探索新安醫學之源，挖掘名醫傳承之路
古徽州遙憶、訪古、尋根
下午，我們來到紅色教育實踐基地——徽州古城。徽州古城是一座千年古城，是中國保存最完整的四大古城之一，我們看到城墻、城門、牌匾之遺跡仿佛讓我們穿越了歷史，見證了古人的無數智慧。我們依次走訪參觀了安徽徽州歷史博物館、陶行知紀念館、歙縣廉政三示教育基地、歙縣家風家訓館以及王任之故居。徽州古城，是一座沒有屋頂的徽文化大地藝術館，徽州歷史博物館里陳列著無數歷史文化遺物，帶我們遙憶古徽州的歷史根源，追尋古徽州的文化遺跡。我們走進王任之老先生的故居，只見大廳角落擺放著王老上個世紀的看診桌，走上二樓，擺放著眾多陳舊的醫學古籍。王任之（1916-1988） 是當代新安醫學的領軍人物，曾任安徽省衛生廳副廳長兼中醫研究所所長、衛生部醫學委員會委員等職。他秉承家學，博覽廣涉，獨辟蹊徑，與時俱進，病證合參，中西融匯，畢生追求“藥廉效速”，以高尚的醫德和精湛的醫術享譽江淮。黃賓虹曾贊其“家學淵源其來有自，傳于馮塘程氏，洎其高曾堂構而增光大之，是黃山靈秀所鐘也”。早年與巴金、臧克家、卞之琳等作家以書會友，過從甚密；上海魯迅紀念館設“王任之專柜”用以收藏其捐贈的魯迅著作珍貴版本及書信。從五十年代開始，積極倡導開展新安醫學的整理和研究。此外，他主持點校《醫述》、《杏軒醫案》等古籍，整理出版《王仲奇醫案》。其學術思想與臨床經驗由后人整理成《王任之醫案》正式出版，并被收錄于《百年百名中醫臨床家叢書--王任之》。在王老的故居，我有幸見證了王老的親筆字跡看診日記，體驗了上一世紀行醫制藥的真具。徽州古城是歷史留給后人的瑰寶，對中醫藥的傳承與發展提供了寶貴的資源。作為一名新時代中醫藥學子，不僅要傳承好中醫藥文化，更需要向先人學習寶貴的經驗，走好我們這一代的中醫藥傳承之路。
探訪新安國醫博物館
7月12日最后一站，我們乘坐大巴一個小時來到了新安國醫博物館。新安國醫博物館從2013年9月由黃山市文物局批復同意成立，占地2500多平方米，是黃山市第五批市級非物質文化遺產傳習基地。這里講述了新安醫家的發展歷史脈絡以及新安歷史文化精髓。新安醫學家族鏈保存的最為完整的一支——“張一帖”世醫家族。“張一帖”世醫家族是富有傳奇性的，至張其成老師已經第十五代了，歷經455年而無間斷，這在中國醫學史上是不多見的。李濟仁教授和師太張舜華教授作為“張一帖”第十四代傳人更將“張一帖”的金字招牌發揚光大，2009年李濟仁教授被評為首屆國醫大師，2010年“張一帖”世醫家族成為第一個獲國家級非物質文化遺產的新安醫學家族，李濟仁、張舜華同為傳承人。到了張其成這一代，“張一帖”成了第一個兄妹雙國家重點學科帶頭人（張其成、李艷）和兄弟三博導的世醫家族（張其成、李標、李梢）。有副對聯是這么形容這兩代人的：博士不難，難則兄弟三博導；國醫堪奇，更奇夫妻雙國醫。《中醫辭海》說：“張一帖子孫代傳其業，后被擢為新安臨床醫家之首。新安國醫博物館是典型的徽式建筑，從對面的公路上可以看到博物館的全景，看起來十分古樸大氣。門上的“新安國醫博物館”出自和李濟仁教授同為首屆國醫大師的鄧鐵濤教授之手，而兩副對聯“術著岐黃三世業，心涵雨露萬家春”則出自中國近現代著名經學家吳承仕先生之筆，是對“張一帖醫學世家”的真實寫照。
走進新安國醫博物館，映入眼簾的是一座三層主樓，東西兩邊各有一座一層的樓房。值得一提的是整個博物館的建材絕大部分都是由原汁原味的古徽州建筑材料拼湊而成。博物館的主樓目前只有一層開放，主要是展覽一些醫療器具，相較于現代化的藥品加工，這些古樸的醫療器更具中醫原味，更能顯示中醫的特色。西邊的小樓用作展覽“張一帖世醫家族”的歷史傳承，包括一些珍貴的照片、文物、圖書等，它們靜靜地躺在展窗向人們訴說著“張一帖”的故事。東側的小樓還在建設中，規劃作為養生館，可以讓人們真切體驗中醫藥的養生文化。博物館的西北處是家族的祠堂，同樣是古樸的徽州建筑，地處高處更顯莊嚴肅穆。祠堂前是一個八卦圖，是中華傳統文化的一個代表性符號。邁進祠堂就是一個天井，它的作用主要用于采光，當然也有老徽州文化中“四水歸明堂”的說法。祠堂由肥梁瘦柱支撐，極具徽派建筑特色。祠堂正中是一副“張守仁深山采藥遇異人圖”，張守仁何許人也？雖然張一帖世醫家族最早可以追溯到北宋張擴，但“張一帖”之名實始于明代嘉靖、萬歷年間的張守仁（1550年-1598年）。
此次徽州之行，給我帶來無盡回憶的同時也讓我感嘆古人醫學智慧之深奧。古徽州是中國文化的一個縮影，湯顯祖詩云：“一生癡絕處，無夢到徽州”。這里有程朱理學的故鄉，有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的黃山，有新安醫學傳承與發展的歷史之根。醫學路上，不僅要學會古醫家們的醫學智慧，更要明白這智慧的背后必然是努力之結晶，堅持之汗水！