香自古城來，一品文化美
中國(guó)青年網(wǎng)青島1月16日電（通訊員 石安）為了探索傳統(tǒng)文化，感悟勞動(dòng)精神，積極相應(yīng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合，進(jìn)而增強(qiáng)民族文化的自信心，感召力。2024年1月16日，曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院“追風(fēng)拾野”實(shí)踐隊(duì)前往即墨古城進(jìn)行實(shí)地走訪，與周邊群眾進(jìn)行探討來充分了解古城文化，汲取其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)揚(yáng)。
 
   圖為青島市即墨古城西城門遺址圖。 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 石安 攝
領(lǐng)略文化遺產(chǎn)，汲取優(yōu)秀精神
  進(jìn)入古城區(qū)內(nèi)部以后，映入眼簾的是一座座氣勢(shì)恢宏，巍峨矗立的牌坊，自西向東貫穿于整個(gè)中心大道，向人們?cè)V說著古城的文化底蘊(yùn)，隨著我們研究調(diào)查的不斷深入，對(duì)其中分布于道路兩旁模仿古代習(xí)俗的銅像，以及例如學(xué)宮，萬壽宮，財(cái)神廟等一眾文化遺址。
   通過查閱古城內(nèi)部資料我們可知即墨古城的總建筑面積為37萬平方米，在這其中有儒家傳統(tǒng)文化承載地即墨文廟；有記載明清以來功德顯著的人和事的牌坊街，圍繞兩側(cè)的是學(xué)宮、縣衙、萬字會(huì)、鴨綠池戲臺(tái)、城墻、教堂等公共建筑遺址，以及分布于道路兩側(cè)具有現(xiàn)代氣息的小吃攤，飲品店等娛樂飲食設(shè)施。
   據(jù)古城工作人員介紹，在新時(shí)代的大數(shù)據(jù)發(fā)展浪潮中，即墨古城積極相應(yīng)，將自身與現(xiàn)代技術(shù)相融合，其中最令工作人員自豪的便是“自互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來以后古城的文化更加繁榮，在牛年到來之時(shí)，擁有我們古城文化的吉祥物——墨小牛登上了春晚的舞臺(tái)，將我們的即墨文化展現(xiàn)的淋漓盡致，這也吸引了大量游客的到來，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)同發(fā)展，其中墨小牛也受到了觀眾和游客的一致好評(píng)，成為古城文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的代表”這是古城文化的一次創(chuàng)新性發(fā)展的嘗試，取得了不錯(cuò)的成效，也為文化的創(chuàng)新發(fā)展與融合樹立了榜樣。
 
深謀發(fā)展路線，揚(yáng)帆再創(chuàng)新高度
隨著了解的不斷加深，我們也在欣賞之余產(chǎn)生了對(duì)古城以后文化發(fā)展產(chǎn)生了思考，文化要想長(zhǎng)久的發(fā)展傳承下去，必須與時(shí)代相結(jié)合，與社會(huì)的價(jià)值觀相適應(yīng)：其次也要注重自身的純潔度，要始終在人民的立場(chǎng)上去發(fā)展，去實(shí)現(xiàn)自身的開拓創(chuàng)新。我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把創(chuàng)新作為促進(jìn)文化發(fā)展的動(dòng)力源泉，積極推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，為民族復(fù)興提供精神支撐。
習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。”習(xí)主席的這句話啟示著我們，在古城文化的創(chuàng)新發(fā)展過程中要立足于古城的實(shí)際和人民需要，建立在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，切記不可脫離實(shí)踐，否則便會(huì)被淘汰在時(shí)代的洪流中。在我們的調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)路邊的攤位存在不整潔，無秩序的現(xiàn)象，這對(duì)于古城的文化形象造成了一定程度的破壞。
經(jīng)過我們的討論以及在對(duì)古城周邊居民群眾進(jìn)行走訪發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)新發(fā)展不僅是思想層面的創(chuàng)新發(fā)展，而且是生活方式、實(shí)踐方式的變革。要讓古城文化成為時(shí)代的標(biāo)桿。與形式的創(chuàng)新相比較，內(nèi)容方面的傳承與發(fā)展更為重要。無論采取哪種形式，即墨古城中所展現(xiàn)的古代人民的傳統(tǒng)勞動(dòng)精神更值得我們?nèi)�傳承學(xué)習(xí)。
 
 
圖為對(duì)即墨古城周邊群眾調(diào)研圖。 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 石安 攝
在此次實(shí)踐過程中，我們學(xué)到了很多，對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的即墨古城有了一定的認(rèn)識(shí)，它作為中國(guó)古代歷史上的重要文化遺產(chǎn)，文物古跡具有極高的價(jià)值。在藝術(shù)上是即墨人民藝術(shù)創(chuàng)作、審美趣味、特定時(shí)代的典型風(fēng)格的實(shí)物見證者，如柳腔，黃巖砂畫；在科學(xué)上是指即墨人民的創(chuàng)造性和科學(xué)技術(shù)成果本身或創(chuàng)造過程的實(shí)物見證者，如備受歡迎的墨小牛；在社會(huì)上是促進(jìn)即墨傳統(tǒng)文化，記錄和傳播、文化精神的傳承、社會(huì)凝聚力的產(chǎn)生等方面的文化平臺(tái)。在文化上，體現(xiàn)了我們即墨人民優(yōu)秀的勞動(dòng)精神，一些老物件也反映出了我們即墨人民不怕艱苦，踏實(shí)肯干的品質(zhì)。