習(xí)總書(shū)記指出，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培育傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，推進(jìn)非遺文化的保護(hù)傳承，賦能鄉(xiāng)村振興，7月6日，合肥工業(yè)大學(xué)宣城校區(qū)材料工程系“情系祁門(mén)·筑夢(mèng)儺鄉(xiāng)”強(qiáng)國(guó)有我暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在指導(dǎo)老師張迪的帶領(lǐng)下，來(lái)到祁門(mén)蘆溪開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)。
談蘆溪發(fā)展，思儺舞未來(lái)
探討發(fā)展規(guī)劃，繪制儺舞未來(lái)。本活動(dòng)得到當(dāng)?shù)卣�府的大力支持，祁門(mén)文旅局副局長(zhǎng)章四海與團(tuán)隊(duì)召開(kāi)座談會(huì)。會(huì)議上章副局長(zhǎng)向團(tuán)隊(duì)介紹祁門(mén)蘆溪儺舞的歷史及發(fā)展近況。“儺”，既是“人難”，儺舞最早是用于驅(qū)邪避難的祈福儀式，后來(lái)生活進(jìn)步后慢慢演變成為村民節(jié)日必備祈福活動(dòng)和文娛方式。祁門(mén)儺舞因地理位置偏僻、表演形式僅有肢體語(yǔ)言無(wú)解說(shuō)、傳承范圍僅在蘆溪村，所以傳承和發(fā)展具有一定局限性。為了保護(hù)祁門(mén)儺舞，祁門(mén)文旅局于2019年在蘆溪鄉(xiāng)建成儺舞傳習(xí)所，占地面積160m²，為儺舞傳承人提供了固定的傳習(xí)場(chǎng)所，為儺舞文化及道具提供了展示平臺(tái)。儺舞傳習(xí)所對(duì)外開(kāi)放，有力推動(dòng)了文旅融合發(fā)展，同時(shí)政府積極開(kāi)發(fā)儺舞周邊產(chǎn)品，探尋非遺創(chuàng)新發(fā)展道路。
團(tuán)隊(duì)到達(dá)蘆溪鄉(xiāng)后，蘆溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)李林輝介紹本地素有“儺舞故里”和“安茶之村”的稱(chēng)號(hào)，坐擁華東地區(qū)最大的金絲楠木林和風(fēng)景秀美的倒湖十八灣，同時(shí)存有儺舞及安茶兩大非遺文化資源。蘆溪村在2016年被列入國(guó)家第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落。環(huán)境資源富足、文化實(shí)力充裕，蘆溪鄉(xiāng)文旅業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?br />質(zhì)樸的民風(fēng)，殷切的期盼
流連蘆溪古巷，聆聽(tīng)民眾心聲。團(tuán)隊(duì)深入蘆溪村走訪村民，了解當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展給村民生活帶來(lái)的影響，同時(shí)傾聽(tīng)村民對(duì)未來(lái)文旅發(fā)展的期望與建議。一言一語(yǔ)，一字一句中，滲透出村民們對(duì)本地非遺文化的自豪及對(duì)村子振興的自信。
從雜貨店到黨群服務(wù)中心，從退休西醫(yī)王賽蓮奶奶到蘆溪村書(shū)記嚴(yán)正武，團(tuán)隊(duì)秉持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”原則，對(duì)蘆溪村各戶(hù)居民進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查與采訪。調(diào)查結(jié)果表明在政府的支持和村民的努力下，祁門(mén)儺舞得到了一定的保護(hù)，而村民們也表示儺舞團(tuán)隊(duì)的平均年齡偏大，希望更多的年輕人能夠加入到傳承非遺文化的隊(duì)伍中來(lái)。
走訪過(guò)程中，民眾的殷切期盼不斷鼓舞著隊(duì)員們努力做好調(diào)研，助力非遺文化傳承，為鄉(xiāng)村文旅振興貢獻(xiàn)青春力量。
觀參天楠木，賞瀲滟水光
十八彎畔碧桃村，金絲楠木良景存。在當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展帶頭人戴海中的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)來(lái)到了倒湖十八灣畔的碧桃古村。此村坐擁華東地區(qū)最大的滇楠群，村中大小楠木共計(jì)118棵。
