以“孝”文化為中心，被譽為中國戲曲“戲祖”的國家級非物質文化遺產目連戲是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是地方鄉土文化智慧結晶。為保護、傳承、發揚好目連戲， 7月2日，巢湖學院赴祁門縣“探尋古藝目連戲 弘揚非遺續輝煌”實踐團來到黃山市祁門縣開展暑期“三下鄉”社會實踐活動。
溯目連故里，探百年古跡
環砂村又叫傅家莊，目連戲以環砂為原型，戲中的傅相是這里的大莊主，因此環砂村被稱作“目連故里”。實踐團來到環砂村，村主任方錦祁熱情接待了實踐團成員。方錦祁從目連戲的產生、發展等多方面介紹了徽州目連戲。徽州目連戲是徽州地區古老的傳統戲曲劇種之一，它比徽劇更加久遠，被稱為“百戲之祖”，目連救母的故事最早見載于佛家經典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍為借戲曲宣揚佛理，勸人為善，以正社會之風氣，撰寫《新編目連救母勸善戲文》。實踐團了解到，目連戲雖然在湖南、江西等地都有，但在祁門有著“出在環砂”的說法，即目連戲的故事是以祁門環砂為原型。
在方錦祁的帶領下，實踐團先后參觀了敘倫堂、富村橋、八卦井等歷史古跡。其中村中心的敘倫堂原是程、傅雙姓祠堂，現為環砂村目連戲傳習基地，已被列入省級文物保護單位。祠堂上用蒼勁有力的筆法寫著莊重大字“敘倫堂”和程氏祖訓“孝悌忠信、禮義廉恥”。目前，環砂村計劃將徽州磚雕與目連戲文化相結合，打造一座獨具魅力的非遺文化橋，以亮點村的形式來促進非遺傳承和鄉村振興。
傳目連技藝，燃星星之火
傳承和弘揚非遺離不開一代又一代非遺傳承人的堅守和努力，因此實踐團成員拜訪了目連戲省級非遺傳承人葉正初。葉正初先生從小學習目連戲，熱愛目連戲，對目連戲的樂理、表演等都有較深的了解。他告訴實踐團，目連戲有三個顯著特點：一是聲腔豐富，它有近百個曲牌和聲腔，融合了儒釋道文化和徽池雅調，是徽州與池州相融合發展的產物；二是表演通俗，在表演中包含了很多日常生活的內容；三是教育意義強，目連戲以徽州的人文民風為基礎，強調善惡因果，宣揚“孝”和“善”，體現了徽州的優秀傳統和民風民俗。葉正初為目連戲的傳承和發展做了許多貢獻，近年來他開設了目連戲臉譜繪畫班，并助力目連戲繪本編制和曲譜的電子化。他告訴實踐團：“雖然有時候自己的行為被很多人誤解，但為了目連戲，為了自己的熱愛，我會一直堅持下去。”
賞目連表演，品徽風古韻
實踐團成員在馬山目連戲劇團團長葉漢初的帶領下，前往馬山村敘倫堂欣賞目連戲現場表演，觀看了《跑五猖》和《三殿》。五猖分由五人扮演，穿紅衣，持鋼叉，臉上分畫青、紅、白、黑、黃五色，代表東、西、南、北、中五方，也寓意金、木、水、火、土五行。“跑五猖”能保一方平安，免受山中猛獸侵害。《三殿》主要說劉氏唱出為母十月懷胎三大苦難成功感化宋帝王而免遭刑罰。以鼓擊節，鑼鈸伴奏，不用管弦，只聲吟唱。
在和演員的交流中，實踐團了解到徽州目連戲演出蘊涵著獨特的風土人情，唱白質樸，雅韻時現。其基本唱腔古樸，為明中葉流行于徽州一帶的“徽池雅調”，即徽州腔、青陽腔，保留“滾調”特點。表演吸收民間武術、雜耍的一些技巧，能走索、跳圈、竄火、竄劍、蹬桌、滾打等，這些表演特技被巧妙地融入劇情當中，成為表演武戲的特殊招式，為后來徽班的武戲表演奠定基礎。馬山目連戲化妝用的油彩，顏色以白色、黑色、粉色、紅色、黃色、青色為主。具體人物臉譜妝容淡雅樸素，貼近生活，涉及的鬼神，則油彩厚重，妝容夸張大膽，尤其“跑五猖”環節，五個五猖神的妝容給人以強烈的視覺沖擊。
做目連調查，聽群眾心聲
為進一步了解目連戲發展現狀與難題，實踐團在黃山市區、祁門環砂、祁門馬山開展問卷調查和走訪活動。在與群眾的交談中，成員們了解到目連戲在上個世紀時比較受歡迎，但隨著時代發展變化特別是文化市場的大繁榮。目連戲的受眾越來越少，市場萎縮。只有在重大的節日時，才能看得到、聽得到。訪談中發現，目連戲演員中有一部分非專職人員且年齡偏大，他們平時因生計等原因需外出務工，特殊的日子才會聚到一起表演。目連戲的傳承和發揚缺少新生力量的注入，如何保護和傳承目連戲，成為迫切需要面對的問題。當地政府也切實開展了一些工作，與傳統節日相結合開展送戲下鄉、送戲進校園等活動，讓年輕一輩認識到其獨特的韻味，了解目連戲文化。
訪文旅體局，談非遺傳承
實踐團成員來到了祁門縣文化旅游體育局，與縣文旅體局黨組成員章四海進行了深入交流。實踐團成員們分享了自己的調研成果和實踐感悟，并結合自己的專業知識提出了創新的發展思路和方案。章四海從過去、現在、未來三個方面談目連戲的傳承。他表明過去已經系統地整理了目連戲的曲牌與曲目，并利用數字化平臺，將目連戲曲目錄音，以便其傳承；政府還出資編繪了目連戲繪本，使目連戲更通俗易懂。現如今正在打造實體化空間的目連文化展示館，以整個環砂村為大舞臺，利用放生池、黑松林、敘倫堂等小舞臺，讓游客沉浸式體驗目連文化。對于目連戲的發展，未來也有四點規劃。一是培養一支專業的演出團隊，目前的表演團隊以農民為主，具有一定的局限性；二是編排一出經典劇目，在有限的時間將目連戲情節串聯，從開始、發展、高潮、結束，形成一個完整的脈絡；三是以祁門縣西部五個傳統古村落，即清溪、環砂、歷溪、栗木、馬山為載體，建設一個省級目連文化生態保護區；四是以目連戲的經典故事制作一部動漫，更大范圍地宣傳目連戲。最后，他強調保護和傳承目連戲，除了資金支持外，還需要一批批目連戲愛好者去共同努力。結束時，章四海向實踐團贈送了一套目連戲繪本，希望實踐團更好地弘揚目連戲文化。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實踐團成員通過探尋目連戲古跡、現場觀看目連戲、采訪目連戲工作者、走訪當地村民、與文旅體局交談多種方式對目連戲有了一個比較全面的認識，對保護、傳承、發揚目連戲有著非常重要的意義。