暑假實(shí)踐進(jìn)行時(shí)

——“器物道人文”湘文化傳承實(shí)踐團(tuán)

　　“賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章。”習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。為探索湖湘文化傳承發(fā)展道路，“器物道人文”湘文化實(shí)踐團(tuán)以中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分——湖湘文化為主題，于7月1日至7月7日以資料收集、訪談研究、問卷調(diào)查、實(shí)地考察、統(tǒng)計(jì)調(diào)查五種形式進(jìn)行了主題實(shí)踐活動(dòng)。

　　一、品湘繡華美，訪非遺匠人

　　湘繡，湖南省長(zhǎng)沙市特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，其中很多優(yōu)秀作品被當(dāng)作國(guó)禮相送。湘繡是中國(guó)四大名繡之一，帶有鮮明的湘楚文化特點(diǎn)，已有兩千多年的歷史，是探尋湖湘文化不可繞開的重要組成部分。

　　7月1日，團(tuán)隊(duì)前往湖南省湘繡博物館，進(jìn)行了參觀并積極進(jìn)行了志愿服務(wù)。

　　在參觀中，通過詳細(xì)的介紹和實(shí)際展示，團(tuán)隊(duì)成員們對(duì)湘繡的歷史淵源、技藝特點(diǎn)、創(chuàng)作形式等方面有了更加深入的了解。在經(jīng)過對(duì)湘繡文化系統(tǒng)的了解和學(xué)習(xí)后，團(tuán)隊(duì)在場(chǎng)館負(fù)責(zé)人員的帶領(lǐng)下開始了志愿講解和問卷調(diào)查服務(wù)活動(dòng)，為宣傳湘繡文化、增強(qiáng)名族文化認(rèn)同貢獻(xiàn)一份力。

7月2日，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到緊靠博物館的湖南湘繡研究所，采訪工藝美術(shù)大師彭娟，并在彭師傅的細(xì)心指導(dǎo)下親身體驗(yàn)湘繡的制作。

　　實(shí)踐團(tuán)在與湘繡傳承人彭娟老師的交流學(xué)習(xí)中，深入了解了湘繡文化發(fā)展歷史及其發(fā)展前景和應(yīng)用領(lǐng)域。交談中，彭老師表示，湘繡文化發(fā)展已有2000余年歷史，其中離不開代代相承的賡續(xù)和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。而當(dāng)今的文化傳承之路，也應(yīng)在“取其精華，去其糟粕”，“終日乾乾，與時(shí)偕行”的方法論指導(dǎo)下，多產(chǎn)業(yè)、多領(lǐng)域的廣泛合作，擴(kuò)大湘繡文化影響力、親和力，真正走進(jìn)平民百姓家。采訪后，在彭娟老師的的指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)成員繡制了自己的湘繡作品，體悟刺繡的多元和魅力。

　　與彭娟老師的交談?dòng)行�幫助�?shí)踐團(tuán)深入了解湘繡的發(fā)展形勢(shì)及其面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并給予了我們文化傳承方法論的啟發(fā)。另外，親身體驗(yàn)湘繡讓團(tuán)隊(duì)成員們更加珍惜湘繡這門傳統(tǒng)技藝，也更加深入地理解了其中的文化內(nèi)涵。

　　博覽銅官窯美景，調(diào)研制瓷藝精華

　　銅官陶瓷，湖南省長(zhǎng)沙市望城區(qū)銅官鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。望城銅官為全國(guó)著名的“五大陶都”之一。大唐時(shí)期的長(zhǎng)沙銅官窯，更是為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地，開創(chuàng)了“南青北白長(zhǎng)沙彩”的陶瓷發(fā)展格局，對(duì)世界陶瓷發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　7月3日，團(tuán)隊(duì)來到已故銅官陶瓷大師雍起林先生故居(現(xiàn)為雍起林藝術(shù)館)在雍起林傳承人雍先生的帶領(lǐng)下參觀雍起林大師生前作品及陶瓷制作工坊，并對(duì)其進(jìn)行采訪。

　　團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)真聆聽藝術(shù)館負(fù)責(zé)人詳細(xì)的介紹，后深入制作一線，親身了解銅官陶瓷具體制作流程。另外，雍館長(zhǎng)以其親歷者的身份和團(tuán)隊(duì)講述雍起林大師身上的匠人精神和濃濃的愛國(guó)之情，同時(shí)也以年輕返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的身份向團(tuán)隊(duì)抒發(fā)對(duì)文化傳承創(chuàng)新的理解和對(duì)鄉(xiāng)村振興的獨(dú)特見解。

