我國(guó)的農(nóng)村教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在上世紀(jì)20年代，就有一些著名的教育家剖析了教育在農(nóng)村地區(qū)的重要性，并探討了農(nóng)村教育的理論與價(jià)值。于是，為了更好的了解鄉(xiāng)村教育，我們實(shí)踐小組于7.10-7.15期間走出家門，去當(dāng)?shù)囟艠切�學(xué)與杜樓小學(xué)的教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，探究中小學(xué)生教學(xué)案例，踐行相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，并為其提供力所能及的幫助，探討先進(jìn)的教學(xué)理念。
在與杜樓小學(xué)的教師交流過程中，我們發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育教學(xué)的一些變化。不同于以往人們對(duì)鄉(xiāng)村教育的刻板印象，如今的鄉(xiāng)村小學(xué)正逐漸步入現(xiàn)代化，在教室內(nèi)我們可以看到各種智能設(shè)備，同時(shí)在教學(xué)中，杜樓小學(xué)也引進(jìn)了智慧課堂，使課堂變得更加生動(dòng)有趣。在新課改的浪潮中，同城市教育一樣，鄉(xiāng)村教育也在努力推行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，在教育觀念、教學(xué)行為和教學(xué)方法上，鄉(xiāng)村教育也有了一定的變化：首先在教育觀念上，在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，課程僅僅被看成是各門學(xué)科的總和，教師的唯一任務(wù)就是教學(xué)，即教教材。他們無權(quán)更改課程，只能被動(dòng)地教授。而新課程改革倡導(dǎo)課程與教學(xué)的結(jié)合，要求教師參與課程的制定，成為課程的主體，成為課程的創(chuàng)造者。通過與杜樓小學(xué)教師的交流，我們組了解到，在杜樓小學(xué)，教師基本上由以前的教教材變?yōu)榱擞媒滩模�改變了以前那種唯教材是從的心里依靠，在教材的選用、教授等方面都有了很大的自主權(quán)。在教學(xué)中，改變了以往那種教師服務(wù)于教材、受制于課程的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，逐漸形成了教材為教師所用的新教育觀念。教學(xué)觀念引導(dǎo)并決定著教學(xué)行為，而教學(xué)行為又反映和深化著教學(xué)觀念。因此，隨著教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)行為必然發(fā)生變化。在杜樓小學(xué)，教師尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見，樂意接受學(xué)生的不同看法，與學(xué)生的師生關(guān)系也變得自由、民主、和諧和友善，強(qiáng)調(diào)師生的溝通和互動(dòng)，以達(dá)到相互理解和寬容……通過目前的課程改革，教師的教學(xué)行為逐漸得到了改變，從而為學(xué)生營(yíng)造了民主、平等、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)方法上，教師由原本的填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榱藛�發(fā)式教學(xué)，由講授為主的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)式教學(xué)，教師的關(guān)注點(diǎn)由單一的知識(shí)與技能傳授轉(zhuǎn)變到了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的結(jié)合上，使教育教學(xué)變得更加科學(xué)、有溫度，促進(jìn)學(xué)生的全方面健康發(fā)展。
鄉(xiāng)村教育教學(xué)是近些年國(guó)家大力倡導(dǎo)的，并且在政府的支持下已取得一定的成效。但在交流中我們?nèi)园l(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育教學(xué)中還是存在不可避免的問題。

1. 教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的不徹底。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是短時(shí)間內(nèi)就可以看到效果的，在鄉(xiāng)村教學(xué)中部分老師還是存在一些思想上的顧慮。杜樓小學(xué)的一些老師還是固守傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于做題的數(shù)量，不能夠全面發(fā)展學(xué)生。
2. 教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變不徹底。面對(duì)如今國(guó)家教學(xué)任務(wù)的轉(zhuǎn)變，老師的教學(xué)行為也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的要求。教師的教學(xué)行為不僅要在課堂中體現(xiàn)，更重要的是滲透到學(xué)生生活的各個(gè)方面。
