安陽7月29日電（通訊員 王思潭）為了做好文化傳承，7月19日，河南農業大學生命科學學院“踏殷都之土地，悟文化之底蘊”暑期三下鄉社會實踐活動團隊來到安陽這個文化深厚的古城，“讓文化遺產‘活起來’，豐富全社會的歷史文化滋養，是我們責無旁貸的使命。”安陽市文物局相關負責人介紹，安陽市將不斷激活殷墟文物資源和文化遺產蘊含的創新創造基因，使殷墟乃至商朝文化可體驗、可認知、可應用、可分享，向世界展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊。而我們大學生進行文化實踐的目的就是為了讓文化更好地發展傳承。來到安陽的第一站我們參觀了中國文字博物館，我們一行人隨即下車，漫步走到博物館的正前方。只見人來人往熱鬧非凡，很像是人們在趕廟會。團隊成員對牌子進行拍照。牌子的名字是由江澤題的《中國文字博物館》。牌子的前面地面上擺滿了鮮花，簇擁著牌匾，更顯得牌匾的靚麗、醒目。
抬眼望去，匾牌的兩側有兩只金黃色的甲骨型的玄鳥。后面屹立著高大的字坊。字坊高18.8米，寬10米，取甲骨文、金文中“字”之形。字坊之后是通向展館前的既開闊又整潔的廣場。廣場兩旁是青銅甲骨片組成的碑林，由中國文物學會青銅修復委員會委員、殷商青銅工藝研究所所長兼總工趙乾民制作的28片極具代表性的青銅甲骨片，隱含了殷商時期最具代表性的兩種元素——甲骨文和青銅器。這批甲骨文精品大都來自《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》和《花園莊東地甲骨》，最大尺寸高達1.4米、寬0.9米，總重量3噸，青銅甲骨片背面則為這些甲骨卜辭的釋義。同時，28片向上天卜問吉兇禍福的甲骨片又代表著28星宿，象征人與自然密切相連，是我國古典哲學中“天人合一”思想的生動體現。由字坊再向前走，通過中間整潔的廣場，上博物館的臺階。臺階上有許多個大柱子，我們一行手拉手，三個人還抱不住。紅色底面上繪有黑色圖案，看上去非常壯觀、氣勢磅礴。之后我們進入博物館內。

                                                                                                    圖1實踐團在中國文字博物館前合影留念

環顧大廳四周，是四塊巨大的白色浮雕，大氣磅礴。大廳頂部采用穹廬頂的樣式。北面的浮雕介紹的是中國文字發展簡史，南面的則是一片甲骨驚天下，東面的是中國書法簡史，西面的是少數民族語言文字。我們乘電梯到二樓，開始細細地參觀并品味著中國文字從甲骨文到現代簡體文字的全過程，不覺已是三個多小時，大飽了眼福。再看看表，已是下午一點多，腸胃已經多次報警了。我們依依不舍地離開了中國文字博物館，到餐館安撫腸胃去了。中國文字博物館是一座全面反映、專題研究中國各民族文字、文字歷史、文字文明的專題博物館。

                                                                                              圖2實踐團在中國全民族畫像前合影留念
它薈萃了歷代中國文字樣本精華，講解中國文字的構形特征和演化歷程，反映中華文明與中國語言文字的研究成果，展示了中華民族燦爛的文化和輝煌的文明。這對進一步提高中華民族在人類文明史上的地位，展現中華民族悠久的歷史文化，弘揚民族精神，增強民族自豪感，起著重要的作用。將對我國文字、文化、文明的傳承和保護、研究和發揚產生深遠影響。這一次的參觀，增長了很多知識。中國的文字有著很悠久的歷史，這里蘊含著勞動人民的辛勤汗水，也展示了中華民族先祖們的智慧。中國文字所獨具有的魅力會使這座氣勢恢宏的中國文字博物館，將對中國以至于全世界具有很深遠的影響，會對弘揚民族文化起到很重要的作用。這也正是我們殷都文化實踐團進行文化實踐的目的所在。
緊接著，實踐團于7月20日來到了殷墟。洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。公元前14世紀（正時奴隸社會制度），商王盤庚遷都到殷(安陽小屯村一帶)，在此建立了商代二百七十余年的都城，也是我國歷史上第一座穩定的國都。曾時的殷都占地面積約36平方公里，大致分為宮殿區、王陵區、墓葬區、手工業作坊區、平民居住區。沿古老的洹河兩岸呈環型放射狀分布，是一座開放形式的古代都城，城市布局規模巨大、嚴謹合理。都殷時期是商王朝的鼎盛時期，在這里留下了輝煌絢爛，獨具東方特色的殷墟文化。商朝滅亡后，周公平三監之亂，大遷殷民，使這座當時世界上最為美麗的都城繁華散盡，逐漸淪為廢墟，史稱“殷墟”。頭腦里有限的記憶只是停留在老早以前在歷史課上學過的那些枯燥的青銅器具和無法認同的殉葬場面上。可是，當我腳踏著這片曾經轟轟烈烈的土地，看著那些被還原的，想象著那些未被還原的，規模巨大、規劃嚴飭的宮殿建筑和商王陵墓；看著那些青銅冶鑄、玉器制作、制車、制骨、瓷器燒造等圖文說明；看著那些制作精美、應用廣泛的青銅器具；看著那些形象的，靈巧的，象精靈一樣的甲骨文字……于是，那些曾經忘卻的，以及重新了解的，甚至帶著若干想象的記憶，就那樣地，在我的腦子里扎下了根。

