為了響應(yīng)國家保護(hù)中國古建筑的號召，探索古建筑門文化的歷史文化和影響，一支來自山東日照的“譯路百代門”社會實(shí)踐隊在寒假期間走進(jìn)各地古建筑及其當(dāng)?shù)氐臋n案館進(jìn)行實(shí)地考察，了解并開展探究古建筑的門文化實(shí)踐活動，并且對居民進(jìn)行實(shí)地訪談和問卷調(diào)查。
實(shí)踐隊走進(jìn)了山東省鄒平市魯西村。我們首先找到了本村的書記，聽書記為我們講解魯西村的發(fā)展歷史和發(fā)展現(xiàn)狀。在聽完介紹后，我們深刻感受到了在黨支部書記的帶領(lǐng)下，魯西村歷經(jīng)數(shù)年發(fā)生了巨大的變化。我們辭別后，便去探究了各家的大門。在我們的走訪中，發(fā)現(xiàn)每家的大門多以紅色為主，并且多裝飾對聯(lián)和門環(huán)（輔首銜環(huán)）等。
    在這里，實(shí)踐隊深究了其中一戶人家的大門寓意，禮貌的詢問了這戶的奶奶。奶奶樸實(shí)且熱情地告訴我們，農(nóng)村的大門大部分是紅色，看著平靜又大氣，而且紅色是我國古代吉祥的顏色，同時紅色耐老化，經(jīng)過長時間風(fēng)吹日曬不會改變顏色。我們再細(xì)看其造型，大門上方是“家和寓事興”，金色線條鑲邊，字體以黑色為主，再附以紅色的底色加以映襯；再往下是“鴻福照家園”，“照”字與其傾斜四十五度有相互回應(yīng)之趣。再就是門旁邊的對聯(lián)，“鴻福喜臨門，財源聚寶地”。奶奶說，一般來說，貼對聯(lián)都是以紅底黑字居多，這也是從古時候流傳下來的，紅色代表喜慶，而黑色是因為古人的寫作習(xí)慣，沒有特別艷麗的彩色原料，尤其對農(nóng)村百姓來講，只能用黑色的筆墨書寫在紅色的紙上，圖個來年吉利。盡管現(xiàn)在的印刷技術(shù)越來越先進(jìn)，很多金色的字也出現(xiàn)了，但是農(nóng)村人更多的還是接受古樸的手寫對聯(lián)。所以，一般在過年紅底黑字都是很普遍貼的對聯(lián)樣式。看奶奶侃侃而談，不僅問道，這對聯(lián)是您精挑細(xì)選的嗎？奶奶回答說：“我老伴會寫毛筆字，放到每年過年，方圓十里都會找我家來寫對聯(lián)。”
    實(shí)踐隊員又詢問了關(guān)于門環(huán)的問題，輔首是安裝在大門上銜門環(huán)的一種底座，它是中國傳統(tǒng)的大門裝飾，又稱門輔。傳說輔首是龍的第九個兒子，性好靜，警覺性極高，善于嚴(yán)把門戶。輔首所銜之環(huán)為門環(huán)，如同門簪是用來固定大門，門釘是用來固定門板一樣，門環(huán)是用來開關(guān)大門和叩門的，民間的其實(shí)一種實(shí)用物件。
與奶奶交流過后，我們和奶奶辭行。“門”在表面上看是一種建筑形式也是建筑物的其中一個元素，但門的本質(zhì)則是社會關(guān)系，它所反映的是特定條件下民族、地域、鄉(xiāng)村，以及家庭的內(nèi)外部關(guān)系。因此，我們總能從每一座門上探視、測量或找到其背后所潛藏著的社會與文化。在認(rèn)識人類歷史和文明特征的一切建筑實(shí)物中，再沒有比門更具有直觀性和代表性的建筑。門給了人無限的思維空間，門的觀念和語言所形成的詞匯、成語、楹聯(lián)、詩歌、戲曲等，已成為一部金光燦燦的寶典，這就是門在人類生活中所形成的獨(dú)樹一幟的文化魅力。
    在這次社會實(shí)踐活動中，我深刻體會到了門文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。門，作為連接內(nèi)外的橋梁，承載著家族的榮譽(yù)、傳承與希望。每一扇門背后，都隱藏著一個個豐富多彩的故事和深厚的文化底蘊(yùn)。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，門文化的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。許多年輕人對門文化的了解并不深入，甚至有人對其持懷疑態(tài)度。這讓我感到十分惋惜，因為門文化是我們民族的瑰寶，是我們身份認(rèn)同和文化自信的重要源泉。因此，“譯路百代門”社會實(shí)踐隊呼吁大家要更加重視門文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)該深入了解門文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵和社會價值，通過各種途徑和方式，讓更多的人了解和認(rèn)識門文化。同時，我們也要積極參與門文化的實(shí)踐活動，親身體驗其中的魅力和意義，成為門文化的傳承者和弘揚(yáng)者。讓我們共同努力，讓門文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩，為我們的民族文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
                                  通訊員 王曜茹