一、關于主題本身
（1）年味淡了具體的表現
春節，即農歷的新年，一般指除夕和正月初，但是民間傳統意義上的春節是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭莫祖先、除1日布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統的春節活動十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準備年節器具，寫春聯，貼窗花，倒貼〝福〝字，掛年畫，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占歲，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節才結束。但是現在人們的春節已經省去了傳統春節里面很多的節日和習俗。人們現在的春節也只是從大年三十才開始的，真正意義上能過感受到春節氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。
二、關于實踐本身
（2）了解問題與解決問題
由于疫情原因，我們選擇在家鄉發放問卷，并在線上收集問卷，從最初電子問卷與紙質問卷的選擇，關于調查載體的選擇讓我們明白如何在具體問題上更有針對性的廣泛收集數據，在數據統計方面，我們了解到表格的模式可以讓我們更好的了解到人們的想法。 春節文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節文化淡化問題也只能從最基本的人民群眾著手、春節是中華民族文化的優秀傳統的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注。我們必須正視春節年味淡化的問題，通過舉辦春節傳統文化知識講座和各種的宣傳活動來像廣大的人民群眾普及春節傳統文化知識，大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷的發展壯大。
（4）總結心得
在心得的編寫中，我不但了解了論文的格式，以及文字使用的精準性，更深刻體會到了學術論文的特別要求，嚴謹，規范，學術專業性。透過這次社會實踐我真正明白社會生活與校園生活的差距。校園畢竟是太小了，我們在學校學的是理論知識，我們務必要將所學的東西應用到實踐中才會發現它的價值。我們總以為在學校上課枯燥無味，總向往那些自語自在享受生活的人，總有著別人不知到的理想，總想著有一個輝煌的未來。但我此刻開始明白，所有的想象都是虛無縹緲的，只有自我親身實踐過，才會有一個清醒的認識，才會正確地給自我定位，確立相對現實的目標。在實踐后才會發現自我所學的東西是多么有用，自我是多么的需要進一步充實，其實實踐也能夠提高學習興趣的。“實踐是檢驗真理的唯一標淮”多少次說過這句話卻不去想它所包含的真正好處，直到實踐后才對這句名言有了更深的理解。此刻我也明白了人的潛力是需要自我去發掘的，太多的不自信只會把機會一次一次地從身邊趕走。透過實踐你能夠發現自我從未發現的方面，或許是需要改正的習慣，更或許是某個被掩蓋的亮點。這次實踐也讓我堅定了堅持不放下的信念，放下就等于否定自我，自我對自我的否定幾乎幾十倍乃至上百倍的強于別人對自我的否定，這對一個人來說是相當可怕的。小時侯，最盼的節日便是春節了。春節有好東西吃，有新衣服穿，看舞獅玩彩船，頻是新鮮熱鬧且實惠，于是就少年不知愁滋味地掰著指頭盼著。盼著盼著，一忽兒便成人經事了，才覺得日子地艱難和不易，于是也就知曉了年并不好過卻不得不過，開始感覺了年的乖戾和人的無奈：也便由望年轉而到希望，也把自己托付給了將來與未知的歲月- 今年望明年能考上一所象樣的學校，明年望后年在分配上好事少磨，再望談對象不走麥城，再望頭兒器重有所升遷，再望職稱評定不擠兌，再望住房分得“上下有余”，再望兒能成龍女能成鳳，青出于藍勝于藍。然而，一年又一年，嚴凡的我們境地依然，卻仍在生活的罅隙間努力給自己營造一種寬松與自在。看著年華的不再、雙量漸灰，終于不得不和“子”一樣在川上感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”其實，這日子何嘗不是這樣的一條河，我們仁立其上，河水匆匆在我們身邊流過，任我們悲喜交集逢災遭難，而時間的流逝依然故我？其實時間并不是我們身邊流走的一種外物，而就是生命的本身。我們看著流走的河水，我們隨手撕去的日歷，其實就是我們自己生命中的歲月，甚至不僅僅是我們的歲月，而就是我們自己。