　　團(tuán)隊(duì)成員從中探尋湖湘文化的獨(dú)特之處。同時(shí)，這種傳承與賡續(xù)歷史的方式也深刻啟發(fā)了團(tuán)隊(duì)，提供了一種工藝制造和文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的文化傳承方式，予團(tuán)隊(duì)又一寶貴建議。

　　7月4日，團(tuán)隊(duì)來到了長(zhǎng)沙銅官窯博物館，在講解員的帶領(lǐng)下深入了解了銅官陶瓷的歷史，特別參觀了以九世紀(jì)載滿銅官陶瓷的沉船——黑石號(hào)為主題的展廳。隨后，對(duì)博物館負(fù)責(zé)人進(jìn)行了訪談。

　　團(tuán)隊(duì)欣賞了館內(nèi)收藏，品味了制瓷之美，了解了長(zhǎng)沙窯的發(fā)展歷史和當(dāng)今形勢(shì)。在談?dòng)懼兴伎疾┪镳^在文化傳承中的重要角色及文化傳承的新思路，并挖掘銅官窯文化與湖湘文化的緊密聯(lián)系。總結(jié)出了銅官窯瓷器文化傳承與發(fā)展的合理化建議，為文化傳承事業(yè)奉獻(xiàn)力量。

三、岳麓書院——深深扎根湖湘文化的知識(shí)高地

　　岳麓書院坐落于湘江西岸的岳麓山腳下，是中國(guó)四大書院之一，也是世界上最古老的學(xué)府之一。

　　7月5日，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)踏入這所千年學(xué)府，參觀書院，在書院遺跡中探尋湖湘知識(shí)分子的獨(dú)特氣質(zhì)。

　　在游覽中，團(tuán)隊(duì)成員體悟岳麓山景區(qū)厚重的歷史感和其與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代感團(tuán)隊(duì)。另外，團(tuán)隊(duì)特別與湖南大學(xué)一實(shí)踐團(tuán)合作，以采訪和交流的形式，通過湖大學(xué)生——今天岳麓書院的書生，更深入地挖掘湖湘書院文化。

　　采訪后，團(tuán)隊(duì)成員深深感受到湖湘文化中深邃且淵博的一面，以及它給不僅是湖湘學(xué)子，更是全國(guó)學(xué)子帶來的豐厚精神寶藏。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)從岳麓書院融入湖南大學(xué)的案例中總結(jié)出傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性結(jié)合時(shí)代發(fā)展的必要性。

　　7月6日，為系統(tǒng)、深入了解書院文化，團(tuán)隊(duì)再次來到位于書院中的書院文化博物館，參觀并對(duì)游客進(jìn)行采訪在采訪中，團(tuán)隊(duì)從多個(gè)視角去理解書院文化在湖湘文化中的價(jià)值和地位，團(tuán)隊(duì)成員獲益匪淺。

　　四、橘子洲——湖湘紅色文化的縮影

　　作為中國(guó)近代革命的搖籃和紅色文化發(fā)源地之一，湖南有著光榮的革命傳統(tǒng)，保護(hù)和傳承湖湘紅色文化，也是團(tuán)隊(duì)實(shí)踐重要主題之一。7月7日，團(tuán)隊(duì)組織參觀橘子洲，利用豐富的游客資源進(jìn)行采訪和發(fā)放調(diào)查問卷。

　　在了解多個(gè)游客口中的橘子洲后，團(tuán)隊(duì)成員追憶近代紅色革命歷史，感嘆紅色文化給人帶來的精神力量，體會(huì)紅色精神對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的重要價(jià)值。團(tuán)隊(duì)成員在游覽途中，積極宣傳湖湘文化、紅色文化，并與當(dāng)?shù)赜慰吞接懸匀绾蝹鞒泻桶l(fā)展紅色文化為出發(fā)點(diǎn)的種種實(shí)際問題，致力于從群眾中尋求文化傳承的可行方案并收獲良多。

　　結(jié)尾：

　　湘江奔涌，這條江中的水孕育的湖湘文化賡續(xù)千年，在現(xiàn)代同樣煥發(fā)出勃勃生機(jī)，不僅是湖湘地區(qū)人民無價(jià)的精神寶藏，更是整個(gè)中國(guó)文化至關(guān)重要的源泉之一。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員以水之子的身份，沿湘江，察器物，品人文，傳文化，做湘江中的弄潮兒，以自己的力量去了解、去傳承、去創(chuàng)新。通過為期一周的社會(huì)實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)成員們更加深刻意識(shí)到文化傳承對(duì)于提高國(guó)民文化自信，提高中國(guó)文化影響力，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有全局性和歷史性意義，并在多位匠人口中理解匠人精神，并為文化傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。實(shí)踐團(tuán)也努力讓更多人了解湖湘，走近湖湘，為新時(shí)代文化傳承注入新鮮血液和年輕活力。