支教活動(dòng)應(yīng)該開(kāi)展哪些課程？這是每個(gè)支教團(tuán)隊(duì)都必須要思考的問(wèn)題。“薪傳計(jì)劃”團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，短短十幾天的支教，只有抓住當(dāng)?shù)貙W(xué)生的迫切需求，才能讓他們通過(guò)課程有所收獲。
        因此，支教團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐前進(jìn)行了預(yù)調(diào)研，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)亟逃�情況和學(xué)生需求情況的調(diào)查因地制宜地開(kāi)設(shè)各具特色的多元化課程，如“藏文書(shū)法與風(fēng)箏”、“新疆氈帽折紙”、“黔東南扎染”等立足于傳統(tǒng)文化和致力素質(zhì)拓展的課程。
         同時(shí)，針對(duì)支教地留守兒童多、可能存在心理問(wèn)題的情況，各支教隊(duì)分別開(kāi)設(shè)了“情感與色彩”、“設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的自己”等課程來(lái)加強(qiáng)學(xué)生們的心理健康建設(shè)。          支教實(shí)踐不應(yīng)局限于日常教學(xué)，還應(yīng)深入大地，調(diào)研當(dāng)?shù)匕l(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題，了解鄉(xiāng)村全貌，力圖助力鄉(xiāng)村振興。
       新疆支教團(tuán)成員以“新疆民族樂(lè)器的創(chuàng)新與推廣”為主題，通過(guò)對(duì)非遺傳承人、民間藝人的訪(fǎng)談，了解都塔爾、彈布爾等民族樂(lè)器的傳承發(fā)展情況，提出了“融藝于教”的理念；西藏支隊(duì)成員通過(guò)實(shí)地參訪(fǎng)、訪(fǎng)談等形式深入了解當(dāng)?shù)厍囡�文化和青稞產(chǎn)業(yè)，提出產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的新思路；貴州支隊(duì)成員致力于苗族靛染的傳承與保護(hù)，通過(guò)實(shí)地走訪(fǎng)、訪(fǎng)談等方式深入了解此手藝，并隊(duì)對(duì)其保護(hù)與傳承提供了建議與方案；河南和四川支教團(tuán)隊(duì)積極與當(dāng)?shù)貓F(tuán)縣委、學(xué)校、社會(huì)組織交流，共同探討鄉(xiāng)縣教育新模式，為當(dāng)?shù)氐慕逃�事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。此外，支教團(tuán)隊(duì)還針對(duì)各地特色制作了系列文創(chuàng)，以更創(chuàng)新的形式助力鄉(xiāng)村振興。           教育的本質(zhì)，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
        在教學(xué)互動(dòng)、趣味游戲中，支隊(duì)員們逐漸拉近與學(xué)生的距離，通過(guò)與同學(xué)的談話(huà)，聆聽(tīng)他們心中最真實(shí)的想法，成為他們的知心大哥哥、大姐姐。
         一篇篇支教日志，記錄了支教隊(duì)員與同學(xué)們共同成長(zhǎng)的十幾天，也承載了許多令人感動(dòng)的瞬間。收到的小禮物和感謝信，是對(duì)支隊(duì)付出最大的認(rèn)可和最好的回饋。通過(guò)支教活動(dòng)，支教隊(duì)員也加深了對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，在服務(wù)社會(huì)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。       “薪傳計(jì)劃”品牌實(shí)踐項(xiàng)目成立于2020年，隸屬于清華大學(xué)車(chē)輛與運(yùn)載學(xué)院，距今已走過(guò)3年的支教歷程。今年暑假，“薪傳計(jì)劃”下屬的5個(gè)支教實(shí)踐支隊(duì)，服務(wù)了超1600名學(xué)生，累計(jì)開(kāi)設(shè)70多門(mén)各具特色的課程，總課時(shí)達(dá)1000多小時(shí)，產(chǎn)出多篇高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告，打造了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。未來(lái)，“薪傳計(jì)劃”將致力于打造薪傳品牌實(shí)踐特色體系，堅(jiān)持做好教育幫扶項(xiàng)目，為切實(shí)改變貧困地區(qū)教育不平等、助力鄉(xiāng)村振興做出更大貢獻(xiàn)。