“少年強則國強,少年富則國富,少年自由則國自由”,中國的少年兒郎是引領(lǐng)中國前進與發(fā)展的后生力量,是決定二三十年后中國模樣的必備軍與領(lǐng)航員。如果當(dāng)代教師培育出郁郁蔥蔥的幼林,那將來的蒼天大樹定會在輕柔春風(fēng)抑或是凜冽寒風(fēng)中屹立不倒,獨當(dāng)一面;相反如果是一批良莠不齊的樹苗,那今后必定上梁不正而下梁歪,走上一條荊棘密布的道路。以上述的警示語可觀出中小學(xué)生乃至幼兒的教育至關(guān)重要,是我們師范生將來的責(zé)任與義務(wù)。
當(dāng)今中國仍處于“美好生活的需要同不平衡不充分發(fā)展的之間的矛盾”當(dāng)中,貧富差距大,城鄉(xiāng)差異大。而這簡簡單單的10個字背后隱藏的抑或是說代表的是教育資源、基礎(chǔ)設(shè)施、核心驅(qū)動力的天壤之別。簡單的表述就是鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的學(xué)校有著云泥之別。其中最為根本的就是核心驅(qū)動力的不同。城鎮(zhèn)的學(xué)校之所以存在是因為那是城鎮(zhèn)本身所要具備的基礎(chǔ)設(shè)施,而鄉(xiāng)村的學(xué)校存在是因為這里有居民適齡兒童生活所以建起了學(xué)校,一個是自發(fā),一個是引進,在本質(zhì)上就有非常大的區(qū)別,是為兩種性質(zhì)。紅安縣的太平橋小學(xué)就是鄉(xiāng)村學(xué)校的典型性代表。
本次的支教的地點是湖北省黃岡市太平橋鎮(zhèn),客觀來講這個地方屬于紅安縣偏遠、貧窮的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。根據(jù)我們家訪可得這里的孩子大多數(shù)都是留守家庭,父母多數(shù)在外務(wù)工,家庭教育條件并不優(yōu)秀,而太平橋鎮(zhèn)小學(xué)其實是一所規(guī)模不算很大的鎮(zhèn)小學(xué),這里的老師以年齡較大的教師為主,管教小孩比較嚴(yán)苛,孩子學(xué)習(xí)環(huán)境以及基礎(chǔ)條件并不算優(yōu)秀,不能學(xué)到一些其他的技能知識,而鎮(zhèn)上的課外興趣班也是只有一些有遠見、有經(jīng)濟實力的家庭才能負(fù)擔(dān)的起。但是往往家庭條件好的學(xué)生早已搬遷到市里去上學(xué),這里的小學(xué)、初中升學(xué)率不高,學(xué)生總體成績不佳,這樣就陷入了一個惡性循環(huán):生源流失——有一定基礎(chǔ)能得到好的教育資源的學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué),那些死守本來的教育條件的學(xué)生得不到好的師資教育資源只能讀中專或者大專。最令我印象深刻的是我們班上的一個男生,他心懷著清華的志愿,但當(dāng)我們最后讓他們寫下他們的夢想時卻只說希望能考上大學(xué)。諸多其他的孩子說的是學(xué)音樂、學(xué)舞蹈,想當(dāng)音樂老師,想當(dāng)舞蹈家這些特長出路。可能在這些孩子心里也知道自己將來所面對的道路。兒時的我并不懂《送東陽馬生序》的宋濂,不懂他求學(xué)的艱辛渴望,他寫下的字字句句,面對君臣的拳拳之心,年少的子彈在此刻擊中了我,當(dāng)今已然不是寒門子弟憑努力就能光宗耀祖的時代了,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑。
在太平橋鎮(zhèn)支教的15天里,我懂得了教師的不易與使命。教師可能對于我們而言,對于大多數(shù)人而言只是一份工作,一個能糊口的職業(yè),而對于我們教導(dǎo)的那些孩子,那些對未來懷揣的希望,有無限可能的那些孩子們,我們就是他們的引路人,需要我們教導(dǎo)的不僅僅是知識,更是立世安身的做人道理,先做人再學(xué)知識是極為重要的。我不免感到惶恐與興奮,擔(dān)心是否能教好我的學(xué)生,告訴他我的經(jīng)驗我的知識,也同樣期待著他將來會讓我感到自豪與欣慰。其實做了老師之后才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初我的老師對我們的諄諄教誨,你永遠無法在年幼時懂得那些老師們極力叫醒我們的道理,那些刀子話里全是擔(dān)心與無奈的感情,曾經(jīng)叫我們學(xué)習(xí)、一分干掉千人的老師現(xiàn)在你是否還記得?你照做了嗎?想起了一句話:我們無法同時擁有青春與對青春的感受。可能正是因為青春時的酸澀與遺憾,我們才會對青春增添了許多懷念與向往的底色,提到兒時的種種,雖有苦痛與遺憾,但能想起的往往是快樂與甜蜜的回憶。
經(jīng)歷了種種,教育環(huán)境是無法靠我們來決定的,那些差距與經(jīng)歷是早已注定的。我們身為教師所能做的是竭盡全力教書育人,這四個字即將貫穿我們的一生,我認(rèn)為教書與育人同樣重要、不分先后。希望未來我們祖國的花朵與棟梁能為我們的國家添磚加瓦、譜寫新的篇章。