，有桂花之香，蜂蜜之甜。

煎熬：焦慮、痛苦，受折磨。


逍遙：快活，悠然享受。

愁腸：憂郁的心情。