戴老板講道，這片楠木林是由一位明代高官告老還鄉(xiāng)之時(shí)，將楠木種子藏在土中帶出宮來(lái)種植而成。漫步楠木林，團(tuán)隊(duì)仿佛走過(guò)古村的千年歷史；臨近河岸，隊(duì)員們的身心徜徉在蘆溪村的綠水青山間。古村之行使隊(duì)員們發(fā)掘了蘆溪發(fā)展生態(tài)旅游的潛力，豐富的人文自然資源是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的最大底氣。
“儺”千千謎團(tuán)，“舞”悠悠古韻
感受儺舞魅力，探索非遺興旅。“咚！咚！咚咚咚！......”伴隨著激昂的鑼鼓聲，儺舞表演開(kāi)始了。祁門(mén)儺舞無(wú)唱腔，肢體動(dòng)作極富感染力，隊(duì)員們沉浸在藝人們熟練流暢的動(dòng)作中.，感受著鼓點(diǎn)下晃動(dòng)的面具給心靈帶來(lái)的震撼。隨后，緊跟儺舞劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)汪尚鋒，團(tuán)隊(duì)進(jìn)入儺舞傳習(xí)所，了解蘆溪儺舞發(fā)展歷史，傾聽(tīng)歷代傳承人的故事，在團(tuán)長(zhǎng)的講述與陳列的展品中深刻地了解了儺文化。
老戲臺(tái)上，隊(duì)員在非遺傳承人朱榮德、汪映輝的指導(dǎo)下親身體驗(yàn)了表演儺舞，在感受非遺文化魅力時(shí)也體會(huì)到了表演者學(xué)藝的不易，堅(jiān)定了隊(duì)員們助力非遺保護(hù)的決心。
憶崢嶸歲月，盼儺舞傳承
一場(chǎng)戲終末，一群人未完。表情猙獰顏色艷麗的面具下，那一張張帶著溝壑淌滿(mǎn)汗水的黃面孔終于在最后的鑼鼓聲中展露出來(lái)。老藝人的面容有的帶著笑容有的滿(mǎn)是疲憊，那一出出精彩絕倫的演出背后，是這些帶著不同的原因卻守著同一份傳承的演員們數(shù)十年如一日的艱苦付出。
團(tuán)隊(duì)對(duì)國(guó)家級(jí)非遺傳承汪順慶老先生及儺舞劇團(tuán)成員進(jìn)行了采訪，他們開(kāi)始學(xué)習(xí)儺舞的原因各不相同，或子承父業(yè)，或興趣使然，或?yàn)榱藗鞒?.....。傾聽(tīng)他們的回憶，對(duì)視他們的雙眸，隊(duì)員們深刻地感受到了儺舞與舞團(tuán)成員的深入血脈的羈絆。但當(dāng)談及儺舞傳承，他們雖起點(diǎn)各異，卻不約而同地表達(dá)了對(duì)年輕血液加入的殷切期盼。通過(guò)和儺舞團(tuán)成員的訪談，隊(duì)員們紛紛表示要做好調(diào)研，用實(shí)際行動(dòng)為儺舞傳承發(fā)展注入青年活力。
  往返面具叢，回味儺舞情
神鬼千面，赤心恒一。儺面具是儺舞表演不可或缺的一環(huán)，其本身的制作更是一項(xiàng)非遺技藝。從業(yè)三十余年的徽州木雕非遺傳承人謝潤(rùn)華先生邀請(qǐng)團(tuán)隊(duì)參觀了自己的儺面具工作室。儺面具制作需要經(jīng)過(guò)取料、構(gòu)圖、打坯、修光、彩繪五道主要工序，謝先生還會(huì)獨(dú)具匠心地用膩?zhàn)臃蹫槊婢咚⑸舷牟迹ㄏ奶煊玫奈脦ぃ┮栽鰪?qiáng)面具的抗損傷性能。夸張與寫(xiě)實(shí)⼿法在祁⻔儺⾯具上彼此襯映、互相依托，⼀⽅⾯夸張⼿法使儺⾯具的震撼⼈⼼的藝術(shù)性得到極好發(fā)揮，另⼀⽅⾯，寫(xiě)實(shí)的儺⾯具是貼近⽣活的藝術(shù)品，使觀眾感受親切，更容易融⼊儺舞的表演場(chǎng)景。隊(duì)員們?cè)趨⒂^工作室時(shí)均儺面具的獨(dú)特魅力所吸引，無(wú)不贊嘆謝先生巧奪天工的技藝，無(wú)不敬佩先生對(duì)儺面具傳承的一腔熱忱。
青春何嘗不是一場(chǎng)扣人心弦的展演！本次“三下鄉(xiāng)”調(diào)研活動(dòng)使團(tuán)隊(duì)成員感受了非遺文化的魅力，對(duì)祁門(mén)的文旅發(fā)展情況及未來(lái)規(guī)劃有了深刻認(rèn)識(shí)。活動(dòng)結(jié)束不是終點(diǎn)，而是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，新時(shí)代中國(guó)青年生逢其時(shí)、重任在肩，他們必將用青春之力量，譜寫(xiě)非遺文化的傳承樂(lè)章，奏響鄉(xiāng)村振興的動(dòng)人旋律！