古時(shí)的兒童啟蒙教程《三字經(jīng)》中提到：“禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文”。 隋以后1600余年是科舉的時(shí)代，書(shū)法學(xué)習(xí)影響著每一個(gè)讀書(shū)人的命運(yùn)，直到1905年清政府廢止科舉。二十世紀(jì)后100余年間，毛筆字書(shū)法教育日漸式微，到二十一世紀(jì)初，中小學(xué)校的書(shū)法課程已被簡(jiǎn)單的“鉛筆或鋼筆書(shū)寫(xiě)”課程替代，各類(lèi)學(xué)校在校學(xué)生在“微機(jī)書(shū)寫(xiě)”的影響下，不懂漢字書(shū)法，甚至不懂漢字書(shū)寫(xiě)的基本規(guī)則已成為一種常態(tài)。雖然已有許多院校開(kāi)始設(shè)置書(shū)法藝術(shù)專(zhuān)業(yè)。但就中國(guó)文化傳承這一大局而言，“束之高閣”的書(shū)法藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育更是勢(shì)單力薄，難以滿(mǎn)足龐大的社會(huì)文化群落多層次、多樣化的精神文化需求，或者在職業(yè)上的基本需要。書(shū)法的普及教育，已成為教育界，尤其是高等師范教育和中小學(xué)教師培訓(xùn)教育的必須面對(duì)的一大嚴(yán)重問(wèn)題。
2022年7月8日，為了讓更多人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)孩子們?nèi)�面發(fā)展。曲阜師范大學(xué)“星火傳遞 攜夢(mèng)同行”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，推廣書(shū)法藝術(shù)，在四川瀘州古藺縣開(kāi)展書(shū)法活動(dòng)，教孩子們了解書(shū)法、學(xué)習(xí)書(shū)法及美學(xué)知識(shí)，用書(shū)法藝術(shù)裝飾生活。
書(shū)法作為中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。其中中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，而其他書(shū)寫(xiě)形式的書(shū)寫(xiě)規(guī)律與毛筆字相比，并非迥然不同，而是基本相通。而書(shū)法教育，是在東漢靈帝時(shí)期進(jìn)入的一個(gè)分類(lèi)教育時(shí)代。朱天曙提出：“漢代十分重視書(shū)法教育，東漢靈帝設(shè)立鴻都門(mén)學(xué)與以經(jīng)學(xué)為本的太學(xué)對(duì)壘，是書(shū)法教育由與識(shí)字教育結(jié)合的書(shū)寫(xiě)教育，上升為獨(dú)立的藝術(shù)教育，培養(yǎng)了一批書(shū)法人才。” 根據(jù)朱先生的上述論斷，可以看出，當(dāng)時(shí)的書(shū)法教育已經(jīng)出現(xiàn)了兩種類(lèi)型，一種是專(zhuān)業(yè)化的書(shū)法藝術(shù)教育，政府根據(jù)《尉律》來(lái)課試選拔書(shū)法好的學(xué)童，以通經(jīng)藝取士；另一種則是同“識(shí)字教育相結(jié)合的書(shū)寫(xiě)教育”。可見(jiàn)前者應(yīng)是現(xiàn)代教育分類(lèi)學(xué)上的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)型的教育，而后者則是一種通識(shí)類(lèi)型的，具有“普及教育性質(zhì)”的課程教育。
多學(xué)員都表示，無(wú)論是歐陽(yáng)修《九成宮醴泉銘》字里行間透露的險(xiǎn)絕，亦或是顏真卿真情流露《祭侄文稿》中的悲痛，都使得自己學(xué)習(xí)到了過(guò)往完全沒(méi)有了解到的書(shū)法知識(shí)。
了解了書(shū)法藝術(shù)相關(guān)知識(shí)后，曲阜師范大學(xué)“星火傳遞 攜夢(mèng)同行”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)志愿者帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法技法相關(guān)知識(shí)，自己動(dòng)手寫(xiě)出作品，或者制作一張精美的書(shū)簽。字里行間無(wú)不透露出書(shū)法愛(ài)好者對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)。

現(xiàn)代工業(yè)文明進(jìn)入中國(guó)后，如影隨形的西方文化也呼嘯而來(lái)，建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的中華傳統(tǒng)文化，受到了強(qiáng)烈的沖擊。在人們熱烈擁抱西方文化的時(shí)候，我們的傳統(tǒng)文化似乎成了一個(gè)流離失所的棄兒。余光中的《逍遙游》寫(xiě)道，“當(dāng)你的情人已改名瑪麗，你怎能送她一首菩薩蠻？” 當(dāng)我們丟掉自己的傳統(tǒng)文化的時(shí)候，其實(shí)丟掉的是民族認(rèn)同感和精神歸宿，丟掉的是一個(gè)民族的根。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，不同文化之間相互融合是必然趨勢(shì)。這時(shí)，如何傳承中華文化，就成了擺在國(guó)人面前的一個(gè)重要命題。而曲阜師范大學(xué)“星火傳遞 攜夢(mèng)同行”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)秉承著”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本，是一個(gè)民族的身份標(biāo)簽，丟失了它，就割斷了精神命脈，喪失了精神家園。”的理念傳承發(fā)揚(yáng)著中國(guó)文化曲阜師范大學(xué)“星火傳遞 攜夢(mèng)同行”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)作為后者，以普及書(shū)法藝術(shù)知識(shí)，傳承相關(guān)文化為主。提前發(fā)布申請(qǐng)表，搜集書(shū)法愛(ài)好者一同學(xué)習(xí)書(shū)法，感受書(shū)法學(xué)習(xí)中古人留在紙墨當(dāng)中的情感。許