3. 教師教學(xué)方法轉(zhuǎn)變不徹底。在我們同杜樓小學(xué)的老師交流的過程中發(fā)現(xiàn)，有些老師依舊是按照傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，如在數(shù)學(xué)課堂上老師在黑板上寫出一些規(guī)律的數(shù)學(xué)算式，讓學(xué)生連續(xù)抄寫三遍在進(jìn)行計(jì)算。這種教學(xué)方式并沒有考慮到不同學(xué)生之間對(duì)于知識(shí)掌握的情況，不能夠根據(jù)學(xué)生每個(gè)人的情況進(jìn)行針對(duì)式的教學(xué)。教師如果一直按照傳統(tǒng)教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生會(huì)使得學(xué)生自身的潛力發(fā)展不出來，也不符合國(guó)家對(duì)于學(xué)生教育培養(yǎng)的目標(biāo)。

除了教師自身存在的一些問題之外，學(xué)校、學(xué)生以及家長(zhǎng)對(duì)于鄉(xiāng)村教育教學(xué)中改革也起到了至關(guān)重要的作用。

1. 校長(zhǎng)層面。校長(zhǎng)層面主要強(qiáng)調(diào)的對(duì)于鄉(xiāng)村教育中管理方面的問題。在基礎(chǔ)教育階段，許多鄉(xiāng)村教育管理者對(duì)于教學(xué)認(rèn)識(shí)不全面，只是片面的認(rèn)為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)就是提升教育水平。其實(shí)，學(xué)校和教師的一切教育和管理，最終是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我教育。因此，為學(xué)校選擇一條切合實(shí)際的發(fā)展之路則是校長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
2. 學(xué)生層面。由于農(nóng)村大部分學(xué)生向城市轉(zhuǎn)移，造成學(xué)生人數(shù)驟減，并且在鄉(xiāng)村中的大多數(shù)學(xué)生都是留守兒童或者殘疾兒童等。農(nóng)村小學(xué)招生困難，小學(xué)生數(shù)量日益減少，使得學(xué)校不得不縮小辦學(xué)規(guī)模，也就有一些地方開始讓小規(guī)模的學(xué)校進(jìn)行合并或者停辦，使得學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量更加惡化，生源數(shù)量又不斷減少，最終造成惡性循環(huán)。在我們小組調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生數(shù)量很少，且多是幾個(gè)年級(jí)一起上課。
3. 家長(zhǎng)層面。一些在鄉(xiāng)村的學(xué)生家長(zhǎng)思想方面較為落后，他們最為關(guān)注的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。在他們的觀念中認(rèn)為分?jǐn)?shù)決定著學(xué)生的未來，能考高分就是好孩子。這種家長(zhǎng)對(duì)于孩子分?jǐn)?shù)的要求與教師的教學(xué)之間存在著不可調(diào)和的矛盾，導(dǎo)致有些鄉(xiāng)村教師的教學(xué)改革無法順利的進(jìn)行。

  鄉(xiāng)村教育的不斷發(fā)展是眾多方面配合的結(jié)果，要從各個(gè)方面對(duì)于鄉(xiāng)村教育教學(xué)進(jìn)行改革，以便找到適應(yīng)鄉(xiāng)村教育教學(xué)發(fā)展的新理念和新模式。
針對(duì)交流中發(fā)現(xiàn)的問題，我們?cè)诖颂岢鲆恍┙ㄗh：
1.加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的培訓(xùn)
采取國(guó)家培訓(xùn)、地方培訓(xùn)以及校本培訓(xùn)三結(jié)合的形式，徹底改變鄉(xiāng)村教師的一些傳統(tǒng)保守教學(xué)觀念，盡力消除教師思想上的顧慮，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村教師的教學(xué)實(shí)踐予以方法上的指導(dǎo)。  
2.教學(xué)應(yīng)立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)，因時(shí)制宜地開展教學(xué)
依據(jù)新課程理論和實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村教師要深入學(xué)習(xí)新課改理論并廣泛學(xué)習(xí)新教學(xué)模式。但是，每種模式都有自己的特點(diǎn)和局限。一種教學(xué)模式不能解決所有問題，所以要避免不顧實(shí)際情況，盲目套用的現(xiàn)象發(fā)生，教師需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)各種教學(xué)模式理論。
3.在教學(xué)實(shí)踐中提升教師貫徹新課程理念的自覺性   
