多彩大學生青年網(wǎng)紹興電（通訊員：裘燁桓）在7月22日至8月5日，中國計量大學的“梵音隊”暑期實踐小隊在新昌、天臺、杭州、寧波四個地方開展了實踐活動，進行佛教文化和寺廟建筑藝術(shù)中國化等一系列的調(diào)研。在本次新昌小組的實踐活動中，隊員們采取了“訪、游、問”三合一的調(diào)研形式。在正式進入大佛寺之前的第一天，我們先拜訪了新昌大佛寺佛教文化研究會成員、新昌蓮華禪院住持釋正涵大師，向他詢問了一些有關(guān)佛學文化的知識，大師也為我們講述了許多精彩哲理的佛學哲理。小組成員皆是受益匪淺。
之后，小組成員又去拜訪了新昌縣九屆政協(xié)秘書長兼文史委主任、《天姥山志》主編徐躍龍老師，徐老師從歷史發(fā)展的角度，向我們講述了佛學文化從古至今的演變過程，讓我們對文脈的發(fā)展流傳有了更加清晰地認知，從六家七宗再到如今的佛教文化的發(fā)展，徐老師說許多學者仍在不斷地努力，不斷地進行缺失史料的填補工作。通過徐躍龍老師的講解，小隊成員們對于佛教文化的歷史有了深刻了解。
采訪結(jié)束以后，小組成員來到了新昌大佛寺，進行實地文化感受、調(diào)研。在游覽過程中，我們看到了古寺佛剎，屋檐殿宇，香火傳續(xù)，每一座殿宇屋舍都是非常雄偉壯觀、精致生動，又透露出寺廟建筑的威嚴，令前來拜訪者心生敬畏。在參觀的過程中，小隊成員也真實地體會到了中華千年文化的傳承，中華文化的瑰寶。
 
除此之外，小組成員還拜訪了新昌縣佛教協(xié)會秘書長吳錫培老師。與吳老師暢談佛學文化，吳老師引經(jīng)據(jù)典，取譬生動形象，言辭幽默詼諧，我們在非常輕松愉快的聊天氛圍中，向吳老師學習了很多。比如當我們問及吳老師如何克服一些學術(shù)研究中的一些困難時，他同小隊成員說道：“其實做每樣事情呢，都有它的難度，比如講，現(xiàn)在去研究了解它的時候，你要去看大量的書，像我們嵊州人講的，堂面水好踩，堂底水難踩。說明研究開始的時候會容易一些，越學到以后么越難，因為這個底越深，你就要挖的越深，需要花的功夫就越多。可能有的時候花了很多時間，你得到的成果很小。在這個過程中你就要有毅力，要有恒心。”聽完吳老師的話以后，小隊成員皆收益匪淺。
接著，我們又去采訪了新昌民族宗教事務(wù)局的胡斐漁先生，向他了解了宗教中國化的一些相關(guān)問題。同時小組成員也在大佛寺風景區(qū)內(nèi)部和周邊發(fā)放問卷，同游客和居民們了解他們心中對于宗教中國化，對于佛學文化的理解，以便于我們后期的調(diào)研總結(jié)。
 
    通過本次實踐活動，小組成員都對新昌大佛寺的寺廟歷史淵源和寺廟文化有了進一步的了解與認知。也知曉了許多經(jīng)典富有哲理的佛學文化，見識到了中華文化幾千的深厚底蘊中孕育出來的璀璨珍寶。新昌是佛教中國化的發(fā)源地，亦是浙東唐詩之路的發(fā)源地，此地的人杰地靈，藝術(shù)庫藏之多，令人喟嘆。想來，也正是這個地方的底蘊深厚，才會引得數(shù)千年來無數(shù)的文人墨客前來游歷，并留下一篇篇佳作傳世。新昌大佛寺流傳下來的歷史痕跡對我們來說是延續(xù)，是傳承，是反思，也是啟發(fā)。臨舊地，思新意，揚國華，這才是我們調(diào)研的意義之所在。