                                                                                                     圖3實踐團在殷墟紀念館前合影留念
靜靜地看著那些列在展室里，各式各樣的青銅器具，我第一次欣喜地感到，他們是如此的美，紋飾細膩，全身泛著柔和的雅致的綠色，甚至發著一種極其藝術的光環。哦，原來銅銹的顏色配著那樣細膩的紋理，竟也可以如此的優雅，原來枯燥的不是青銅器具，而是我內心對歷史的匱乏
青山依舊在，幾度夕陽紅。曾經的天下大都會呵，二百七十余年激情燃燒的鏗鏘歲月，并沒有輕得象一縷煙，依然留下了諸多讓人暇想的見證。三千余載的風雨滄桑，是何等的漫長，又是何其的短暫，曾經矗立起的那么多無法超越的高峰，如今，依然穿越于時空而存在。
墓地內華美的陪藏品與殉藏的累累白骨形成鮮明的對比，歷史的發展總有著它的必然吧，面對歷史的厚重，我無言評說，只是為那些無辜的生命嘆息，并深深感慨沒有戰爭的和諧社會是何等的難能可貴，我們一定要好好地珍惜，并為維護和平而默默努力。   
7月21日實踐團來到了第三站——紅旗渠，我們都了解過紅旗渠精神，偉大的紅旗渠精神是身先士卒、無私奉獻的精神。40年過去了，中國人民走過了艱苦的歲月。在現實的繁榮和富庶之中，回望那渠清水，招展的紅旗和沸騰的人群，不由感慨萬分，似乎有一種精神力量吸引著我們，凝聚著我們，感召著我們。紅旗渠精神以其雄渾博大、蕩氣回腸的魅力，融入我們的民族精神，也給予我們深刻的啟示。
創業時期需要艱苦奮斗的精神，生活條件好了同樣需要艱苦奮斗精神。自力更生、艱苦奮斗是中華民族的優良傳統，也是共產黨人的政治本色。艱苦奮斗在不同歷史階段有不同的內容和要求。我們并不是要把艱苦奮斗與改善物質文化生活對立起來，也不是要把艱苦奮斗與貧窮落后等同起來，而是提倡積極向上，堅持與時俱進。
我國正處于社會主義初級階段，全面建設小康社會的任務十分艱巨。實現振興中華的偉大目標，需要我們繼續做好長期艱苦創業的準備，需要各級領導干部吃苦在前，享受在后，需要教育我們的后代不懈奮斗。
                                                                                             圖4實踐團在紅旗渠青年洞前合影留念
本次實踐讓我了解到了文化的傳承與發展是一項漫長而又偉大的事業，需要我們一代又一代中國人去為之奮斗努力。當今社會，多元文化充斥著我們的生活，很多的青少年對傳承我國的優秀傳統文化意識淡薄，很多孩子對中國文化越來越不了解，而我國要建設社會主義文化強國，就必須要傳承中國優秀的傳統文化，只有這樣，才能夠實現中國復興的偉大夢。一個民族的優秀文化不僅影響著個人的生活方式和思維方式，還對這個民族的發展起到了巨大的推動力，一個有著優秀文化底蘊的民族才能不斷發展進步，而繼承文化的意義便在于推動國家進步，從而得到世界的認可。
中國有著五千年的歷史，而隨著西方文化的不斷侵入，很多青少年不了解甚至不喜歡中國的傳統文化，這樣的文化侵蝕導致了一部分的青少年崇洋迷外，使得當今社會青少年的愛國意識越來越淡薄。
文化也是一個國家的軟實力，近幾年來，中國不斷發展壯大，經濟實力也不斷增強，國際地位也不斷提高，獲得了國際的認可，在文化建設上我們也應該跟上腳步，傳承文化，讓中華民族的優秀文化生生不息。