 在實(shí)踐中，教師需要自覺以新課標(biāo)為依據(jù)，用三維目標(biāo)指引教學(xué)．例如，在進(jìn)行某類主題教學(xué)時(shí)，教師可以對(duì)所講故事進(jìn)行文化重構(gòu)．圍繞故事情節(jié)，教師可以設(shè)計(jì)眾多角色，學(xué)生采用角色扮演的方式，以穿越劇的形式完成教學(xué)．教學(xué)情境雖然有趣，學(xué)生要完成任務(wù)并不輕松．他們不但要解決角色認(rèn)同的問題，還要解決如何引入學(xué)科理論，如何闡釋理論等問題．在這樣的場(chǎng)景中，教師既要適時(shí)地通過講解、鼓勵(lì)等行為推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也要通過沉默、評(píng)論等行為使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，引導(dǎo)學(xué)生做到知情意行合一．需要注意的是，別人的教學(xué)實(shí)踐也是教師借鑒和提升新課程理論自覺性的重要資源。教師也要改變重理論學(xué)習(xí)，輕實(shí)踐研究的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)從“理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐豐富理論”的良性循環(huán)。
4.教學(xué)后增強(qiáng)教學(xué)反思意識(shí)，提升教學(xué)反思能力
教學(xué)反思的內(nèi)容既包括對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行的理論性反思，也包括對(duì)師生互動(dòng)、課堂管理等教學(xué)行為進(jìn)行的實(shí)踐性反思。通過教學(xué)反思還能覺察到自己在教學(xué)中是否存在生搬硬套新教學(xué)模式、忽視學(xué)生實(shí)際感受等問題，及時(shí)關(guān)注教學(xué)實(shí)踐與新課程理論是否脫節(jié)，避免“用講述的方式傳播課程理念”，“用講解的形式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)”等現(xiàn)象發(fā)生。此外，一名反思型教師，不但要有良好的反思意識(shí)，還要有較高的反思能力．反思意識(shí)缺乏和反思能力不足都會(huì)導(dǎo)致反思的偏差和低效。反思能力的提高可以通過觀摩優(yōu)質(zhì)課、教師相互交流、新課改理論學(xué)習(xí)等方式完成。
5.適當(dāng)提高鄉(xiāng)村教師群體的待遇
鄉(xiāng)村與城市目前仍存在許多差距，教師大多希望在城市學(xué)校進(jìn)行工作。適當(dāng)提高待遇，有利于留住師資力量，吸引更多的教師人才在鄉(xiāng)村進(jìn)行工作。
6.構(gòu)建家校共育格局
為規(guī)避家庭和學(xué)校出現(xiàn)教育沖突問題，鄉(xiāng)村教育應(yīng)構(gòu)建家校共育格局。學(xué)校可以利用以下方法加強(qiáng)家校聯(lián)系，共同促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展：首先，定期召開家長(zhǎng)會(huì)，及時(shí)了解學(xué)生家庭教育的動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中的問題。其次，利用家長(zhǎng)委員會(huì)，匯總研究家庭教育問題，集中解決家教重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。第三，通過家長(zhǎng)論壇，探討教育問題，提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)。第四，建立家訪、家長(zhǎng)訪談等制度，把學(xué)校的要求和目標(biāo)及學(xué)生在校表現(xiàn)反饋給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也把子女在家的表現(xiàn)反饋給學(xué)校。第五，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，拓寬家校互動(dòng)的渠道。第六，對(duì)特殊的問題農(nóng)村家庭還要給予結(jié)對(duì)幫扶等特別關(guān)照。構(gòu)建家校共育格局，通過家校聯(lián)合的方式推進(jìn)新課程改革，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。
參加此次社會(huì)實(shí)踐，這既是一種能力的鍛煉，也是技能的提升。此次我們實(shí)踐小組深入一線鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍，了解鄉(xiāng)村教育的發(fā)展以及新課程改革進(jìn)程，我們切身體會(huì)到時(shí)代發(fā)展給鄉(xiāng)村教育帶來的福利，同時(shí)也看到了鄉(xiāng)村教育的任重道遠(yuǎn)，領(lǐng)悟到了書本上看不到的知識(shí)，真正明白實(shí)踐出真知的道理。此次實(shí)踐活動(dòng)讓我們更加明白要從實(shí)踐學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐，知行合一。此次志愿活動(dòng)不僅提高了我們的個(gè)人能力，同時(shí)也為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展獻(xiàn)出了我們的微薄之力，相信我們所學(xué)習(xí)和感悟的將在我們以后的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮巨大作用。