為促進中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，河海大學商學院“在水一方，文韻篆藏”文化傳承實踐團于6月14日正式組建，選擇以篆刻文化為切入口，展開對中國傳統(tǒng)文化的研學與傳承。本次實踐采取了文獻閱讀、博物館考察、大師采訪、篆刻實踐等手段，又依托先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行交流探討，在實踐團隊全體成員的共同努力下圓滿完成。
        文獻閱讀與博物館考察相結(jié)合為本次實踐的順利完成打下了良好的基礎(chǔ)。“在水一方，文蘊篆藏”實踐團成員首先閱讀了浙江籍書壇泰斗沙孟海所著《印史學》，對印史有了初步了解，并在文獻閱讀的基礎(chǔ)上于8月10日前往江蘇省蘇州市常熟市虞山城墻景區(qū)的虞山派篆刻藝術(shù)館進行考察。團隊成員通過虞山派篆刻藝術(shù)館圖文資料詳細了解了虞山印派從元代到明清到近現(xiàn)代歷代名家，并對篆刻工具和流程有了初步了解。與此同時，團隊成員通過館藏精品印石與印像感受大師風范，體悟金石之美，使虞山印派的活力與魅力長留心間。博物館以《青山》《清明》為范例講述了印稿設(shè)計的奧秘，為團隊日后對篆印風格的整體性學習提供了啟發(fā)。參觀完畢后，實踐團成員馬可深有感觸，于8月12日在騰訊會議上與其他成員分享心得體會，探討虞山印派的整體風格以及可持續(xù)發(fā)展路徑，獲得了良好的反響。
       向當代大師“取經(jīng)”也是此次實踐的重要特色。“在水一方，文韻篆藏“文化傳承實踐團成員于8月13日前往拜訪西冷印社成員李夏榮大師，深入學習篆刻藝術(shù)知識。實踐團成員了解到，篆刻文化有兩千多年的悠久歷史，經(jīng)歷過宋元（實用印章時代）和明清（篆刻藝術(shù)時代）兩個輝煌時代。篆刻藝術(shù)到明清以后才在收藏印、齋館印、詞句印等的推動下真正開始形成并發(fā)展成熟，由“百工之作”發(fā)展為“士大夫之作”，其中的中國特色也愈加凸顯。小小印章，表現(xiàn)著身份地位，暗示著所思所感，蘊含著文化、習俗。李大師向?qū)嵺`團隊成員講述了自己在日常生活中為傳承、發(fā)揚中國篆刻文化所做的努力，這感染了團隊成員，也引起了他們的思考。采訪完畢后，團隊成員在騰訊會議上熱火朝天地討論讓日漸淡出人們視野的篆刻文化重現(xiàn)生機的舉措后達成了共識，認為可以從擴大愛好者群體和創(chuàng)新內(nèi)容與形式兩大方面著手振興中國篆刻文化。
        實踐是檢驗真理的唯一標準，篆刻實踐是檢驗實踐團隊學習成果、提高團隊成員動手能力的極佳方式。8月13日至8月14日，河海大學”在水一方，文蘊篆藏“實踐團開展了為期兩天的篆刻實踐。實踐團成員在李大師的指導下，對甲骨文和漢篆的字形結(jié)構(gòu)、刀法要領(lǐng)和章法特色取得了初步認識，并學習了基本刀法中的沖刀法、切刀法以及輔助刀法中的理刀法、澀刀法。在李大師的耐心指導和真誠鼓勵下，實踐團隊成員親自體驗了起刀、運刀、收刀的全過程，體悟了篆刻時握刀角度、使刀力度、心力集中程度等的配合之道，在心手結(jié)合下順利完成了印文分別為“艱苦樸素”“實事求是”“嚴格要求”“勇于探索”（河海大學十六字校訓）的四枚印章的刻制，并獲得了李夏榮大師的肯定。團隊成員感嘆，篆刻藝術(shù)是美學與哲學的完美結(jié)合體，是匠人精神、人文關(guān)懷、生活美學、天人合一觀念等的集中體現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶。
        河海大學“在水一方，文蘊篆藏”實踐團在本次文化傳承實踐對文字及篆刻發(fā)展史、篆刻基本流程及刀法等有了深入的了解，同時在妙趣橫生的篆刻實踐中進一步領(lǐng)略了篆刻文化的不朽魅力。實踐團成員接受了篆刻文化與篆刻藝術(shù)的洗禮，增進了對它們的認同，提高了藝術(shù)鑒賞能力與實踐操作能力，展現(xiàn)了水之子的風采，體現(xiàn)了“十四五”規(guī)劃精神與習近平總書記講話精神，同時也積累了在中國特色社會主義新時代傳承、發(fā)揚中國篆刻文化的寶貴經(jīng)驗。                                                                           2023年8月19日